每当我提及某个穆斯林国家的受害者或俘虏时，总有人反复对我说：“那我们某某国家的人呢？”……“那我们的俘虏呢？” 因此，我想向那些仍不了解我的关注者澄清： 我不承认穆斯林国家之间的边界，它们在我的内心毫无分量。我唯一在意的是真主的言辞：“这确是你们的统一的民族，我是你们的主，故你们应当敬畏我。” 若有人因宗教缘故敌视我在任何国家的穆斯林兄弟，那他就是我的敌人，即便他将我顶在头上尊崇，即便他高唱我的祖籍地巴勒斯坦之名。 这是因为我相信我们的先知（愿主福安之）的圣训：“穆斯林的血是平等的，他们团结一致对抗外敌。”我认为，我们的许多软弱、屈辱与分裂，正是源于穆斯林对这段圣训的遵守不足。 当国籍被用作忠诚与划清界限的依据时，它对我毫无意义，因为先知（愿主福安之）称其为“蒙昧时代的口号”，并说：“抛弃它吧，它是腐朽的。”既然真主以伊斯兰赐予我荣耀，我绝不会倒退至蒙昧时代，也绝不会将先知（愿主福安之）明示为腐朽尸骸的东西高举过头！ 因此，我通过反省自身来衡量我的信仰：我是否认为自己比一个因祖国不公而被迫来到我国务工的贫穷普通工人更尊贵或优越？我将内心任何隐秘的傲慢视为信仰的缺陷，需要求饶与管教，因为我们的先知（愿主福安之）曾对心中仍存此类残余的人说：“你身上确有蒙昧时代的习气。” 如果“祖国”是基于人为划定的边界来定义，并以此作为结盟与敌对的依据，我便不认同“爱国是信仰的一部分”这种说法。我的座右铭是： 无论何地颂扬真主之名， 我皆视那方土地为我真正的故乡。 我进一步阐明忠诚的准则：我们不因首领的罪过而牵连平民。凡是什叶派中的普通民众与单纯者，若他们心地纯正地寻求真理，且未沾染穆斯林的血腥，当我们看到他们遭受我们共同敌人的侵害时，我们会为他们及其孩童感到悲痛。我们祈愿他们获得引导，并祈求真主使我们与他们共同遵循先知（愿主福安之）及其尊贵圣门弟子的道路。 至于那些证据确凿却顽固不化，信奉摧毁宗教根基的邪说，或诽谤民族精英，或支持暴政、协助屠杀穆斯林的人，我将根据其背离程度与罪行与之划清界限，即便他们披着英雄的外衣。 当我发表此类言论时，并非将其作为一时兴起的个人见解，而是基于我的教法原则出发。我会将其呈交给我所信赖的宗教学者审阅，以求严谨，避免自己迷误或误导他人。 其他民族亦是如此，我们不会将其恶徒的罪责强加于全体民众。每个国家穆斯林遭受的苦难都令我们痛心。我们祈求真主庇护，使我们不因他们中恶徒的行径而幸灾乐祸或漠不关心。相反，我们为他们祈愿的善好，正如我们为自己所祈愿的一样。 真主是引导人走向正道的主。