愿主的平安与慈悯降临于你。
你想知道为何《儿童法》的大多数条款都暗藏毒素吗？你想了解为何诸如“根据现行立法”的表述，以及后来在某些条款中添加的“在不违背宗教价值观的前提下”的修订，全都毫无实际价值，根本无法拔除该法的毒刺吗？
若要明白真相，只需查看该法中的一条条款即可：第十三条。该条款已获众议院负责审议该法的委员会批准，今日正提交全院进行审议与表决。
修订后的条款规定：“暂时或永久脱离家庭环境的儿童，有权经主管司法机关裁决获得替代性照料。社会发展部应与相关主管机构协调，依据相关法律法规采取必要措施，且须以儿童最大利益为考量。”
请看这句话：“儿童最大利益”。问题出在哪里？我们当中有谁不希望儿童获得最大利益呢？可悲的是，这正是那些不知道自己正在面对一部有毒法律之人的结局。
你是否知道，“儿童最大利益”这一表述在一本长达四十页的手册中被明确定义？当我们在该法起草机构——国家家庭事务委员会的官网上搜索该定义时，发现其网站上曾有一份名为《适用儿童最大利益原则指导手册》的文件。然而我们发现，该文件在其网站上的链接已被删除，点击关键词或标题均无法显示任何内容。文件已被删除，我们不知其删除原因，尤其是在当前这一敏感时期。
这句暗藏玄机的“儿童最大利益”，实质上是为以诸多借口（包括贫困）将你的孩子从你身边夺走做铺垫。米赞基金会的这份手册中，关于剥夺儿童抚养权的铺垫性表述与《儿童法》中的措辞极为相似，只是该法以更为隐晦的方式表达了这一内容。米赞手册指出：“根据《公约》（即《儿童权利公约》）第九条，除非主管当局认定分离对维护儿童最大利益确属必要，否则不得违背父母意愿使儿童与父母分离。”
该手册在多处明确规定，“儿童最大利益”可废止所有其他规定。因此，所有诸如“在不违背宗教价值观的前提下”和“根据现行立法”的附加条款都毫无价值，因为当局只需简单宣称这些限制违背了“儿童最大利益”即可。
根据米赞手册，“儿童最大利益”一词源于联合国《儿童权利公约》的文本。该公约将这一所谓的利益确立为最重要的总体解释性指导原则之一，意即在发生冲突时，它具有最高优先权，伊斯兰教法价值观或国内法律中的术语（即便名称相似）均不得凌驾其上。
但谁来界定何为“最大利益”？是那些依照联合国标准进行界定的主管机构。若蒙主允，我们将发布一段详细视频，阐明所谓“最大利益”的首要优先事项竟包括：让儿童享有通奸权、变性权、实践其同性性行为权，或在主管机构诱导下移民至远离其虔信宗教社会的遥远国度。
米赞的研究报告强调，依据《儿童权利公约》，狭隘的宗教解释不得阻碍儿童享有其权利与最大利益。米赞手册明确指出，若符合儿童最大利益（例如父母贫困），则可能需要将儿童从父母身边强行带走。这正解释了联合国公约中的内容，其指出：“《儿童权利公约》第九条第一款允许为保护儿童最大利益而使其与父母分离，例如父母虐待儿童或极度贫困阻碍了儿童的成长与发展。”换言之，当局非但不去帮助那些被剥夺了资源的家庭，反而现在有权要求将儿童从其贫困的父母身边夺走。
同样，米赞手册也为在父母对子女实施所谓“有害传统做法”时剥夺其抚养权铺平道路，这其中自然包括教导子女恪守羞耻心、维护名誉与贞洁。
《儿童法》的修订并未触及这些核心问题， merely 增加了“经主管司法机关裁决”一句，使得剥夺父母抚养权需通过司法裁决进行，如同法国的做法，而非像瑞典社会福利机构那样由其他机构直接决定。
该米赞基金会于2012年发布了其手册，随后在约旦举办多场研讨会以推广其理念。手册作者指出，允许十八岁前结婚但不允许发生性关系，这与国际法相悖。米赞基金会声明，编制该手册旨在确保未来该法通过时能充分纳入“儿童最大利益”概念。他们正等待该法获得通过，等待它以便开始执行。已有律师摩拳擦掌，准备因你违背联合国育儿标准而对你提起诉讼。
总而言之，该法将授权主管机构毒害你的子女，并干涉你的家庭教育——只要你试图以违背联合国所推行的性狂热议程的方式抚养他们。这些机构还可向司法机关提出申请，要求剥夺你对子女的抚养权。
所有诸如“不违背宗教、习俗、价值观、现行立法及相关法律法规”的表述，全都形同虚设、毫无意义，因为根据主管机构与联合国的界定，这些限制均与“儿童最大利益”相冲突。
这只是该法中众多“金玉其外，败絮其中”的条款之一。此类条款不胜枚举，我们已准备好逐一揭露，并要求进行公开辩论以证实我们的观点，但他们却一再回避。在此之后，还有谁忍心让这等罪行经自己之手获得通过？因此，我们再次重申并强调：《儿童法》是一部有毒的法律。
愿主的平安降临于你。