愿真主的平安与慈悯降临于你们， 我的兄弟姐妹们，今天我们看到在伊斯兰世界，每天都有成百上千的穆斯林被杀害，就像在叙利亚等地一样。我们看到年轻人为真主之道而奋斗，以弘扬真主的言辞，但他们的人数和装备都少于敌人，因此许多人被杀害……我们看到这一幕感到悲伤和痛苦，我们也理应感到痛苦。但我们可能会忘记一个重要的含义，即选拔烈士本身就是真主的意旨。尊贵的真主意欲从他的仆人中选拔烈士。真主说：‘（我使这些日子在世人之间流转，以便真主甄别信道的人，）并从你们中选拔烈士。’请注意：尊贵的真主改变力量的平衡，甚至让不信道者暂时占优，以便信道者与他们奋斗，从而为真主之道流血，这是最高形式的崇拜。即穆斯林为尊贵的真主之道献出自己的鲜血。因此，选拔烈士本身就是目的，而不是为了实现更高目标而产生的副作用或附带损害（collateral damage）。相反，正如真主喜悦他的言辞被弘扬、他的敌人被击败一样，他也喜悦选拔烈士。
当我们在为受灾难的穆斯林国家中成千上万的年轻人感到惋惜时，往往会忘记这个含义。我们中有人说：他们的血白流了。以真主起誓——如果真主意欲——只要他们是为宗教而牺牲，并坚守信仰而离世，他们的血就绝没有白流。他们没有徒然消亡，而是真主将他们选拔归于自己。
请注意这个表述：‘（并从你们中选拔）’即：为尊贵的他自己选拔‘（烈士）’。想象一下，有一个箱子摆在你面前，你对里面的一切都不屑一顾，唯独挑选一颗珍贵的宝石留给自己，并说：这是我的份额和所得。真主有最高的比喻：真主岂会贪恋今世及其所有？！今世的一切装饰、美丽与财富，在真主看来连一只蚊子的翅膀都不如……他唯独从中为自己选拔并庇护于自己羽翼之下的，只有：烈士。
但是……当然，毫无疑问，确凿无疑的是……这番话绝不是为了让袖手旁观者以此为由，放弃支援他们受压迫的穆斯林兄弟姐妹。那些未曾尽力支援自己兄弟姐妹的人，无权说：‘我们为何要为他们悲伤？就让他们作为烈士牺牲吧！’不！我们是对那些竭尽全力履行对受压迫穆斯林义务，却因种种阻碍而未能如愿的人说这番话。我们这样说，是为了让人们知道，真主在万事中皆有智慧，他对信道的仆人们充满慈悯。 至于那些在受压迫兄弟姐妹的权利上有所懈怠的人，他们应当悲伤，且首先应为自己悲伤，因为他们将因自己的懈怠而被问责。
我们祈求真主让我们幸福地生活，并让我们以烈士的身份归真。 愿真主的平安与慈悯降临于你们。