愿平安降临于你。这番话是写给那些公开宣称以真主为主宰、以伊斯兰为宗教、以穆罕默德（愿主福安之）为使者，却在埃及清场期间对穆斯林遭杀害感到欣喜的人。
我对你说：你所信奉的使者曾确凿地说过：“当大地上发生罪恶时，目睹并憎恶它的人，犹如未目睹者；而未目睹却欣然接受它的人，犹如目睹者。”因此，你对军队和内政部对穆斯林所行之事感到满意，你便是谋杀罪的共犯。
如果你对此感到高兴，那么请听听你所信奉的使者（愿主福安之）是如何评价你的：真主的使者（愿主福安之）说：“谁杀害了一名信士，并为此感到欣喜，真主将不接受他的任何主命功修或副功善行。”
这表明，对杀害信士感到欣喜快乐的人，因其喜悦而犯下了除谋杀本身之外的另一项罪行。其惩罚是，真主在复活日将不接受你的任何主命或副功，也不接受你的忏悔或赎金。这仅仅是针对一名穆斯林的情况，那么对于数百人被杀、数千人受伤的情况又当如何呢？
问题已不再是穆尔西是否复职，而是如今在广场上遇害的许多穆斯林的共同点在于，他们看到自己的宗教正受到军方的威胁。这些军方与旧政权残余势力及教会势力结盟，放纵暴徒袭击穆斯林、亵渎清真寺的神圣；他们派出带有十字军背景的军人杀害你的兄弟，并在胸前画上十字；他们还与犹太人合作，在西奈半岛上空盘旋，随意猎杀穆斯林，仿佛穆斯林是合法的猎物一般。
因此，不要让你与穆斯林兄弟会或萨拉菲派的分歧，促使你背弃自己的宗教。埃及人啊，如果你 truly 憎恶不公，那么真正的解决之道在于根除腐败的机构，而不是在你的兄弟面前炫耀空洞而怯懦的“英勇”。
如果你对你兄弟被杀感到满意，或者为了追求稳定、振兴经济、获得生计而默许凶手的行为，那么你所宣称信奉的使者（愿主福安之）曾确凿地说过：“谁以穆斯林为代价吞食一口，真主必在火狱中让他吞食同样的一口。”愿真主不要让你以兄弟的残肢为代价去享受任何食物。
这一切与支持穆尔西的总统职位或为伊斯兰主义者的执政方式辩护毫无关系，我对此有明确的立场，甚至令一些伊斯兰政党成员感到不满。但尊贵的真主说：“你们绝不要因为怨恨一伙人而不公正，你们当公正，公正是最近于敬畏的。”
真主的使者（愿主福安之）指出伪信士的特征之一是：争论时蛮横无理。还有什么比以兄弟犯错为借口，与豺狼结盟对付你的兄弟更恶劣的蛮横呢？无论你的兄弟犯了什么错，尊贵的真主从未将杀戮作为对他们错误的惩罚，更不用说以这些蔑视人类尊严（遑论其穆斯林身份）的残忍方式：将他们焚烧至焦黑，用狙击手爆头，用装甲车碾压，制造残疾，且对妇女、老人和儿童毫不留情。
使者（愿主福安之）说：“凡是在穆斯林名誉受损、尊严受辱时背弃他的人，真主必在他渴望得到援助的地方背弃他。”轮到你时，你将需要真主的援助，而真主将因你背弃兄弟而背弃你。如何发生？何时发生？真主至知。真主或许会让你所支持、并误以为是坚实靠山的军队来羞辱你。“在他们之前的人确已用计谋，但真主从基础上摧毁了他们的建筑，屋顶从他们上面塌下，刑罚从他们意想不到的地方降临他们。”
你们终将记住我对你们所说的话。致心中尚存一丝信仰的人，致每一位拒绝不公的父亲，致每一位宁可有尊严地死去也不愿屈辱地苟活的人，致每一位知晓真主会宽限不义者但一旦惩治绝不放过的人，致每一位明白真主延缓惩罚却绝不疏忽的人，致每一位畏惧真主计谋、担忧恶劣结局与耻辱收场的人，致每一位热爱真主、渴望与他的使者一同复活而非与塞西之流为伍的人——因为人将与他所爱者一同复活。
致每一位有兄弟或儿子在军队中的人：他们回家吃饭睡觉，次日便出去杀害穆斯林，而你却不阻止、不谴责、也不与他们划清界限。你们当敬畏真主，不要为不公而欣喜，当努力制止这些屠杀，以遵从我们先知（愿主福安之）的命令：“你们中谁看到罪恶，当用手去改变；若不能，则用口舌；若再不能，则用心憎恶，这是最微弱的信仰。”如果你无法用手阻止军队，就当用口舌谴责，让你的心为你的兄弟感到悲悯。
在穆斯林圣训实录中记载，真主的使者（愿主福安之）说：“天堂的居民有三类。”你希望真主慈悯你、慈悯你的国家吗？“你们慈悯大地上的人，天上的主就会慈悯你们；你们慈悯大地上的人，天上的主就会慈悯你们。”
愿平安降临于你们。 愿穆斯林们蒙受慈悯。夜幕低垂，泪水在你们眼中闪烁。你们为何披上苦难的衣衫？曾几何时，经典在青年心中是指引正道的明灯，斋戒曾使人谦卑顺服；曾几何时，经典在青年心中，穆斯林们啊。