愿真主的平安与怜悯降临于你们。 尊敬的兄弟们，我们仍在探讨谬误的手段，即当谬误无力面对真理及其证据与明证时所采取的做法。 《萨德章》中的一些经文引起了我的注意，其中讲述了不信道者大量使用这些手段。清高的真主说： ((他们惊讶，因为他们本族中的警告者来临他们。不信道的人们说：“这是一个术士，是一个说谎者。（4）难道他将许多神灵变成一个神灵吗？这确是一件怪事。（5）”他们中的贵族们起身说：“你们走吧！你们坚忍地崇拜你们的众神灵吧！这确是一件预谋的事。（6）我们在后来的宗教中没有听说过这个，这只是伪造的。（7）难道教诲降于他，而不降于我们吗？”不然，他们对于我的教诲是在怀疑之中。不然，他们还没有尝试我的刑罚。（8）)) 穆罕默德（愿真主福安之）号召他们接受符合天性、说服理智的真理。他们用什么回应他？用逻辑？用辩论？当然不是！让我们来看看他们的手段： 1) 毫无证据地捏造罪名攻击号召者：((不信道的人们说：“这是一个术士，是一个说谎者。”)) 2) 对某事表示惊讶，尽管真正令人惊讶的恰恰是其反面：((难道他将许多神灵变成一个神灵吗？这确是一件怪事。))……你们为何惊讶？！让我们来辩论吧……但他们比这更软弱，于是诉诸第三种手段： 3) 逃避辩论：((他们中的贵族们起身说……))当他们在辩论中被逼入死角时，便起身溜走。 4) 提高嗓门虚张声势并互相嘱咐坚持谬误。软弱者通过命令他人遵循其谬误，假装自己深信不疑，以此让人感觉他已完全沉浸于其原则中，甚至到了号召他人的地步。他们离开时互相嘱咐了什么？((你们走吧！你们坚忍地崇拜你们的众神灵吧！))，这引出了第五种手段： 5) 美化谬误，仿佛它是值得坚忍的事物：((你们走吧！你们坚忍地崇拜你们的众神灵吧！))即继续你们以往的以物配主行为，并坚忍于你们的这一原则。这是多么恶劣的坚忍！坚忍于以物配主、无知和拒绝真理！ 6) 阴谋论与质疑号召者的动机，正如他们所说：((这确是一件预谋的事。))，意思是，穆罕默德（愿真主福安之）号召你们认主独一，是为了凌驾于你们之上、获取尊荣，并让你们成为他的追随者，所以你们不要响应他。 7) 仅仅因为真理违背了他们习惯和继承的传统就加以拒绝，正如他们所说：((我们在后来的宗教中没有听说过这个。))……意思是，这不是我们的父辈和祖辈教导我们的。 8) 毫无根据的武断言论与判断，正如他们所说：((这只是伪造的（7）))……意思是，他带给你们的不过是捏造的谎言……愿真主护佑他绝非如此。 9) 对传达真理之人的人身质疑，正如他们所说：((难道教诲降于他，而不降于我们吗？))……为什么是穆罕默德？为什么教诲不降于我们巴努·马赫祖姆家族中的某个人呢？ 九种手段与论点，其中没有一种理智的手段，也没有一个合乎逻辑的论点！只有虚张声势与逃避。 因此，我的兄弟，如果你目睹双方辩论，看到其中一方堆砌他眼中的“证据”并罗列大量要点，切勿被迷惑。这些可能全都是虚妄的，就像古莱什人的这些证据一样。
我的兄弟，请回顾《萨德章》中的经文并深思，赞美真主引导你皈依伊斯兰。 愿真主的平安与怜悯降临于你们。