愿真主的平安与慈悯降临于你们。 尊敬的兄弟们，今天我们将探讨虚假的手段中的第八种方式，即当虚假无法以理服人面对真理时，便会贬低纠正信仰的重要性。并以虚假之徒所提供的社会服务向宣教者炫耀，尤其是那些表面上看似尊崇宗教的服务。 真主在《赛伯邑章》中说道： “当我的明显的迹象被诵读给他们的时候，他们说：‘这只是一个想阻止你们崇拜你们祖先所崇拜的（偶像）的人。’”（赛伯邑章 43节）。 因此，他们仿佛在说：穆罕默德的任务无非是阻止你们崇拜你们祖先所崇拜的。 那你们自己呢？他们曾以供给朝觐者饮水和修缮禁寺而自豪。真主说：《难道你们以供给朝觐者饮水和修缮禁寺，与信仰真主和末日，并为真主而奋斗的人相等吗？》。他们在现实中的成就曾是他们的骄傲之源，却无视信仰的腐败已抹杀了这些成就的吉庆。 我们的先知（愿主福安之）本可以用他们的逻辑与他们辩论，并以海迪彻（愿主喜悦之）所揭示的他的品格向他们炫耀。当她从希拉山洞归来时说道：“绝不，你当报喜。以真主起誓，真主绝不会使你受辱。以真主起誓，你确是接续骨肉、诚实言语、承担重担、周济贫乏、款待宾客、助人于患难之人。”（布哈里圣训实录）。 他（愿主福安之）本可以凭这些伟大的品格向古莱什人炫耀，但虔诚者不会这样做……此外，他（愿主福安之）在人们心中确立信仰优先的原则，因为唯有凭此，善功才被接纳。他（愿主福安之）也不允许自己卷入古莱什人挑起的那种炫耀性争论。
同样，我的兄弟们，在当今时代，我们发现有人讥讽宣教者说：“你们除了空谈理论还做了什么？西方提供了有益的医学发现和科技成就，而你们却在谈论幽玄之事？那些被你们否定信仰的非穆斯林拥有人道和慈善组织，而你们为穷人和受压迫者提供了什么？”。 你或许也拥有成就，提供服务，用你的财富、时间和精力供养穷人、援助弱者，你或许也在社会、科学和人道领域留下了自己的印记。但你必须超脱于此类争论之外，因为它会模糊核心议题：信仰优先，引导人们崇拜他们的主是最崇高的使命。因为清高的真主创造我们，只是为了让我们崇拜他。而信仰的腐败和道路的偏离会抹杀善功的吉庆，即便数量再多。《你说：恶劣的和纯洁的并不相等，即使恶劣的繁多令你赞叹。有理智的人啊，你们当敬畏真主，以便你们成功。》
愿真主的平安与慈悯降临于你们。