愿真主的平安与慈悯降临于你们。 尊敬的兄弟们，我们仍在探讨虚妄在面对真理时，因无法以论据和说服进行对抗而采取的逃避手段。在前两集中，我们提到了“在其中喧扰”的手段，以及对宣教者进行捏造诽谤的手段。 第三种手段是要求先知展示除《古兰经》之外的奇迹。这也是一种逃避。否则，你们为何要求其他奇迹，而你们却未能成功应对真主对你们的挑战？正如真主所说：（如果你们怀疑我所降示给我的仆人的经典，那么，你们试拟作一章，并舍真主而祈祷你们的见证，如果你们是诚实的。）？倘若你们响应了这一挑战并拟作了一章类似的经文，那时你们才有资格要求先知展示新的奇迹。但这只是逃避与真理的正面对抗。 《古兰经》在《夜行章》中讲述了他们此类要求的一些形式： （他们说：我们绝不信你，直到你为我们使一道源泉从地下涌出（90），或者你有一座园圃，种植着椰枣和葡萄，你使河流贯穿其间（91），或者你使天如你所说的那样，一块块地落在我们的头上，或者你请真主和众天使来（与我们）见面（92），或者你有一所黄金屋，或者你升上天去，我们绝不信你确已升天，直到你降示我们所能阅读的经书。）（《夜行章》）。 注意此类要求中的刁难与强人所难，甚至对真主失礼，如他们所说（或者你请真主和众天使来（与我们）见面） 《古兰经》同样讲述了他们的话：（为何没有天使降临他，与他一同警告呢？或者为何没有财宝降临他，或者为何他没有一座园圃供他食用呢？） 这一切与使命的真实性有何关系？这些事物的缺失会损害其真实性吗？《古兰经》的真实性难道取决于天使降临先知、赐予他财宝、使地下涌出泉水或使天空碎裂吗？当然不是。但这些人不讲证据，只会胡搅蛮缠与无理取闹。
尽管如此，布哈里、穆斯林等圣训集辑录了艾奈斯的传述：麦加人要求真主的使者（愿主福安之）显示一个迹象，他便让他们看到月亮分裂为两半。但即便如此，他们仍否认，于是清高的真主降示：（复活时临近了，月亮破裂了（1）。如果他们看见一种迹象，他们就退避，而且说：这是一种连续的魔术（2）。）（《月亮章》）。 因此，问题不在于奇迹的缺乏，而在于顺从私欲和背离真理。否则，《古兰经》的奇迹已足够。清高的真主说： （难道我降示你这部经典，对他们宣读，这还不够吗？这确是对信道的民众的慈恩和教诲。）（《蜘蛛章》） 愿真主的平安与慈悯降临于你们。