愿平安降临于你们。
引言：娜达与沙迪
娜达在美国学校完成了学业，随后毕业于本地大学医学院，并专攻精神医学。比她大两岁的沙迪在澳大利亚一家医院完成精神医学专科培训后向她求婚。二十六岁的娜达接受了他，两人步入婚姻殿堂，度过了一段相对幸福的时光，但随后问题开始出现并不断恶化。他们的春天并未长久，生活很快进入了漫长的秋季。
有一天，娜达提前下班回家，沙迪还没回来。她走进书房，拿出纸笔开始写道：
娜达与丈夫沙迪之间的问题
- 我和沙迪的问题是什么？沙迪很冷漠，不再向我表达爱意，我甚至开始怀疑他是否还爱我。
- 有一次我生病了，他没有表现出体贴或特别的照顾。
- 作为女性，在生理期时我会有些情绪紧张，但他并不体谅我，尽管他作为精神科医生完全明白我的状况。
- 他轻视我的女性兴趣，让我感到不受尊重。
疏忽与缺乏关心
- 他不关心我的物品；我母亲送我的价值两千第纳尔的手镯坏了，我请他拿去修，但它在他面前的床头柜上放了几个月，每次我提醒他，他都只说：“今天修，明天修！”
自私与自我优先
- 他很自私，总是把自己放在我前面。有时我们俩下班都很晚，家里没吃的，朋友一叫他出去他就走，根本不问我怎么办。
共处时间的质量
- 沙迪和我在一起的时间算不上“高质量陪伴”，他总是心不在焉。我们身体虽近，心灵却很远。
将工作问题带回家与缺乏安全感
- 他把工作中的问题带回家，和他在一起我感受不到安全感。
- 相反，他也从不与我分享他的喜悦！
不愿倾听与对提问感到烦躁
- 如果我和他谈论某个话题时间稍长，他就会打断我，让我长话短说，并对我的频繁提问感到不耐烦。
厌倦与双重标准
- 他开始对我感到厌倦，最让我心痛的是，他对女同事却十分关心，和她们在一起时总是风趣幽默。
- 比如他在车里等我，只要我迟到两分钟，他就会立刻对我发脾气！但有一次他的女同事让我和他等了十五分钟，当她道歉时，他却回答：“没关系，完全没问题。”
- 有一次我拿了他的手机，以他的名义给他的秘书发信息，要求她停止发“早上好”、“祝你晚安”之类的消息，纯粹是出于嫉妒。他发现后非常生气，好几天不理我，还给手机设了密码，不让我再打开。
- 他对我的嫉妒的回应是猜疑我，认为我故意和男同事聊天，甚至怀疑我对其中某人有感情倾向。
个性被压抑与缺乏认可
- 我感觉自己的个性在他面前被压抑、被抹杀了。和他在一起时，我在别人面前感到自卑，缺乏自我价值感。
不分担家务与言行不一
- 保姆休假时，他从不帮忙做家务，尽管他经常在社交媒体上发帖子谈论女性权利和女性的“委屈”。
- 他进浴室洗澡后从不清理，把个人物品乱丢，却指望我来收拾这一切！为什么？！既然他信奉男女平等！
不良习惯与忽视仪表
- 他最近开始抽烟，我很反感他身上的烟味。
- 一些小事开始让我烦躁：为什么他不像打扮给别人看那样为我打扮？！
- 我甚至开始希望他不在我身边！
双重人格
- 沙迪最糟糕的一点是，他在外人面前表现得善良温柔，但这份善意在我面前却荡然无存。他给我的借口是：“我压力很大，生活问题太多，而且作为精神科医生，我的工作性质决定了我必须对人态度和蔼。”
令人难堪的私密问题
- 他私生活中有一些方面我羞于启齿，因为说出来会严重损害他的形象！
对夫妻关系的排斥
- 由于沙迪在我心中的形象已经崩塌，我开始排斥我们作为夫妻的亲密关系，甚至觉得自己在做一件可耻的事！
傲慢与不愿示弱
- 他傲慢到不愿在我面前展现脆弱，相反，当他遇到让自己显得软弱的事情时，反而会拿我出气。
缺乏相互关心与刻意对立
- 我不再关心他的兴趣爱好，我开始在所有事情上故意与他作对，我不想在任何方面像他！
心理疲惫与提出分居
