愿真主的平安与慈悯降临于你们。
兄弟姐妹们，在过去的几期节目中，我们一同学习了我们的主（赞主超绝）赐予我们的前五条诫命，这些诫命记载于《牲畜章》第151节：“你说：‘你们来吧，来听我宣读你们的主所禁戒你们的事项：你们不要以物配主，你们应当孝敬父母，你们不要因为贫穷而杀害自己的儿女，我将供给你们和他们。’”
今天我们重点学习的第六条诫命是清高真主的言辞：“你们不要接近孤儿的财产，除非依照最优良的方式，直到他成年。”
请看看至仁主对其仆人中弱者的慈悯，以及他对他们权益的捍卫。清高的真主并没有说“你们不要管理孤儿的财产”，而是说“你们不要接近孤儿的财产”，以此强调警告，严禁以任何不正当的方式染指这笔财产。
接着，真主也没有说“除非以良好的方式管理”，而是说“除非依照最优良的方式”。这意味着要采取最妥善的管理方法，既要改善孤儿的处境，又要在满足其当前需求与为其未来储蓄之间实现最佳平衡，直到他成年成熟，摆脱弱势状态，届时再将剩余的财产如数交还给他。
当尊贵的真主降示“你们不要接近孤儿的财产，除非依照最优良的方式”，以及在另一节经文中说“侵吞孤儿财产的人，只是把火吞在自己的肚腹里，他们将入烈火之中”时，那些家中收养了孤儿的人便立刻行动起来，将自己的饮食与孤儿的饮食严格分开。他们用孤儿继承的财产为孤儿购买食物，如果孤儿的食物有剩余，他们就将其储存起来，直到孤儿自己吃掉或食物变质，唯恐自己不慎犯下侵吞孤儿财产的罪过。
这种做法给收养孤儿的圣门弟子们带来了极大的困难，于是他们将此事禀告了真主的使者（愿主福安之）。真主全知谁意图侵吞孤儿财产，谁真心希望孤儿及其财产得到妥善照管。真主不愿使他的仆人们陷入艰难与困苦之中。因此，圣门弟子们恢复了将他们的饮食与孤儿的饮食混合在一起的做法。
这是伊斯兰平衡之道的一种体现，它既维护了社会中弱势群体的权益，又不会以牺牲或苛待其他群体为代价。而这正是那些人类世俗制度所无法做到的，它们往往以牺牲某一群体为代价去偏袒另一群体。
因此，兄弟姐妹们，这就是我们尊贵的主赐予的第六条诫命：“你们不要接近孤儿的财产，除非依照最优良的方式。”若蒙真主意欲，我们将在接下来的节目中继续学习其余的诫命。
愿真主的平安与慈悯降临于你们。