愿真主的平安、慈悯与吉庆降临于你们。
拜图勒·哈达德，一名二十二岁的约旦基督教女大学生，主修工程学，她皈依了伊斯兰教。她的父亲得知她皈依后，将她拖出家门，对她进行了残忍的折磨：打断她的双手和双腿，用铁钎刺穿她的腹部，最后用石头猛击她的头部将其杀害。这一切均据她那位先于她皈依伊斯兰教的堂兄作证。
这起罪行是对全体穆斯林尊严与荣耀的刺痛，尤其是在约旦。这种恐怖行径将使那些隐瞒自己穆斯林身份的男女在公开信仰前反复权衡，甚至可能为了保命而被迫表现出以物配主的仪式。
在一个穆斯林国家，这难道合乎情理吗？难道周五的清真寺里挤满了数百万礼拜者，而在离他们不远的地方，却有一个女孩无法在家人面前礼拜，也无法表达对自己宗教的热爱？难道在这个国家有数以万计的人以“穆罕默德”为名，而这个女孩及其同伴却无法表达她们对穆罕默德（愿真主赐福他并使他平安）的爱？
为了堵住那些企图掩盖事实、将此事淹没在争论中的人的嘴，我们在此声明：我们并非呼吁报复性反应，也不支持所谓的“骚乱”。相反，我担心有些人可能会故意制造此类事件，以便将媒体焦点转移到这些事件上，并谴责他们所谓的“教派暴力”，从而彻底遗忘我们姐妹拜图勒的鲜血，并在那些已对伊斯兰教产生认同的基督徒心中播下恐惧，使他们在即将接受信仰时退缩。
我们不是煽动动乱的人，真正的动乱在于这种蔑视穆斯林尊严的恐怖行径。动乱正是至高真主所定义的：“迫害（动乱）比杀戮更严重”，即诱使人们背离他们的宗教。我们面临的选择并非只有混乱或沉默忽视，而是现在必须讨论应采取何种行动，以防止拜图勒的悲剧重演。
我们必须施加压力，使这名犯罪的父亲及其所有帮凶受到伊斯兰教法的惩处，否则其他人将轻视法律并效仿其罪行。我们必须努力为新皈依的穆斯林男女提供明确、公开的保护，以防止此类罪行再次发生。如果我们真是穆斯林，那么信仰的纽带理应优先于血缘与肉体的纽带，因此我们必须为这些女儿和姐妹们提供保护。
名流们，你们在哪里？你们为这个民族带来了什么益处？你们的声望有何价值？难道你们没有听过先知（愿真主赐福他并使他平安）的话吗：“在复活日，将有体型庞大肥胖的人到来，但在真主那里，他的分量还不及一只蚊子的翅膀。”他还说：如果你们愿意，请诵读：“在复活日，我不为他们设立任何分量。”重要的不是在世人面前享有声望，而是在至高真主面前获得尊贵。真主在描述穆萨（愿他平安）时说：“他在真主那里是有面子的。”
真正的声望并非在于占据会议首位、四处发表言论或谋求议会或参议院的席位。真正的名流会问：在我的国家，一名穆斯林女性怎能遭受如此对待，而我却还活着？真正的名流至少会将自己视为本国每一位受压迫穆斯林女性的父亲。名流啊，你的国家每发生一次此类事件，都是对你的一记耳光；如果你未能尽力消除不公，那就证明你的声望是虚假的。
我们要求多个部落达成协议，共同保护我们的这些姐妹免遭背信弃义之手的伤害。
你们没有任何借口为了保全自身地位和宣教工作而对这起罪行保持沉默。兄弟们，我们还在谈论什么宣教？我们号召人们皈依伊斯兰教，结果他们皈依后却被杀害，让后来想皈依的人心生恐惧？难道我们宣教士不曾指责埃及的宣教士，质问他们：你们对瓦法·康斯坦丁和卡米莉亚·沙哈塔事件作何解释？埃及的学者们真该感到羞耻！如今，至高真主以一位约旦的“卡米莉亚”来考验我们，看我们是捍卫他的宗教还是保持沉默。