- 和他在一起我的心理状态非常疲惫，尽管我自己就是精神科医生！
- 我向他提出分居，但他暗示，对于那些他买给我但没写我名字的东西，他一件都不会让给我。
女性朋友处也无解
- 我曾向一些女性朋友坦白，希望能从她们那里找到解决办法，但我发现，尽管细节不同，她们也都在经历类似的痛苦，只是我们各自的紧张程度有所不同。
娜达向信士之母阿伊莎（愿真主喜悦她）请教
但我早就听说过一位名叫阿伊莎的女孩，也听说过她与真主的使者穆罕默德（愿真主赐福他并使他平安）的婚姻故事，那与我环境中所见的一切截然不同！此刻我想起了阿伊莎，于是翻阅传记的篇章，前来向她请教。但鉴于我听说她与她丈夫所具备的高尚品德，我羞于向她提及某些难以启齿的细节。我针对我与沙迪之间的二十三个问题向她逐一提问，以便进行对比。
各位兄弟姐妹，娜达与阿伊莎之间的假设性对话由此开始。在这段对话中，我们简化了我们的母亲阿伊莎在圣训中所述的部分内容，并添加了一些有助于勾勒画面感的细节，同时严格确保先知（愿真主赐福他并使他平安）的言辞与行为保持原貌，未作任何改动。需要说明的是，所有内容均源自我们将在评论区列出的可靠圣训，我们未引用任何弱传圣训，因此请勿事后指责我们将非传记内容强加于传记之中！
假设性对话
对话开始，娜达首先向阿伊莎提问：
- 您是阿伊莎女士，穆罕默德（愿真主赐福他并使他平安）的妻子吗？
- 是的。
- 您允许我提问吗？
表达爱意
娜达在心里暗想：沙迪太冷漠了，他不再向我表达爱意，我甚至开始怀疑他到底爱不爱我！于是她问道：
阿伊莎微笑着，眼中流露出怀念之情：
- 他在封斋时也会轻轻亲吻我。当有人问他：“您最爱的人是谁？”他回答：“阿伊莎。”而在那个社会，人们此前还不习惯公开表达对妻子的爱意。
生病时的关怀
- 有一次我生病了，沙迪却没有对我表现出特别的温柔或照顾。于是她问道：当你生病时，先知会让你感受到他的关心吗？
- 他会对我格外温柔，将手放在我疼痛的地方，为我祈祷。
生理期的体谅
- 当我处于女性的生理期时，尽管沙迪作为心理医生明白我所经历的状况，却依然不体谅我。于是她问道：那么，真主的使者在你生理期时会体谅你吗？
- 在这些日子里，他对我温柔到了极点；我在经期喝水后，把杯子递给先知，他会特意将嘴唇贴在我喝过的地方喝水；我吃肉后递给他，他也会特意将嘴对准我咬过的地方，以此来安抚我的心情，驱散我的忧愁。有一次我在朝觐期间来了月经，我因担心朝觐无效而哭泣，先知对我说：“这是真主为阿丹的女儿们定下的常道。”然后他告诉我该怎么做。
顾及女性的兴趣爱好
娜达在心里暗想：沙迪轻视我的女性爱好，让我感到不受尊重。于是她问道：那么，真主的使者会顾及你的兴趣爱好吗？
阿伊莎微笑着说：
- 有一次，一些阿比西尼亚人在清真寺里用长矛表演玩耍，真主的使者问我：“你想看他们表演吗？”我说：“想。”于是他走到门边，我站在他身后，把下巴搭在他的肩上，脸颊贴着他的脸颊，他用披风遮挡着我。过了一会儿，他问我：“够了吗？”（意思是满足了吗？）我对他说：“真主的使者啊，别着急。”他就为了我一直站着。又过了一会儿，他问：“够了吗？”我说：“别着急，真主的使者啊。”他一直站着，直到我自己离开。因此我曾说，我要让所有人都知道要关心少女的需求，请体谅年幼女孩爱玩的天性；让他们从这伟大的品德中汲取榜样。
- 真主的使者娶我时我还很小，我在他家里玩布娃娃，一些同龄的女孩也来和我一起玩。她们看到先知时会害怕躲起来，但先知会请她们进来，让她们感到自在。有一次，他看到我的玩具，就问：“阿伊莎，这是什么？”我说：“我的女儿们（布娃娃）。”他看到其中有一匹带翅膀的马，就问：“我在中间看到的是什么？”我说：“一匹马。”他问：“马身上这是什么？”我说：“两只翅膀。”他说：“带翅膀的马？”我说：“难道你没听说过苏莱曼先知有带翅膀的马吗？”先知笑了，笑得连臼齿都露了出来。
