帕特·彼得森访谈： https://www.youtube.com/watch?v=ouMEnTPMbcI&t=15s
请从5分10秒开始观看此片段 https://youtu.be/ij5Nw--HNfI?si=WX1xNgXSPPoYEnY7
帕特·彼得森访谈： https://www.youtube.com/watch?v=ouMEnTPMbcI&t=15s
请从5分10秒开始观看此片段 https://youtu.be/ij5Nw--HNfI?si=WX1xNgXSPPoYEnY7
这封信是值此圣诞节之际，写给我的基督徒邻居兼同事的。亲爱的邻居，也许你正期待我对你说“圣诞快乐”或“ Merry Christmas”，尤其是因为你曾祝贺我斋月、开斋节和古尔邦节，也尤其因为当你生病时我会去探望你，当你有社交活动时我也会向你道贺。
但在我们具体谈论祝贺圣诞节之前，请允许我向你提醒一些关于我的宗教以及圣诞节的真相，然后你再告诉我：你是否还期待我向你祝贺？
我们的先知（愿主福安之）曾说：“一切行为，唯凭立意。” 因此，作为穆斯林，我所说的每一句话或所做的每一件事，都必须清楚其缘由，且立意必须端正。如果我祝贺你圣诞节，要么我是为了顺从真主（作为一种宗教功修），要么这是一件允许的事，我出于对你的礼貌而做。
首先，让我们回顾一下圣诞节究竟是什么，以便看看祝贺或参与此事是否可以为了取悦真主或出于礼貌而做。正如基督教文献所阐明的那样，圣诞节最初是作为一种异教庆典开始的。其中由四位牧师编写的《圣经百科全书》（第四卷）指出：
“我们无法准确确定耶稣出生的具体日期和月份。早期教会曾强烈反对庆祝生日的异教习俗……西方教会选择12月25日的原因，可能是因为罗马人在那一天庆祝太阳神节。”
圣诞树的异教色彩、互赠礼物，以及圣诞节的每一个部分，都有其异教根源，后来被转化为了基督教仪式。美国牧师“大卫·C·帕克”有一段视频，其中引用了你们经典中许多禁止效仿其他民族习俗的经文，例如《耶利米书》第十章所载：“耶和华如此说：你们不要效法列国的行为……因为列国的风俗是虚妄的。”
那么，我的邻居啊，你难道还期待我与你们一同庆祝一个异教节日，或者祝贺你这个原本就与你的宗教格格不入的节日吗？
你或许会说：“那只是最初的情况，我们现在把它视为基督的诞辰。”对此我要告诉你，我认为这对你更加危险，我为你感到担忧，因为我慈悯你，真心希望你得好。我慈悯你，因为我的榜样是先知穆罕默德（愿主福安之），他曾说：“我与世人的比喻，犹如一人点燃篝火，飞蛾和昆虫纷纷扑向火中，他竭力阻拦它们，但它们仍争先恐后地投入火中。我正是这样紧紧拉住你们的衣襟，以免你们坠入火狱，而你们却执意要冲进去。”
如果我看到你的房子着火，火势逼近你和你的孩子，我绝不会跑来对你说“圣诞快乐”，而是会尽力拯救你。作为穆斯林，我敬爱真主的先知尔萨（愿主赐他平安），并认为我比你更有资格追随他，因为根据《古兰经》的记载，他曾说：“以色列的后裔啊！你们当崇拜真主——我的主和你们的主。谁以物配主，真主必禁止谁入乐园，他的归宿是火狱。不义的人绝没有任何援助者。”
我以尔萨先知（愿主赐他平安）同样的言辞与你对话，我为你担忧，惧怕真主的震怒。真主说：“他们说：‘至仁主收养了儿子。’你们确已犯了一件重大罪行。天几乎要因这话而破裂，地几乎要因这话而裂开，山几乎要因这话而崩塌。因为他们妄称至仁主有儿子。”
作为一名以自己宗教为荣的穆斯林，不要期待我会祝贺你这个节日，从而让自己招致真主的怒恼，并且不去拯救你反而背叛你，仅仅是为了显得“社会和谐”或避免被指责为保守和宗派主义。我对你的真诚、守信以及对你福祉的关切，远比所有这些世俗说辞重要。
