我们最大的问题之一是不公正的概括，这也是当前沙姆地区动荡的重要原因之一。 例如，在发表（若他们如伊本·苏鲁勒，你们就当如先知般对待他们）一文后，反对者最突出的质疑是：（你怎么能把这些“觉醒派”比作伊本·苏鲁勒，尽管他们袭击了家中的圣战者并侵犯了他们的妇女等等……）。
这些反对者不知道或忽视的事实是：
我们最大的问题之一是不公正的概括，这也是当前沙姆地区动荡的重要原因之一。 例如，在发表（若他们如伊本·苏鲁勒，你们就当如先知般对待他们）一文后，反对者最突出的质疑是：（你怎么能把这些“觉醒派”比作伊本·苏鲁勒，尽管他们袭击了家中的圣战者并侵犯了他们的妇女等等……）。
这些反对者不知道或忽视的事实是：
愿真主的平安、慈悯与吉庆降临于你们，我尊贵的兄弟们。
我们最大的问题之一是不公正的泛化（以偏概全），这也是当前沙姆地区动荡最重要的原因之一。举例来说，在发表“若他们如伊本·苏鲁勒，你们就当如使者般对待他们”这句话后，反对者最突出的质疑是：“你怎么能把这些‘觉醒派’武装比作伊本·苏鲁勒呢？明明他们曾闯入家中袭击战士，侵犯他们的妇女……等等？”
我不知道这些人是否认为，这个贫弱的仆人（作者自谦）已经同时丧失了理智与信仰，竟会号召以对待伪信者的方式去对待他们？这些反对者所不知或故意忽视的事实如下：
“国家”的对手并非仅仅是拦路抢劫的匪徒、毒贩和真正受雇的“觉醒派”武装，其对手中也有许多心存善念者，如“胜利阵线”、“自由人”等组织。以“他们都是国家的对手”为由，将所有对手一概而论，是彻头彻尾的无知。将“觉醒派”一词强加于他们所有人身上，这种不公正是导致有人宣称“国家整个团体都是‘哈瓦利吉派（极端出走派）’”的同样原因；在这种泛化中，真理被埋没，善良者因邪恶者的罪过而受牵连。
怎能将那些利用当前战事普遍伤害战士的乌合之众，与那些宣布为未沾染鲜血的迁徙者提供庇护并保障其安全的派系混为一谈？然而，将他们全部等同视之的不公，正是导致这场盲目动荡的根源。
必须明确理解，我并非毫无保留地为所有这些派系辩护，而是主张有可能将其中许多派系从国际社会的驯服与收编阴谋中挽救出来，并与它们合作以抵御真正的敌人和那些利用动荡侵害迁徙者及其他人的乌合之众，或者至少使它们在与战士的对抗中保持中立。
“若他们如伊本·苏鲁勒”这句话所探讨的，是一种早在当前战事爆发前就已煽动紧张气氛，并在战事中持续存在的现象；即“觉醒派化”与叛国指控现象。这种现象会激发你兄弟内心最恶劣的一面，掩盖他身上的善念，将他交给他的敌人，并助长恶魔对他的诱惑。这会促使他在动荡发生时，其行为不再受教法的约束。
这正是我屡次警告过的。我曾阐明，动荡的燃料在于妥善处理而非忽视它或为作恶者辩护。正如我在“紧急措施”一文中所言：“有经验的人深知，未能公正对待有理者，曾多少次成为动荡爆发与失控的导火索。”
有些人在动荡初期本已置身事外，却被那些随意给他人扣上“觉醒派”和“苏鲁勒（伪信者）”帽子的人硬生生拖入其中。更可悲的是，这些人并未按此定性对待他们，反而像对待叛教者一样与他们交战！因此，当有人问：“他们都已经与我们交战了，你怎么还要我们像对待伊本·苏鲁勒那样对待他们？”我会回答：正是你们不公地将他们“苏鲁勒化”，又以比对待伪信者更恶劣的方式对待他们，才硬生生将他们拖入与你们的战斗中。
若我们想首先跳出“先有鸡还是先有蛋”的悖论，就应看看双方言论的巨大差异：一方在动荡中说道：“我们迁徙的兄弟们，难道我们没有为你们敞开心扉、提供居所、将我们的女子许配给你们吗？你们的鲜血就是我们的鲜血，你们的荣誉就是我们的荣誉。”而另一方却宣称：“绝不要对他们心软，我们已悬赏摘取他们首级的人。这些‘觉醒派’是谁？你们知道什么是‘觉醒派’吗？就是那些与我们作战的人；因为与我们作战就是叛教与不信，因为我们代表显而易见的真理，虚伪无法从我们前后侵袭我们，所以敌对我们的人就是背叛了七重天之上的真主。”
即便他们未将此言宣之于口，但这正是他们的真实心态。数月来，所有理智的穆斯林都在呼吁设立独立法庭，结果得到的回应却是：“士兵啊，你自己就是独立法庭！”不仅如此，对这一切的反应——无论是否克制——都被解读为在执行“约翰·麦凯恩”的计划，阻挠伊斯兰国家的建立，为世俗国家而战，因此这就是叛教！“对我们作战的解释唯有如此”，除真主外，绝无力量与办法。
因此，兄弟们，他们并非一样。我知道在沙姆地区确实有真正的“觉醒派”和与国家作战的犯罪团伙，但并非国家的所有对手都是“觉醒派”。这种泛化对双方都是致命的，必须拆解问题的各个要素，将叛教者、信仰薄弱者，与那些本心存善念却被硬拖入战斗的人区分开来。
否则，若我们继续坚持这种致命的泛化，冲突双方都将获得源源不断的人力补充，因为这本质上代表了方法论上的分歧，盲目的战争也将持续下去。除了呼吁停止自相残杀外别无他法，之后再详谈错误与罪行的细节，厘清谁侵犯了界限、谁犯了错。而在混战之中，每一方的借口只会增加不会减少，每一方的罪行也只会增加不会减少。
我建议阅读谢赫·阿布·穆罕默德·马克迪西的《教育指导》一文，他在文中阐明，即便是真正的非信徒与伪信者，也不应以完全相同的方式对待。
真主至知。愿真主赐福我们的先知穆罕默德及其同伴，并赐予他们平安。愿真主的平安与慈悯降临于你们。