- 也就是说，你和他一起度过了你的少女时光？
- 完全正确！在那段时间里，我向他学习他做的一切；我玩耍、嬉戏、学习、礼拜……内心安宁、稳定、健康。即使我长大成为青年女子，他依然持续关心我，体谅我的需求。
对私人物品的重视
- 他不在乎我的私人物品。我母亲送给我的一条价值两千第纳尔的手镯断了，我请他拿去修，可它在他面前的柜子上放了好几个月，每次我提醒他，他总是说：今天，明天……今天又明天。于是她问道：先知会在乎你的私人物品吗？
阿伊莎微笑着说：
- 有一次我随他外出旅行，我的项链断了，先知便留在原地等我们找到它，他的同伴们也一同留下，当时他们身边连水都没有，甚至连做小净的水都没有！我的父亲艾布·伯克尔因为我的缘故耽误了大家而生气，用力按了我的腰部，按得很疼。当时真主的使者正睡在我的大腿上，我不敢动弹，生怕吵醒先知，打扰他的休息。顺便一提，后来我的项链又断过一次，我为了寻找它而落后于队伍，这成为了“诽谤事件”的起因，伪信者们借此对我造谣中伤，但真主的使者从未因我屡次掉落项链而责备过我。
自私与偏爱自己
娜达在心里暗想：沙迪很自私，有时总是把自己看得比我重。有时候我们俩下班都很晚，家里也没吃的，他的朋友一叫他就出去，根本不问问我。于是她问道：
- 真主的使者（愿主福安之）有时会在饮食方面偏爱自己而忽略你吗？
阿伊莎的脸上露出了惊讶与不以为然的神情：
- 绝对不会。我们曾有一位波斯邻居，他做的饭菜很可口。有一次他为真主的使者（愿主福安之）准备了食物，然后来邀请他。使者问：“那她呢？”（意思是她也一起被邀请吗？）邻居说：“不。”使者便说：“那我也不去。”（意思是如果阿伊莎没有被一同邀请，他就无法接受邀请）。邻居再次来邀请，使者又问：“那她呢？”邻居说：“不。”使者再次拒绝。第三次邻居又来邀请，使者又问：“那她呢？”邻居说：“是的。”于是我便随使者一同去了这位邻居的家。
- 好吧，那他为什么拒绝独自前往呢？
- 他知道我喜欢吃那种食物，而当时我们家里的食物很少。他想与我同甘共苦，要么我们一起吃，要么我们一起挨饿。
这番话深深触动了娜达，对她意义非凡。
阿伊莎笑了，然后说：我来告诉你一件事：
- 我和先知的其他妻子们曾向他索要今世的享受，并且一再强求。我们彼此嫉妒，每个人都想尽可能独占他，甚至为此暗中较劲。先知因此对我们感到生气，整整一个月没有和我们说话。随后，真主降示了经文，让我们在选择：是继续留在先知身边过清贫的生活，还是好聚好散地离婚，并给我们一些今世的财物。先知先从我开始，他说：“阿伊莎啊，我想向你提出一件事，我希望你不要急于答复，先去和你的父母商量一下。”我问：“真主的使者啊，是什么事？”于是他向我诵读了真主的启示：“先知啊！你对你的众妻说：‘如果你们欲得今世的生活与其装饰，那么，你们来吧！我将以离仪馈赠你们，我任你们依礼而离去。如果你们欲得真主及其使者的喜悦，与后世的安宅，那么，真主确已为你们中的行善者，预备了重大的报酬。’”（《古兰经》33:28-29）先知诵完后，等着我先去和父母商量再答复。但我对他说：“真主的使者啊，关于你的事，我还需要去和父母商量吗？关于你的事，我还需要去和父母商量吗？我毅然选择真主、他的使者以及后世的家园。”先知听后非常高兴。
“关于你的事，我还需要去和父母商量吗！”这句话在娜达的心中久久回荡。她看到了一位少女对丈夫那份义无反顾的爱，她将自己与丈夫视为融为一体、不可分割的两个灵魂。娜达想起自己曾向沙迪提出分手，但沙迪却暗示，凡是买给她但没登记在她名下的东西，他一件都不会放过。她之所以留在他身边，只是贪恋那些物质，而非在乎他这个人。反观阿伊莎，她明明有机会离开先知去享受今世的繁华与装饰，却毫不犹豫地选择了他。