我们的民族是一个整体，边界不过是尘土。我们在叙利亚、伊拉克和巴勒斯坦的姐妹们遭受着与拜图勒同样的苦难，她们对我们而言同样珍贵。难道你们至少不能用言语谴责恶行，并对那些隐瞒信仰的穆斯林女性说：“姐妹啊，公开你的伊斯兰信仰吧，实践你的宗教，不要害怕。你周围有六百万穆斯林，他们都是你的兄弟和后盾。如果男人们不保护你，那是他们男子气概的耻辱。如果人们不庇护你、不保护你免遭杀害或诱使你背离信仰，那生活将何等可悲。”
约旦人民啊，在穆巴拉克时期，埃及教会曾逮捕了大量皈依伊斯兰教的基督徒男女。埃及革命来了又去，所谓的伊斯兰主义者执政时期也来了又走，但这些兄弟姐妹仍被关押在教会的监狱中，无人敢将他们救出。这简直是国中之国。甚至有人向基督教高层献媚讨好，还为那个囚禁我们姐妹的已故偏执者谢努达默哀一分钟。
看看埃及如今的处境吧。以真主起誓，我们认为埃及现状的原因之一，正是其人民和宣教士（除我的主所保护者外）的背弃，是人民和宣教士对被囚禁姐妹们的抛弃。我们的先知（愿真主赐福他并使他平安）说：“任何人在穆斯林名誉受损、尊严受辱的场合抛弃他，真主必在他渴望获得援助的场合抛弃他。”也许有一天轮到我们，当我们需要真主的援助时，真主会因我们抛弃姐妹而抛弃我们。
在埃及，瓦法·康斯坦丁是第一个受害者，她皈依后便被教会囚禁。穆斯林们曾热情声援并谴责，但随后热情消退，于是谢努达教皇便敢对其他人下手。当有人要求他释放卡米莉亚·沙哈塔以避免穆斯林愤怒时，他说：“人们会像忘记瓦法·康斯坦丁一样忘记卡米莉亚，这正是埃及民众的‘优点’。”他赌的是民众记忆短暂、热情易冷。如果我们忘记拜图勒·哈达德，热情减退，那么针对新穆斯林女性的暴行将更加猖獗，我们将陷入无法想象的境地。难道在那之后，当真主引导某人皈依伊斯兰教时，我们却因未尽保护之责而失职吗？
我们听到你们大谈社会和谐与同一祖国的公民。在这个国家，穆斯林与基督徒共处了数个世纪，从未因宗教原因伤害过他们。然而，如今这位父亲及其同类盲目的仇恨，正威胁着你们所宣称的同一祖国公民之间的社会和谐。这并非首例事件。你们声称国家的宗教是伊斯兰教，如今生活在这个国家的一名女孩选择了伊斯兰教，那么你们对她以及走在她道路上的人的保护在哪里？
我们多次听到你们的声音，要求你们所认为的女性摆脱教法约束的“权利”。难道拜图勒·哈达德以及那些希望公开伊斯兰信仰的女性在你们那里就没有权利吗？难道在你们眼中，女性只有违背真主的权利，却没有顺从真主的权利？我们曾听到你们为“荣誉谋杀”哀嚎，为何当此类事件侵犯全体穆斯林乃至全人类的尊严时，我们却看不到你们的身影？
我们要求你们对此行径表明明确的谴责立场，并与行凶者划清界限。在此关头，泛泛而谈国家团结和拒绝动乱是无济于事的。这位父亲的罪行同样是对你们的侮辱，因此人们不会期待你们保持绝对沉默。我们有许多基督徒同事和熟人，我们以真主所命令的公正与善待对待那些未在宗教上与我们作战的人，我们也期望你们在此类时刻能挺身而出。
拜图勒是我们全体穆斯林同胞的姐妹。我们深信真主已拣选了她，尊贵的真主必将厚待她，并以天堂的恩泽抹去她曾遭受的片刻痛苦与折磨。然而，她的故事是对我们所有人的一场考验。正是真主创造了死与生，以便考验你们中谁的行为最优美，看看谁甘愿让自己过着如牲畜般的生活，又有谁响应尊贵真主的号召：“信道的人们啊！你们当成为真主的援助者。”
主啊！求你饶恕拜图勒，慈悯她，使她安康，宽恕她，优待她的居所，拓宽她的墓门，并以水、雪与冰洗涤她。
愿真主的平安、慈悯与吉庆与你们同在。