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愿真主的平安、慈悯与吉庆降临于你们。欢迎各位兄弟姐妹参加本次“阐明万物”竞赛的第九讲。今天我们将学习第十七卷和第十八卷的题目，总体而言，题目一如既往地简单。请大家确认音视频质量良好，以便我们凭真主的吉庆开始。
问题： 有一个词意为“我们使之紧缩”，若不理解它，会导致对某节经文的严重误解。这是哪个词？
答案： 该词是**（我们限制）**，出自真主关于先知优努斯（愿他平安）的经文：{他猜想我绝不会使他窘迫}。 有些人错误地认为该词源于“能力与力量”之意，这不符合先知的身份。此处的实际含义是“紧缩/限制”。正如真主所言：{至于当他考验他，而紧缩他的给养时}，即对他加以限制。
经注指导： 关于这节经文，有两种可靠的观点：
问题： 先知（愿真主赐福他并使他平安）曾展现出坚定的立场，古兰经在其中将恩典归于真主。请说出包含这种归因的三个词。（此题出自第十五卷）
答案： 这三个词是：{若非我使你坚定}。
经注指导： 尊贵的真主说：{他们几乎诱惑你偏离我所启示你的经典，以便你借我的名义伪造其他启示……若非我使你坚定，你几乎略微倾向他们了}。 伊本·阿舒尔指出，不信道者曾试图引诱先知（愿真主赐福他并使他平安），要求为他们设立远离贫弱者的专属聚会，其隐藏的目的是拖拽他伪造针对真主的言论。若非真主使他的先知坚定，先知或许会为了传教的利益而略微倾向他们，但真主保护了他。这是证明古兰经来自真主的最有力证据之一，因为它将坚定的恩典完全归于真主。
问题： 诗人曾说：“在当用剑处施以恩泽……其害处犹如在当施恩处挥舞利剑。”请举出一节谴责不合时宜的温和与怜悯的经文。
答案： 真主在关于通奸刑罚的经文中说：{你们不要因怜悯他俩而在真主的法度上心软}。
经注指导： 伊本·泰米叶在《教法判例》中传述，真主禁止在执行刑罚时懈怠，因为恶魔可能会美化这种行为，让人们以为这是出于仁慈与温和，而实际上这是屈辱、信仰薄弱以及助长罪恶的表现。这种平衡能保护社会免受腐败和血缘关系破坏的危害。
问题： 你的朋友问你：为什么我们要让人们敬畏真主，而不只满足于希望呢？一节描述某种被造物从未违抗真主却依然畏惧他的经文让你驻足。请说出表明这一点的四个词。
答案： 这四个词是：{他们因敬畏他而恐惧}。
经注指导： 这节经文在《众先知章》中描述了天使。他们是受尊崇的仆人，昼夜赞颂真主，毫不懈怠，尽管如此，他们因真主的伟大和对其威严的认知而充满敬畏与恐惧。如果从不违抗真主的天使尚且如此，何况我们呢？信士始终需要在敬畏与希望之间保持平衡。
问题： 请从今天的两卷中举出两节经文，其含义与真主所言{至于人，当他的主考验他，优待他，使他安逸的时候，他说：“我的主优待我了。”}相同。
答案： 真主说：{难道他们以为我所用来资助他们的财产和子孙，* 是我用来使他们迅速获得福泽的吗？不然，他们却不觉悟。}
经注指导： 并非所有的赐福都是优待，有时可能是逐步的引诱。如果你看到真主赐福于你，而你却持续违抗他，那么你当警惕，因为这只是宽限。真正的衡量标准是亲近真主并顺从他。
问题： 虚伪之人抛出谬论，学者们予以驳斥，从而信念更加坚定，并领悟到宗教的优美。请举出一节让你联想到此意的经文。
答案： 真主说：{以便有学识的人知道那是从你的主降示的真理，从而信仰它，而他们的心为它而谦恭。}
经注指导： 恶魔抛出的谬论对心灵有病的人是一种考验，但对学者而言，却使他们更加坚定，因为他们能看到虚伪在真理的力量面前不堪一击。正如德拉兹博士所言：“任何针对真理提出的谬论，真理都会将其转化为自身的证据。”
问题： 功修被接纳的标志之一是，它使行善者更加敬畏真主，既不使他自满，也不使他盲目安心。请举出一节表明此意的经文。
答案： 真主说：{他们施舍他们所施舍的，而他们的心因将归于他们的主而恐惧。}
经注指导： 信士汇聚了被接纳的条件，即虔诚与遵循圣行，他为真主的恩典和顺从的引导而喜悦，但同时，他对真主的尊崇与敬畏也与日俱增，并害怕疏忽或陷入罪恶。这种“恐惧”正是心灵充满活力且不因善功而自满的证明。
问题： 请说出两个词，表明这部古兰经是践行其中教诲者的荣耀。
答案： 真主在《众先知章》中说：{其中有你们的荣耀}：{我确已降示你们一部经典，其中有你们的荣耀，难道你们不理解吗？}
经注指导： 塔巴里倾向于认为“你们的记念”一词在此意为“你们的荣耀”。因此，遵循这部古兰经的人，将在今世和后世获得荣耀与尊贵。我们在真诚的学者身上可以亲眼见证这一点，尽管历经磨难，真主仍提升了他们的声望；而那些阿谀暴君、以宗教换取今世微利的人，则在人们眼中一落千丈。
问题： 你的一位朋友在传教中过度使用哲学。请说出四个词，向他表明他已经偏离了先知们的道路。
答案： 真主说：{你说：“我只凭启示警告你们。”}
经注指导： 传教、警告与报喜的核心是启示（经典与圣训）。哲学中所有的善，都已以更完美、更清晰的方式存在于古兰经中。背离启示而转向其他人为的方法，就是偏离先知（愿真主赐福他并使他平安）所奉行的正道。
问题： 放弃功修对放弃者而言是一种屈辱。请从一节经文中说出让你联想到此意的七个词。
答案： 真主说：{真主使谁受辱，谁就绝无尊崇者}。
经注指导： 《朝觐章》中的这节经文在提及万物为尊贵的真主叩头之后降临，随后真主说：{有许多人应当受刑罚。真主使谁受辱，谁就绝无尊崇者。}因此，谁傲慢地拒绝崇拜真主，真主就使他受辱；谁放弃包含尊严与荣耀的对真主的顺服，他就会成为私欲、恶魔或人类的奴隶，这才是真正的屈辱。
至此，我们已完成了本次环节的所有提问。我们向来自YouTube和Facebook的获奖者表示祝贺，我们将汇总积分，若真主意欲，很快便会公布结果。愿真主因你们的积极互动与用心参悟尊贵经典的经文而赐予你们丰厚的回赐。
愿真主的平安、慈悯与吉庆与你们同在。