共处时光的质量
娜达在心里想：沙迪和我在一起的时间根本算不上“高质量陪伴”，不是优质的时光，他总是心不在焉。于是她问道：
- 真主的使者肩负重任、事务繁忙，但即便如此，当他和你在一起时，你是否能感受到他在情感上是全心全意陪伴你的？
- 他给了我完整的权利，和我在一起时，身心都在。他利用每一个机会与我互动、亲近我，做一些对我意义非凡的温柔举动。因此你会看到我传述了许多关于他的圣训，因为我从未处于他生活的边缘，而是他生活的核心。
- 先知曾在我月经期间，将头枕在我的腿上诵读《古兰经》。
- 他还会诵读吗？！
- 无论如何他都会诵读的。与其离我远远的诵读，他宁愿枕在我的腿上诵读。
娜达在脑海中勾勒出这幅纯洁而高雅的画面：真主的使者用悦耳的声音诵读着，头枕在阿伊莎的腿上，阿伊莎用手轻抚他的头发，在极致的爱与和谐中聆听。
阿伊莎说：
- 我们曾度过许多欢乐的时光，甚至在沐浴时，我们共用一个器皿，互相嬉闹着抢水。我对他说：“留点给我，留点给我。”他也说：“留点给我，留点给我。”充满了温情、亲密、幽默与疼爱。
阿伊莎微笑着，接着说：
- 有一次我随他出行，那时我还小，体重很轻。他对同伴们说：“你们先走。”等他们走远后，他对我说：“来，我们赛跑。”我便和他赛跑，结果我赢了他。后来我长大了，体重增加了，也忘了我们第一次赛跑的事。又一次随他出行时，他对同伴们说：“你们先走。”等他们走后，他又说：“来，我们赛跑。”我说：“真主的使者啊，我现在这样怎么跟你赛跑呢？”他说：“你必须跑。”于是我们赛跑，这次他赢了我。他笑着对我说：“这次算扯平了。”
将工作问题带回家
娜达在心里想：沙迪总是把工作中的问题带回家里。于是她问道：
- 生活的重担，以及不信道者和伪信者针对先知的阴谋，难道没有影响你们的生活和安宁吗？
- 恰恰相反，当他走进家门来到我身边时，仿佛把所有的忧愁都卸在了门槛外。我看到的只有他的温情、安宁、内心的平静以及美好的相伴。
- 也就是说，在那样的环境下，你依然能从他身上感受到安全感！
- 当然，还有什么比这更让人安心的呢？
分享喜悦
娜达在心里想：相比之下，沙迪从不与我分享他的快乐。于是她问道：
- 先知会与你分享让他高兴的事吗？
- 当然会。比如有一次，真主的使者（愿主福安之）满脸喜悦、容光焕发地走进来对我说：“你没看到吗？刚才穆占齐兹看了宰德·本·哈里塞和乌萨迈·本·宰德的脚，他说：‘这些脚印彼此相连（是父子）。’”意思是，先知感到既惊奇又高兴，因为一位擅长追踪足迹的人仅凭双脚就认出了宰德和他儿子乌萨迈的父子关系，尽管他们当时蒙着脸，而且乌萨迈的双脚因为母亲的原因完全是黑色的，而宰德的双脚却是白色的。
倾听与关注谈话
娜达在心里想：如果我跟沙迪就某个话题聊得久一点，他就会打断我，让我长话短说，而且对我问那么多问题感到不耐烦。于是她问道：
- 好吧，那先知会认真倾听你说话吗？
- 他从未打断过我。有一次我坐在他身边，给他讲了十一位女子谈论各自丈夫的长篇故事，最后一位是艾布·祖尔阿的妻子，她的丈夫非常疼爱她。真主的使者一直静静听着，从不打断我。等我说完后，他温柔地对我说：“我对你，就像艾布·祖尔阿对乌姆·祖尔阿一样。”（意思是在疼爱与尊重方面）。