你或许会说：你们的经典中不是有这样的话吗：“未曾为你们的宗教而对你们作战，也未曾把你们从故乡驱逐出境者，真主并不禁止你们善待他们，公平对待他们。”？ 是的，正是为此：
作为穆斯林，我善待你是为了亲近崇高的真主，而非出于虚伪或世俗利益。我最大的喜悦是看到你信服伊斯兰并加入其中，从而在后世获得拯救。至于祝贺你所认为的“主的诞辰”，那要么是我参与了我所视为的以物配主行为，要么是我在对你撒谎和欺骗；而我既不撒谎，也不欺骗。
至于那些声称这种祝贺属于“善待”的学者们，穆斯林同胞们啊，不；这些学者的言论是无效的。在伊斯兰中，我们没有“神职制度”或可以更改真主命令的宗教人士。真主的使者（愿主福安之）——上述**“善待他们，公平对待他们”**的经文正是降示给他的——以及历代的圣门弟子和穆斯林学者，都理解并践行了这节经文，但他们中从未有人将祝贺你所认为的“主的诞辰”理解为“善待”。
你或许会说：“穆斯林啊，你和我一起庆祝吧，你心里想着是庆祝先知尔萨，而我庆祝的是作为主的尔萨。”当然不行；我的宗教命令我保持独立、有影响力且不盲从的人格：“你们是为世人而被产生的最优秀的民族。” 我们作为穆斯林，必须成为各民族的榜样，让他们在真理上追随我们，而不是我们去追随他们，这正是我的尊严与伊斯兰的荣耀所在。
我们的先知（愿主福安之）在《布哈里圣训实录》和《穆斯林圣训实录》中说：“每个民族都有自己的节日。” 请看这个表述：“每个民族都有自己的节日”，正如崇高真主所说：“我为你们中每一个民族制定了一种教律和法程。” 以及真主所说：“各人都有自己所对的方向。” 正如我们有自己的朝向、教律和法程，我们也有自己的节日。
为什么我们不能仅仅以“新年”的名义庆祝，而不涉及宗教信仰呢？ 穆斯林即使在平常事务中，也在人格和外表上保持独特性。《布哈里圣训实录》和《穆斯林圣训实录》记载，真主的使者（愿主福安之）说：“犹太教徒和基督教徒不染白发，你们当与他们不同。”（即染白发）。连白发这种生理现象都要区分，何况是具有信仰根源的庆典呢？
这种独特性并非傲慢，而是伊斯兰希望穆斯林成为各民族的衡量标准和光辉典范。无论人类的天性如何偏离，无论他们的习俗如何改变或受蒙昧时代影响，穆斯林都将以其纯洁和独特性，成为照亮各民族道路的明灯。
在结束之前，亲爱的邻居，我想再引用一段文字，向你阐明这个节日的真相。它出自修士兼牧师阿塔纳修斯·马卡里所著的《童贞女诞生与神圣显现》一书，其中写道：
“早期教会并无确定具体某一天来庆祝主基督诞辰的想法。学者奥利金反对庆祝生日，因为他认为这是一种异教习俗。他说：圣经中只有两个人庆祝过生日；第一个是法老，在那天膳长被斩首；第二个是希律，在那天施洗约翰被斩首。他说：凡具有使徒般虔诚的人，都不会庆祝自己的生日，因为这样做是在效仿暴君和异教徒。”
他最后总结道：“基于以上所有原因，确定耶稣出生的具体日期是不可能的。”
最后，我的基督徒邻居啊：“你说：‘我的主已指引我一条正路，即正教，崇正的易卜拉欣的宗教。他不是以物配主的人。’” 因此，我邀请你接受这“公正之言”，它将引领你认主独一。因为我期盼，正如我们在今世是邻居，愿我们在后世的天堂里也能成为邻居： “你说：‘信奉天经的人啊！你们来吧，让我们共同遵守一种双方认为公平的信条：我们大家只崇拜真主，不以任何物配他，除真主外，不以同类为主宰。’如果他们背弃这种信条，那么，你们说：‘请你们作证我们是归顺的人。’”
我祈求真主引导你，也引导那些为了迎合你而不惜隐瞒真理、损害你后世福祉的穆斯林子弟。 愿平安降临于遵循正道之人。