促使我们谈论此事的是最近日益高涨的呼声，以“支持伊斯兰教法”为名来支持总统的决定！！！将伊斯兰教法用作召唤大众的按钮，以聚集尽可能多的人，仿佛它是一位盲眼谢赫，在被埋葬后因其遗骸感到羞愧，又被带到广场上让人们聚集在他周围祈求他的祝福，一旦他的角色结束，又被重新放回坟墓！
Facebook个人主页： https://www.facebook.com/EyadQunaibi
Twitter账号： @EYADQUNAIBI Google账号 gplus.to\eyadqunaibi
促使我们谈论此事的是最近日益高涨的呼声，以“支持伊斯兰教法”为名来支持总统的决定！！！将伊斯兰教法用作召唤大众的按钮，以聚集尽可能多的人，仿佛它是一位盲眼谢赫，在被埋葬后因其遗骸感到羞愧，又被带到广场上让人们聚集在他周围祈求他的祝福，一旦他的角色结束，又被重新放回坟墓！
Facebook个人主页： https://www.facebook.com/EyadQunaibi
Twitter账号： @EYADQUNAIBI Google账号 gplus.to\eyadqunaibi
السلام عليكم ورحمة الله، إخوتي الكرام. المتابع لتعليقاتنا على أخطاء "مُسلمي الديمقراطية" المنخرطين في العمل السياسي، يلاحظ أننا توقفنا عن نشر أي شيء يتعلق بالساحة المصرية مؤخراً. وقد كان هذا عن عمد، نظراً لما استجد من احتقان بين الرئيس المصري ومعارضي قراراته؛ فلم نرد لنقدنا أن يبدو وكأنه مناصرة لخصوم الأحزاب المنتسبة للعمل الإسلامي، خاصة وأن كثيرين يفكرون بعقلية "إن لم تكن مع الأهلي فأنت مع الزمالك".
بالنسبة لنا، فالشريعة ليست موضوع الخصومة بين الطرفين، وبالتالي فمنهجنا لا يسمح لنا بالتدخل لنصرة طرف على طرف ما دام أن الشريعة خارج الحسبة أصلاً، ونحن ندور معها حيث دارت. وإن كنا يقيناً لا نتمنى أن يتغول أي طرف يعادي الدين صراحة، لكن تمنينا لأمرٍ قدراً شيء، ومناصرته شيء آخر.
إلا أن ما دفعني بعد صمت إلى الحديث هو الدعوات التي تصاعدت مؤخراً إلى نصرة قرارات الرئيس من باب "نصرة الشريعة"، واستخدام الشريعة كـ "زر استحضار" للجماهير لحشد أكبر عدد ممكن. فيا من تستخدمون الشريعة، أجِلّوها عن هذا الدور نرجوكم!
لقد طوفتم من قبل ببعض المشايخ على المحافظات ليقول أحدهم وبكل صراحة: "إن اختيارنا للدكتور مرسي يعني اختيار الشريعة"، وكان مؤيدو مرسي يسمعون هذه الكلمة ولا ينكرونها. حتى إذا أصبح رئيساً وبدأنا نتساءل عن الشريعة التي اختيرت باختياره، رد علينا مؤيدوه بقولهم: "الإخوان لم يعدوا بتطبيق الشريعة، بل هم يريدون الإصلاح ما استطاعوا".
فإذا تم استخدام الشريعة بهذا الشكل مرة تلو الأخرى، فأخشى ما نخشاه انطباق قصة "الراعي والذئب"؛ بحيث إن خرجت دعوة قوية نقية صادقة لإحياء الشريعة، مجّ الناس شعاراتها وقالوا: "هذا إفك قديم".
لا أريد الخوض هنا في نقاش مع من لم يتابعنا من عشرة أشهر ليعلم دوافعنا لما نقول، ولا أتكلم عن النوايا الباطنة، بل أقول لمن يقرنون نصرة الرئيس بنصرة الشريعة: الرئيس نفسه لم يدّعِ ذلك، فلا تُقوّلوا الرجل ما لم يقله.
وهي المبادئ التي اتفقت عليها النصرانية واليهودية المحرفتان، والبوذية والكونفوشيوسية والهندوسية، بل والرأسمالية والاشتراكية كذلك. هذه هي الشريعة عنده، وليست الشريعة التي تهيمن على الدستور هيمنة كاملة، ولا الشريعة التي تمنع من محاربة الإرهاب وتبادل السفراء مع الكيان الصهيوني، ولا الشريعة التي تحرم قروض صندوق النقد.
إنها الشريعة التي تتبنى نصوصاً توراتية في المناهج من باب التسامح والتعايش، وهي الشريعة التي تقول: "من بدل دينه فاحترموه"، كما في المناهج التي صيغت في العهد الإسلامي الجديد.
فإن قال قائل: "إن الرئيس يبطن في أعماق قلبه نية صادقة لتطبيق الشريعة، وأنه ما نهج السياسات التي انتقدناها حتى الآن إلا ليصل إلى مرحلة تمكنه من تطبيقها، حتى إذا ما تمكن فإنه سيغير الدستور الأسود الذي يقرّه حزبه الآن بما فيه من مصادمات لأصول الشريعة، وسيمتنع عن سداد ديون صندوق النقد الذي استدانه هو"، فإني لم أُؤمر أن أنقب عن قلوب الناس ولا أشق بطونهم.
فيا من تخلطون نصرة الرئيس بنصرة الشريعة، أيدوا من شئتم وعارضوا من شئتم، لكن لا تقحموا الشريعة في هذا المخاض وأجِلّوها عنه، ولا تخلطوا الأوراق رجاءً؛ فالمعركة الآن ليست معركة الشريعة بأي شكل من الأشكال.
كونوا صرحاء مع الناس وقولوا: "إنكم تؤيدون الرئيس خوفاً من أن يؤول الأمر إلى معادي الشريعة الصرحاء"، أو لأن "دولة ديمقراطية عادلة بمسحة إسلامية كافية في نظركم"، أو لأن "تطبيق الشريعة غير ممكن في الوقت الراهن في نظركم". قولوها بصراحة، وليوافقكم بعد ذلك من وافقكم وليخالفكم من خالفكم، لكن لا تقحموا الشريعة في هذه المعركة.
ختاماً، لا أقول هذا لأني من "الأهلي" أو من "الزمالك"، وإنما نصرة للشريعة. أسأل الله أن يفرج كرب المسلمين، والسلام عليكم ورحمة الله.