- 只要听到我不明白的话，我一定会向他追问到底，直到弄明白为止。比如有一次他说：“凡被清算者，必受惩罚。”我便问他：“真主不是说‘他将受简易的清算’（《古兰经》84:8）吗？”他回答说：“那只是过目展示而已，但若被详细盘问清算，那人必遭毁灭。”他对我热爱学习的态度感到非常高兴。我在传述的圣训中向他提过几十甚至上百个问题，他总是认真作答，从未对我频繁提问表现出丝毫厌烦，也从未轻视过任何一个问题。
应对愤怒与过错
娜达在心里暗自思忖：沙迪开始对我感到厌烦，动不动就对我发脾气。最让我痛心的是，他对女同事却关怀备至、谈笑风生。于是她问道：
- 当你犯错时，先知（愿主福安之）会对你发脾气吗？
- 恰恰相反，他总是温和地教导我。有一次我言语中轻视了他的妻子索菲娅，他对我说：“你所说的这句话，如果把它混入海水中，足以使海水变浊。”他这样说只是为了加强我内心的敬畏，让我惧怕真主，并没有严厉斥责我。我犯错时，他最多只是面色微变。他就这样培养了我敏锐的感知力，让我能察觉他的神情，并据此调整自己的行为。
- 他从不大声吼叫吗？
- 从不。
阿伊莎（愿主喜悦她）微笑着说：
- 有一次他对我说：“我确实知道你是对我满意，还是对我生气！”我问：“你怎么知道的？”他说：“当你对我满意时，你会说：‘不，以穆罕默德的主宰发誓’；当你生我气时，你会说：‘不，以易卜拉欣的主宰发誓’。”我说：“是的，以真主发誓，真主的使者啊，我疏远的只是你的名字（意指生气时只是不提你的名字，但你对我的爱在我心中坚定不移，从未改变）。”
- 那么，有什么事会让你对他生气呢？
- 我对他的嫉妒（吃醋）。
- 你竟然爱他到这种程度！你会吃他的醋，想独占他吗？
- 拥有如此高尚品德的他，我怎能不深爱他呢？有一次轮到我陪夜，他来到我身边躺下。当他以为我睡着后，便悄悄起身，轻轻穿上鞋子走了出去。我赶紧穿好衣服跟了出去，想看看他是不是要去其他妻子那里。结果发现他去了白吉尔墓地，那里安葬着许多他的同伴。当他准备返回时，我抢先跑回家躺下，以免他发现我跟踪他。他进屋后察觉到我呼吸急促，便问我怎么回事；我起初支吾其词，后来还是如实告诉了他。他告诉我，吉卜利勒天使来传达真主的命令，让他去为白吉尔墓地的人祈求饶恕。他怕吵醒我让我害怕，所以才悄悄出门。随后我问他：“我去探望墓地时该说什么？”他便教导了我。
嫉妒（吃醋）及其应对方式
娜达本想问问先知是如何应对阿伊莎的嫉妒的，但她不好意思提及沙迪与女同事的情况，毕竟那根本无法与先知和妻子们之间合法纯洁的关系相提并论。于是她问道：
阿伊莎微笑着说：
- 有一天，真主的使者邀请他的同伴们来我家做客。先知的妻子乌姆·赛莱迈端来一大盘食物，想以此款待先知和客人们。我当时醋意大发，顺手拿起一块石头把盘子砸碎了。
娜达惊讶地张大了嘴巴，瞪大了眼睛：
阿伊莎说：
- 他把碎成两半的盘子拼在一起——上面还盛着食物——然后对同伴们说：“吃吧，你们的母亲吃醋了。吃吧，你们的母亲吃醋了。”他指的是我。接着，真主的使者从我这里拿了一个盘子，派人送给了乌姆·赛莱迈。
- 事情就这样结束了？！
- 他没有打你吗？！
阿伊莎笑了：
- 打我？！先知（愿主福安之）从未用手打过女人、仆人或任何东西，除非是在为真主之道奋战的时候。
人格力量
娜达在心里想：和沙迪在一起，我感觉自己的个性被抹杀了；和他在一起时，我在别人面前总感到自卑和缺乏自我价值。于是她问道：
- 你在先知面前也能保持你强大的个性和活泼开朗的精神吗？
阿伊莎微笑着说：
- 有一次我准备了食物，当时先知的妻子苏黛正坐在我家里。我对她说：“吃吧！”真主的使者就在我们中间。她说：“我没胃口，不想吃。”我说：“你必须吃，不然我就把食物抹你脸上。”她还是不吃，我就真的把食物抹在了她脸上。真主的使者笑了起来。苏黛也拿起食物抹了我的脸，而真主的使者一直在笑。
善意揣测（信任）
