请订阅本频道。我想对伊斯兰各民族发声：在许多号称推行“伊斯兰主张”的舞台上，伊斯兰实际上尚未真正投入战斗。因此，如果伊斯兰主义者在拯救你们的尝试中遭遇失败，请不要说“我们试过了伊斯兰，但它毫无用处”。因为你们所看到的许多现象，并非伊斯兰的真实体现，它们的失败也不代表伊斯兰的失败。
促使我开启本系列的原因，是我们听到一些为伊斯兰事业奋斗的人（愿真主引导我们和他们）表示：如果他们执政，不会立即全面推行教法规定，而是会逐步实施。这种认为人类可以“逐步实施教法”的想法，是我们绝不认同任何穆斯林持有的观念，更不用说由伊斯兰工作者公开宣扬。因此，这是对我兄弟们的忠告。我祈求真主在此事上引导我们走向正确，并引领我们紧握真理。
我猜想各位同伴心中必定会涌现许多疑问，但通常提出的所有问题，若真主意欲，都将在后续节目中逐一解答。
首先谈第一点：主张逐步实施教法的人，其理由之一是必须先消除贫困、失业、腐败和治安恶化。他们说：“先让人民吃饱饭、保障安全，然后再实施教法。”这种论调充满了漏洞与自相矛盾。
首先，作为穆斯林，我们坚信贫困、失业和腐败等现象，全都是因为废弃教法所导致的后果。真主说：“灾害因众人所犯的罪恶而显现于大陆和海洋，以便真主使他们尝到自己行为的一点报酬，以便他们悔悟。”
正如经注学家所述，“腐败（灾害）”的含义包括：吉庆减少、生活拮据、商品滞销、物价飞涨。那么，要消除这种腐败需要什么条件呢？“以便他们悔悟”，即全面回归真主的教法，包括信仰、实践和生活方式。
真主又说：“真主打一个比喻：一个市镇，原是安全的，安稳的，丰富的给养从各方运来，但镇上的居民辜负真主的恩惠，所以真主因他们的行为而使他们尝尽饥荒和恐怖。”废弃真主的教法，正是辜负真主恩惠的表现之一。
“任何民族中，只要淫乱之风公开蔓延，他们必会遭遇先辈未曾有过的瘟疫与病痛；只要他们缺斤短两，必会遭遇旱灾、生计艰难与统治者的暴政；只要他们拒缴天课，天空必不降雨，若非为了牲畜，他们根本得不到雨水；只要他们背弃真主及其使者的盟约，真主必使外敌统治他们，掠夺他们的部分财产；只要他们的领袖不依真主的经典进行裁决，不遵行真主所降示的启示，真主必使他们内部自相残杀。”
请看这段圣训所描述的状况，全都是废弃教法的不同表现：
所有这些前提都是废弃教法的表现。其后果是什么？疾病蔓延、统治者暴政（即独裁）、天不降雨、国土沦丧与财富流失、穆斯林内部自相残杀。
难道要一直搁置教法，直到我们摆脱贫困、腐败和治安恶化吗？这简直是想用致病的原因来治病！
在我们都熟知的“当你们进行‘伊奈’交易时”的圣训末尾，先知（愿主福安之）说：“真主将使你们遭受屈辱，直到你们回归自己的宗教，否则这屈辱绝不会解除。”这才是解决之道：回归我们的宗教，回归我们的教法。否则，我们将永远在恶性循环中打转，试图用加剧问题的方式去解决问题，犹如避热灰而投烈火。
出路何在？出路在于确立真主的教法。真主说：“假若各城市的居民，信道而且敬畏，我必为他们开辟天上和地下的吉庆，但他们否认先知，故我因他们所作的罪恶而惩治他们。”
真主又说：“假若信奉天经的人信道而且敬畏，我必勾销他们的罪恶，我必使他们入恩泽的乐园。假若他们遵守《讨拉特》和《引支勒》和他们的主所降示他们的经典，他们必得仰食头上的，俯食脚下的。他们中有一伙中和的人；他们中有许多行为恶劣的人。”
因此，如果我们真想消除贫困、失业、腐败、恐惧与混乱，我们唯一的依靠就是真主的教法。否则，一切不过是海市蜃楼，如同追逐挂在棍子前的胡萝卜般徒劳无功。
社会问题绝不可能在实施教法之前得到解决。若真主意欲，我们将在下一期节目中探讨另一个要点。愿真主的平安、慈悯与吉庆与你们同在。