愿真主的平安与慈悯降临于你们。 尊敬的兄弟姐妹们，古兰经是以阿拉伯语降示的，这是最优美、最完善的语言。但我们穆斯林却远离了对该语言的准确使用和理解，这有时会使我们对古兰经的理解偏离真主的本意。今天我们举一个例子，即清高的真主说： “你们向妇女求婚，或隐藏在心中，对你们毫无罪过。真主知道你们将要提及她们，但你们不要与她们秘密约会，除非说合理的话。”（黄牛章 235节）。 许多人都知道，这节经文所指的对象是丈夫去世且仍处于待婚期的妇女。真主明确禁止向她们直接求婚，但允许在妇女或其监护人面前用言语暗示，例如想娶她的人可以说：“我真希望有一位贤惠的妻子，而你们是虔诚且有教养的家庭。” 但有些人可能会从这节经文中误解为：想求婚的人可以与处于待婚期的妇女秘密约会，私下见面并对她说些规矩的话（“但你们不要与她们秘密约会，除非说合理的话”）……读者可能会理解为：私下见面是被禁止的，除非在其中说的是合理正当的话。 事实上，我的兄弟姐妹们，这种不准确的理解源于我们疏远了阿拉伯语中一种称为“非连贯例外”的语法结构。在非连贯例外中，“除非”（illa）之后的内容可能与前面的内容无关，也不是其一部分，而是一个独立的新含义。例如在这节经文中：（“但你们不要与她们秘密约会，除非说合理的话”）……意思是：求婚者啊，你不要在私下向待婚期妇女索取不嫁他人的承诺，这是被禁止的。因此，“与她们立约”的意思是：向她们索取承诺。 接着清高的真主说：（“除非说合理的话”）……这里的“除非”属于非连贯例外，其后的含义是与前文无关的新内容。“除非说合理的话”，意思是：只允许你在她面前或其监护人面前说些正当的言辞，其中暗示你想娶她的意图。仿佛这节经文在说：不要与她们秘密立约，但你们可以说合理的话。 因此，这节经文并未允许男子与处于待婚期的妇女私下见面，即使他打算在见面时只说正当的话。尊贵的真主规定待婚期的智慧之一，在于让妇女忠于已故的丈夫并尊重对他的怀念，真主至知。因此，她在此期间不适合与男子秘密约会。事实上，男子与妇女秘密约会对于非待婚期妇女尚且不合宜，更何况是待婚期妇女。在这种私下接触中，双方都无法保证恶魔不会引诱他们做出惹怒尊贵真主的行为。 因此，我的兄弟们，我们理应深思古兰经并阅读其注释，以免我们的理解偏离清高真主的本意。真主至知。 愿真主的平安与慈悯降临于你们。