娜达在心里想：沙迪对我的嫉妒总是以恶意揣测来回应，认为我故意和男同事聊天，甚至对其中某人有感情倾向。于是她问道：
- 先知（愿主福安之）会对你保持善意的信任吗？
- 是的。当伪信者们造谣中伤我时，他为我辩护，并说：“以真主发誓，我对我的家人只知善良。”他指的就是我。但整整一个月，没有任何关于我的古兰经启示降示给他。即便如此，他也不忍心用可能伤害我感情的话来当面质问我。后来当他决定问我时，他说：“言归正传，阿伊莎啊，我听到了一些关于你的传闻……”“如果你是清白的，真主自会还你清白；”“如果你确实犯了错，那就向真主求饶并忏悔吧，”“因为仆人若承认过错并悔改，真主必会接受他的忏悔。”随后，真主降示启示证明了我的清白。
分担家务
娜达在心里想：每当保姆休假时，沙迪从不帮忙做家务，尽管他还在网上发帖子大谈女性权益和女性受到的不公。于是她问道：
- 我想先知（愿主福安之）肯定不会帮你做家务吧，毕竟他是真主的使者……
- 不，他确实会帮我。只有当礼拜时间到了，他才会出门去礼拜。
娜达大吃一惊，脑海中浮现出先知谦逊而充满爱意地帮助妻子做家务的画面。
注重仪表与气味
娜达在心里想：沙迪最近开始抽烟了，我很讨厌他身上的烟味。一些小事越来越让我烦躁；为什么他不能像打扮给别人看那样为我精心打扮呢？于是她问道：
- 先知（愿主福安之）会为你精心打扮、注意自己的气味，就像他对待外人那样吗？
- 他每次进家门，第一件事就是用洁牙木清洁牙齿，好让我闻到他口中清新的气味。
娜达对这一幕感到惊讶：一个男人回到家中，竟像现代男人准备面试或会见重要人物那样精心准备自己。
对丈夫的依恋
娜达在心里想：我现在反而更希望沙迪不在我身边。于是她问道：
- 很明显你非常依恋先知，你是否到了无法忍受他离开你的地步？
- 有一天夜里，他对我说：“阿伊莎，今晚让我独自敬拜我的主宰吧。”我对他说：“以真主发誓，我确实喜欢陪伴在你身边，但我更喜欢让你高兴的事。”于是他便起身做了小净，然后开始礼拜。
对待外人与家人的态度
娜达在心里想：沙迪在外人面前总是表现得善良体贴，但这种善良在我面前却荡然无存，他还借口说压力太大、生活问题太多。于是她问道：
- 先知（愿主福安之）对待你也像对待外人一样吗？
- 不，要好得多！因为他（愿主福安之）曾说过：“你们中最优秀的人，是最善待家人的人；而我是你们中最善待家人的人。”他将善待妻子作为了衡量一个人是否优秀的标准。
隐私与透明
娜达在心里想：沙迪私生活中有一些方面我羞于启齿，因为那会严重损害他的形象。于是她问道：
- 请原谅我的冒昧提问，先知生活中是否也有你不愿让任何人知晓的方面？
- 恰恰相反，他的一生完全是公开透明的。我现在正将他生活的所有细节毫无保留地展现给人们，甚至包括为了教导人们夫妻相处之道而必须谈及的内容。他的品德就是《古兰经》，我还有什么可隐瞒的呢？《古兰经》中所有的道德与礼仪，我都在穆罕默德（愿真主赐福他并使他平安）身上看到了。他的表里如一。他对我彬彬有礼，正如他对众人一样。我甚至从未见过他放声大笑，他只是微笑。
夫妻间的本能关系
- 由于沙迪在我心中的形象动摇，我开始对我们夫妻间的本能关系产生排斥，感觉自己像是在做一件可耻的事。于是她问道：请原谅我的提问，你说你毫不避讳地谈论教导人们夫妻相处所必需的内容，也就是说……你对你们的私生活从未感到过任何不适或羞耻吗？
- 当然不会；在伊斯兰教中，夫妻间的本能关系是亲近真主的善功，夫妻双方都能因此获得回赐。这是真主的使者（愿真主赐福他并使他平安）教导我的。
阿伊莎继续说道：
