第7集 - 牲畜章第七卷。
斋月系列节目，我们在此沉思尊贵古兰经的含义，并力求完成通读。 在这些节目中，我们在Facebook主页进行直播，提出特定含义，并要求你们找出包含该含义或能回答问题的经文。 直播将于伊斯兰历1439年/公历2018年斋月每天下午五点整在我们的Facebook主页进行，托靠真主。
Facebook个人主页 https://www.facebook.com/EyadQunaibi
Twitter账号 @Dr_EyadQun
第7集 - 牲畜章第七卷。
斋月系列节目，我们在此沉思尊贵古兰经的含义，并力求完成通读。 在这些节目中，我们在Facebook主页进行直播，提出特定含义，并要求你们找出包含该含义或能回答问题的经文。 直播将于伊斯兰历1439年/公历2018年斋月每天下午五点整在我们的Facebook主页进行，托靠真主。
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愿真主的平安、慈悯与吉庆降临于你们。欢迎大家在斋月的第六或第七天收看本期节目。对于名字上的任何混淆我们深表歉意，若真主意欲，我们将一同核对。今天我们以提问开始，共有六个问题：四个来自今日诵读的经卷，一个来自之前的经卷，还有一个涵盖整部《古兰经》。
有兄弟提醒我声音太小，我现在尝试取下麦克风或提高音量来改善。现在声音清楚了吗？好的，我们奉真主之名开始。
问题： 你可能会经历一些境况，其中明显体现出尊贵真主对你的眷顾以及对你祈祷的应答，其方式超越了常规的物质解释，令你欣喜。但你必须铭记，感恩的责任因此更加重大，而否认这些恩典的罪过也同样加重。请从第七卷中举出一节体现此意的经文。
答案： 尊贵真主说：“真主说：‘我必定把筵席降给你们。此后，你们中谁再不信道，我必定用一种绝不用于惩治众世界任何人的刑罚来惩治谁。’”（《筵席章》第115节）
有时人渴望亲身感受到主的眷顾，当陷入困境时向真主祈祷，真主以奇妙的慈悯方式应答，无法用物质逻辑解释。这固然是好事，但请记住，针对你个人的明证已经确立。在《筵席章》末尾，尔萨（愿真主赐他平安）的门徒请求从天上降下筵席。当尔萨向主祈祷且真主应答后，真主警告他们：在此令人震撼的奇迹之后，谁若再否认，其刑罚将不同于他人。
恶魔在此会从两个门径侵入：
问题： 穆斯林应让自己坚信，完全的益处与真正的报偿在于后世而非今世。请从第七卷中举出一节体现此意的经文。
答案： 尊贵真主在《筵席章》第119节中说：“真主说：‘这确是诚实人因诚实而受益的日子。他们将享有下临诸河的乐园，他们将永居其中……’”
我们在教育上有时存在一种偏差，即把每一件善行都与即时的今世结果挂钩（例如：学习是为了成功，礼拜是为了考试顺利）。的确，真主会赐福，但完全且全面的益处是在复活日。诚实者在今世可能会因其诚实而受考验，被解雇或遭刁难，因此我们必须将心灵系于后世。
伊本·盖伊姆在《疾病与良药》中注释真主之言**“善人们必在恩泽中”**时说道：“不要以为这仅指复活日，他们在三个阶段（今世、屏障期、后世）都处于恩泽之中。”有什么比心胸坦荡、认识主宰更甜美的享受呢？这就是活在“提前降临的乐园”中的“健全的心灵”。
问题： 请指出连续的两节经文，说明我们中某人可能做了一件付出巨大牺牲的伟大善功，但若在此过程中对真主的某项命令掉以轻心，仍会招致惩罚，因此不应抱有“我比别人强”的自满心态。
答案： 《筵席章》第94至95节：“信道的人们啊！真主必以你们的手和矛所能猎取的若干飞禽走兽考验你们，以便真主知道谁在暗中畏惧他……” 直至 “谁再犯，真主将惩罚谁。真主是万能的，是惩恶的。”
想象古代朝觐的艰辛；长途跋涉且充满危险。然而，真主仍以唾手可得的猎物“你们的手所能猎取的”来考验受戒者。谁若越界在受戒期间狩猎，真主便以痛苦的刑罚和报复警告他。人不可因朝觐的牺牲而自欺，进而在细微之处违抗真主，而应在畏惧与希望之间保持平衡。
问题： 进化谬论的追随者以生物间的“相似性”作为同源的依据。但有些物种因极其相似而难以区分，其本质却截然不同。请指出经文中表达此意最精确的一个词。
答案： 词为 “相似”。 出自《牲畜章》：“（他创造）橄榄和石榴，相似而不相同。”
我深思了“相似”一词，所谓相似是指因外表极度相像而令你混淆，误以为是同一物，实则不同。科学研究发现，橄榄有数百个品种，外形几乎一模一样，以至于牛津大学建立了基因数据库来区分它们以防欺诈。这种外形“相似”但基因本质与功能各异的现象，正是真主奇迹与完美创造的体现，而非随机与偶然进化的证据。
问题： 人若感到被背叛，怒气会加剧。但清高的真主超绝于此，因他的知识包罗万物，绝不可能想象真主会被背叛，更不会因此成为他怒气加剧的原因，他本就全知各民族将发生之事。有两节经文记载了同一故事（法老民众毁约），其中一节可能让人误以为真主有类似人类的“愤怒”情绪，而另一节则用四个词的短语来排除这种对真主的妄测。这个短语是什么？
答案： 该短语是：“直到他们必达的期限。”
我们通过通讯软件连线了来自约旦的电脑程序员兼生物信息学研究员伊斯哈格兄弟。问及他迅速给出答案的秘诀，他回答：“我们仔细推敲了题目中关于毁约及真主绝不会被背叛的措辞，于是搜索了法老民众故事中相似的经文，发现了《金饰章》与《高处章》经文之间的差异。”
伊斯哈格兄弟建议观众坚持深思与持续诵读，他在斋月期间每天深思诵读一卷，并复习多达三卷。愿真主为他开启智慧，增加他的学识。
增加的这句 “直到他们必达的期限” 正是严谨的表述；它表明尊贵的真主早已知晓他们会毁约，解除刑罚只是暂时的，在他永恒的知识中已注定到一个特定的期限（即淹死之日）。因此，绝不存在真主被背叛之事，真主超绝于此，这完全是真主精密的安排。
这一精妙的点拨并非出自我个人，而是源于与一位被囚禁的兄弟（愿真主解救他们所有人）共同研读《古兰经》的吉庆，这是他在参悟经文时推导出的见解。
感赞真主，今天来自各地的互动非常热烈：
愿真主赐福你们众人，并因你们的积极互动与深思善悟而厚赐你们。我们祈求真主使我们在今世因顺主而相聚，在后世于他的宝座荫下重逢。
愿真主的平安、慈悯与吉庆与你们同在。