以《古兰经》焕新心灵的生命，使灵魂因信仰而安宁。在昼夜时分诵读它，借此祈求真主降下宽恕的甘霖与云泽。
愿真主的平安与慈悯降临于你们。
追随那些挑动私欲的歌曲，便是接近丑恶与淫乱。凡行此类之事者，确已违背了崇高真主的忠告，并陷入了罪过之中。
第二个要点是关于崇高真主所言“你们不要接近明显的和隐微的丑事”中“隐微的丑事”的含义。许多经注学家将其解释为在暗中犯下的大罪，这一解释是正确的。但部分学者还提及了一个精妙而重要的含义，即隐微的丑事涵盖了内心的行为。
因此，沽名钓誉便是一种内在的丑恶。如果你施舍时，内心意图是让人们赞美你；或者例如你在网络上分享宣教内容，意图是让人们对你指点赞誉，这就属于沽名钓誉。傲慢同样属于内在的丑恶。
兄弟们，我们应当注意到，内在的丑恶有时比外在的丑恶罪责更重。难道你不曾看到先知（愿真主赐福他并使他平安）的圣训吗：“心中存有哪怕微尘般重量傲慢的人，不得进入乐园”？
当我们明白了“你们不要接近明显的和隐微的丑事”的含义，便能理解学者们所言“守护内心”的真意。
伊本·盖伊姆（愿真主慈悯他）在阐释真主“监察者”这一尊名时说道：“当仆人确知真主的全知已 encompass 了他外在和内在的一切举动，并在所有境况中时刻铭记这一认知时，这必将促使他守护自己的内心，远离真主所憎恶的一切杂念与私欲。”
你应当像为外在的丑恶忏悔一样，毫无差别地为这些内在的丑恶忏悔。只要你的举意真诚，真主必会襄助你，并接纳你的忏悔。
兄弟们，关于守护内心、防范内在丑恶这一主题至关重要。因为犯此病者可能外表看似虔诚，被人们以敬畏和淡泊相称，受到大众的赞誉；甚至在他自己看来也是虔诚的，因为他避开了许多人所犯的外在丑恶。然而，他却深陷内在的丑恶之中，如贪慕虚荣、对前定不满，或憎恶真主的某些律法。
我们祈求真主襄助我们守护内心，涤除我们外在和内在的一切罪恶。让我们时刻铭记我们的主对我们的忠告：“你们不要接近明显的和隐微的丑事”。
愿真主的平安与慈悯降临于你们。