- 与此同时，你可知道当伪信者造谣诽谤我时，真主在《光明章》中是如何形容我和像我一样的信女们的吗？真主形容我们是“天真无邪的”。你知道“天真无邪的”是什么意思吗？因为我们的纯洁与本质的高尚，我们的脑海中根本不会浮现邪恶与非法的关系。以前，当我进入安葬着真主的使者和我父亲（艾布·伯克尔）的房间时，我会脱下外衣，心想：那只是我的丈夫和父亲。但当欧麦尔也安葬在他们旁边后，以真主起誓，我再进入那间屋子时必定紧紧裹好衣服，因为我对欧麦尔感到羞怯。
娜达意识到，她面对的是一位性格平衡、受过非凡教养的人物。同时她也明白，伊斯兰教中的性观念与现代物质主义下的性观念截然不同。
阿伊莎继续说道：
- 真主的使者为了教导人们，会以礼貌的方式谈论夫妻关系，他对合法之事从不感到羞耻。但正是他，在面对女性时也会因涉及细节而感到羞怯。有一天，一位妇女当着我的面问他关于月经后如何做大净的事。他告诉她如何洗浴，然后说：“你拿一块沾有麝香的棉布（或羊毛布）用它清洁。”妇女问：“我怎么清洁呢？”他说：“用它清洁。”妇女又问：“怎么清洁？”他说：“赞颂真主超绝万物！你清洁就是了！”真主的使者羞于直接对她说：把它放在出血的地方。于是我把那位妇女拉到我身边，对她说：“你用它擦拭血迹的痕迹。”
展现脆弱
娜达在心里想：沙迪自尊心极强，不愿在我面前展现他的脆弱。相反，当他遇到显得自己软弱的事情时，反而会对我发泄情绪。于是她问道：
- 真主的使者会避免在你面前展现他的脆弱吗？
- 恰恰相反，当他罹患归真之疾时（愿真主赐福他并使他平安），他征求了其他妻子的同意，以便在我的房间里养病……
说到这里，阿伊莎的声音哽咽了。她艰难地平复呼吸，然后继续说道：
- 真主的使者（愿真主赐福他并使他平安）是在我的房间里，在我的怀中，在我的锁骨与胸膛之间归真的。在此之前，我的兄弟阿卜杜·拉赫曼·本·艾布·伯克尔进来时带着一根刷牙木。真主的使者看着它，我感觉到他想用。于是我拿过刷牙木，嚼软后整理好递给他。先知用它刷牙，那是我见过他刷得最好的一次。然后他试图把刷牙木递还给我，但他的手垂落了。我开始用吉卜利勒天使曾为他祈祷的祷词为他祈祷，这也是他生病时常念的祷词，但他在那次病中却没有念。他抬头望向天空说道：“（我要去见）最高尚的伴侣。”随后他的灵魂离体。一切赞颂全归真主，他在今世的最后一天，让我的唾液与他的唾液交融。
- 你是否曾遗嘱希望安葬在他身旁？
- 我曾渴望如此，但我把位置让给了欧麦尔。当欧麦尔遇刺时，人们来找我，我当时正在哭泣。他们告诉我：欧麦尔·本·哈塔卜请求允许安葬在他的两位同伴身边，也就是我的丈夫和我的父亲（艾布·伯克尔）。我的丈夫是真主的使者，还有我的父亲。我说：以真主起誓，我本为自己预留了这个位置，但今天我一定优先让给他。
忠诚与怀念
- 我不再关心沙迪的喜好，我开始故意在所有事情上与他作对，我不想在任何方面像他。于是她问道：你怀念你的丈夫真主的使者吗？
- 他活在我的生命里。我通过谈论他、他的言语、他的举止、他的静默、他面容的轮廓……让他的记忆在我心中长存。我吸收了他的学识与智慧。当我传授他的学问和生活细节时，我能感觉到他纯洁的气息在我的肋骨间流淌。得益于与他的婚姻，我成为了全体信士的母亲。尽管我未曾生育，但直到复活日，数十亿穆斯林都会喜爱我、祈求真主喜悦我，并遵循我传承给他们的光明。如今，我最大的心愿是在天堂与我的爱人重逢。我效仿他的所作所为：他是最慷慨的人，我追随他和我父亲的脚步。曾经有一天我还向先知要求更多的生活费，而现在我慷慨施舍，几乎不为自己留下任何东西。真主的使者曾说：“真主最喜爱的功修是持之以恒的，即使微少。”因此，我现在一旦开始做一件善功，就会坚持到底。
稳定的心理状态
