第25卷与第26卷
愿真主的平安与慈悯降临于你们，尊贵的朋友们，愿真主赐予你们美好的夜晚。愿真主赐予你们安康，愿真主在这斋月剩余的日子里赐福于我们和你们。我们等待大家的到来以便开始，请告诉我声音是否清晰。
奉真主之名，愿真主的平安与祝福降临于真主的使者。兄弟们，我想用几分钟时间开始谈谈尊贵之夜（盖德尔夜），若真主意欲。正如大家所知，今夜是最有希望成为尊贵之夜的夜晚之一，因此我们需要思考：是什么激励我们努力寻求尊贵之夜？为什么我们要在今夜以及斋月剩余的夜晚，特别是第27、29夜及所有单数夜晚加倍努力？
我想提及五个能激励并鼓舞大家寻求尊贵之夜、在这些夜晚努力功修的原因：
第一个原因： 我们的先知（愿主福安之）说：“谁在尊贵之夜出于信仰和寻求回赐而礼拜，他以往的罪过将被赦免。”请看真主（赞主清净崇高）的慷慨与这含义之美；一个人带着罪过进入此夜，出来时却已纯洁无瑕，所有罪过在一夜之间被消除。先知（愿主福安之）所说的“出于信仰”是指确信真主所预备的报酬，“寻求回赐”是指祈求奖赏与回赐。
第二个原因： 先知（愿主福安之）说：“谁被剥夺了此夜的吉庆，谁就真正被剥夺了。”在此夜站立礼拜和功修胜过一千个月的功修，一千个月相当于八十三年零四个月，即一个人完整的寿命。你可能生活富足、钱财宽裕，但若错过了此夜的吉庆，你仍可能（愿真主保佑）成为被剥夺者，而真正的赢家是那些虔诚功修的人。
第三个原因： 你可以通过自己的努力程度，了解自己在真主那里的地位。伊本·盖伊姆（愿主慈悯之）说：“工人若想知道自己在君主心中的地位，只需看君主委派他做什么工作，让他忙于何事。”如果你发现真主在这些夜晚让你忙于伟大的善功与顺从，你就当知道自己在真主那里是有地位的。即使你没有感到“灵魂升华”或极大的喜悦，勉强自己去功修、克服困难也有巨大的回赐，每个人都将因自己的行为而获得相应的品级。
第四个原因： 尊崇真主的标志。真主说：“事情就是如此，谁尊崇真主的标志，那确是发自敬畏之心。”真主将此夜命名为“盖德尔夜”（尊贵之夜），即荣耀与崇高地位之夜。
第五个原因： 尊贵之夜是整年的吉庆。据说“盖德尔”一词源于“注定”与“安排”，因为在这一夜，真主注定该年将发生的一切事务，正如真主所说：“在那夜里，一切睿智的事都被判定。”因此，期盼来年美好注定的吉庆，会激励我们祈祷：“主啊！你是宽恕的主，你喜爱宽恕，求你宽恕我吧。”
今天我们开始竞赛，共有七道题目。欢迎领先者：杜阿·艾哈迈德、玛丽亚姆·拉巴比迪和阿卜杜拉·沙克隆，他们之间的竞争非常激烈。
有一节经文用两个优美而精确的词描述《古兰经》：心灵因它而获得生命，也因它而脱离黑暗。请仅指出这两个词。
我们每个人都需榜样，甚至我们尊贵的使者（愿主福安之）也奉命效仿，如真主所言：“你当遵循他们的引导。”请从今日诵读的部分中找出一节与此意相符的经文。
有些人极度排斥教法规定，这些人无论对人多好，他们的善功在真主那里都无效。请指出一节阐明此意的尊贵经文。
易卜拉欣（愿主赐他平安）说：“你们舍真主而只把偶像当作主宰，你们在今世相亲相爱；但在复活日，你们将互相抵赖。”请从今日部分中找出一节含义相同的经文。
虔诚的仆人应在生前及临终前嘱咐子孙认主独一的含义。请指出一节表明此意的经文。
伊玛目穆斯林辑录，先知（愿主福安之）说：“以掌握穆罕默德生命的主发誓，这个民族中任何人，无论是犹太教徒还是基督教徒，只要听到我的消息后死去时仍未信仰我所奉的使命，他必是火狱的居民。”请指出一节明确说明不信穆罕默德（愿主福安之）即为隐昧的经文。
有一节经文可理解为：《引支勒》（福音书）整体上并非一部立法经典，而是主要包含劝诫、心灵软化与律法宽减。
至此，我们本季斋月竞赛圆满结束。我祈求真主在斋月后为我们安排一期节目，以完成剩余的四部分。我们祝贺积分并列领先的选手（杜阿、玛丽亚姆和阿卜杜拉），若真主意欲，所有人都是赢家。
愿真主接纳我们和你们的善功，并使我们成功迎来尊贵之夜。愿真主的平安、慈悯与吉庆降临于你们。