娜达在心里想：尽管我是一名心理医生，但我和沙迪在一起时心理状态却很糟糕。娜达羞于向阿伊莎询问她的心理状态以便与自己比较；因为面对这位卓越的人物，这样的问题显得可笑。她的侄子欧尔沃·本·祖拜尔曾这样评价她：“我曾陪伴阿伊莎，我从未见过任何人比她更精通降示的经文、主命、圣训、阿拉伯诗歌（且背诵最多）、阿拉伯历史战役、家谱世系……以及判决和医学！”
于是我问她：“姨妈，您的医学知识是从哪里学来的？”
- 她说：我生病时，人们会为我开具药方（即作为治疗方法的处方）；病人生病时，也会为他们开方。我听到人们互相推荐药方，就把它记在心里。
故事结语
访谈结束了。当娜达意识到自己已经连续几个小时翻阅先知传记而浑然不觉时，已是凌晨一点。她合上书，内心震撼不已，目瞪口呆。究竟是怎样的先知，能让一间小小的屋子充满成千上万美好的场景与回忆？究竟是怎样的先知，能将一个女孩塑造得如此坚强、可爱、平和、自信且和谐！
娜达合上书，走出书房，穿过家中宽敞的走廊。尽管裹着奢华的外套，她仍感到一阵寒意。家里的暖气已经停了一段时间，因为沙迪在柴油用完后一直没有去补充——也就是燃油耗尽后他迟迟不买——是贪图让娜达自掏腰包；而娜达则故意无视他的要求，因为她觉得这纯粹是他的贪婪。娜达经过厨房，瞥了一眼餐桌：上面只有沙迪吃过饭的残迹，他并没有为她准备任何食物。她走进卧室，手镯依然放在床头柜上，等着沙迪去修理。沙迪正握着手机呼呼大睡。娜达躺在床上，真希望这场访谈永远不要结束，真希望自己也能像阿伊莎那样生活。
这就是娜达的故事，一个代表着当今许多女性处境的故事。我曾在一群兄弟姐妹面前讲述这个故事，其中一位女士说：“我从事家庭咨询工作已经很久了，我可以告诉你，你提到的那二十三个问题，完全概括了我今天所看到的夫妻矛盾。”
启示与教训
令人称奇的是——我的兄弟姐妹们——当代物质主义的蒙昧时代剥夺了女性的安宁与幸福，践踏了她们的尊严，却竟将先知与阿伊莎的婚姻视为“疑点”！仅仅因为她结婚时年纪尚小。人不禁要感叹，污秽竟敢亵渎纯洁，失败竟敢诋毁成功。令人诧异的是，我们穆斯林竟然接受将最成功、最美好的婚姻称为“疑点”，将其归入“争议”的范畴再去辩护。我们本应从一开始就反问：问题究竟出在哪里，以至于需要我们回应？反对者们，你们凭什么假定我们会接受你们的标准？
令人痛心的是，我们竟允许敌人——那个用各种卑劣手段在军事上击败我们的敌人——在心理上击垮我们，占领我们的思想与灵魂，以至于我们竟然用敌人的标准来审判我们的宗教、历史和先知的圣行！当你接受将信仰中的某件事归类为“疑点”时，你就已经输掉了一半的战役；当你试图用敌人的标准去为它辩护时，你就输掉了另一半。
先知在阿伊莎年幼时娶了她，并基于她自身的潜质加以培养，从而塑造出最优美的女性心灵，最平和、安宁、坚强、自信的心灵，最充满信仰、满足与指引的心灵。他在她年幼时便以知识和健全的人格滋养她，此后真主延长了她的寿命，使她成为一座灯塔，向世人传播知识，直至末日。
我们讲述这个故事的目的，并非要讨论在当今时代和环境下让年幼女孩结婚的问题，也不是要全面探讨先知与年幼的阿伊莎结婚的议题，或列举所有反驳质疑者的论点。我们只是想聚焦于阿伊莎在先知家庭中所经历的心理塑造，以及她所受到的对待，从而看清现代蒙昧主义及其鼓吹者的真面目——他们扼杀了女性及其心灵，却反过来对穆罕默德与阿伊莎故事中最纯洁、最美好的典范指手画脚。
先知与阿伊莎的婚姻是我们骄傲与自豪的源泉，我们以此向迷失的民族展示，以此教导人类摆脱愚昧，引领他们走出迷途，并以此消除当代蒙昧主义在家庭与社会中留下的痕迹。我们祈求真主使我们的家庭生活，能如真主的使者与阿伊莎的生活一般。
愿真主的平安与慈悯降临于你们。