愿真主的平安与慈悯降临于你们。
近来流行一种风气：凡是想诋毁伊斯兰教仪轨的人，开口必先说“伊斯兰教与某某无关”，企图让你觉得他的问题并非针对伊斯兰教本身，而是针对某项他认为不属于伊斯兰教的仪式。
最近的例子包括某委员会的一名女性成员，该委员会本应负责政治改革，她却对节日宰牲发表言论称：“伊斯兰教与这种仪式无关。”同委员会的另一名成员也反对将伊斯兰教定为国教的条文，抱怨晨礼宣礼带来的“折磨”，并称已呼吁宗教事务部长介入以停止这种“折磨”。
几天前，一位不断诋毁宗教的作家，竟从两圣地所在之地发声，谴责朝觐等宗教功修季节的存在。他以“清高伟大的真主比我们的命脉更接近我们”作为开场白，企图营造一种他本人是虔诚信士的假象。
许多人对此表达了强烈谴责，尤其是针对宰牲问题，感赞真主，这说明穆斯林共同体依然充满生机。但各位弟兄，我想与大家探讨几个重要观点，暂且抛开那位女性、另一位成员或那位作家个人不论。也不去纠结她是否收回言论，或收回是否出于真心。我们面对的是一种反复出现的现象：即先以“我们与伊斯兰教并无过节”为铺垫，进而诋毁伊斯兰教的宗教仪轨。
第一：这些人究竟想要什么？他们明确旨在打击伊斯兰教的根本常量，剥去真正神圣事物的神圣性。对他们而言，只要能将神圣事物拉上辩论桌就是胜利。这样一来，局面就显得仿佛他们是在礼貌、冷静地表达观点，而穆斯林却以情绪化和激动的方式回应。于是，一些不明就里的穆斯林便会说：“弟兄们，你们为何不以文明的方式、平静的对话和证据来与他们讨论呢？”
随后，一旦该议题被塑造成“争议性”问题，就会被强加于反对者头上，而反对者反而会被视为被社会唾弃之人甚至法律上的罪犯。请注意，在这位女性发表言论后，竟有另一位官员呼吁不要在社会中讨论“争议性”问题。这意味着，宰牲这一在《古兰经》中有明文降示、在圣训中有确凿记载、我们引以为豪并效仿先知易卜拉欣（愿主赐他平安）的宗教仪轨，竟在社会中成了“争议性”问题。试想一下，这句灾难性的话语竟能如此平静地被接受。
须知，仅仅将此类人从某个委员会中除名并无太大意义。相反，他们往往刻意营造受迫害的受害者形象，仿佛仅仅因为表达观点就遭到打压，从而在愚昧者眼中抬高自己的声望。更何况，替代职位多的是，他们总能辗转任职，甚至可能在西方大放异彩，因其“思想斗争”而获颁各类奖项。
正是这位女性，身兼国家人权中心理事会成员，并曾担任国家课程发展执行委员会成员，负责我们子女的教育大纲。她曾对一张题为“支持先知（愿主福安之）”的图片评论道：“二年级学生就是这样在课本中学习‘伊斯兰国’思想的。”她的意思是，教材在教导支持先知的行为，然而尽管如此，他们却企图从教材中彻底抹去伊斯兰教的痕迹。
第二，各位尊贵的人们：我们与这些诋毁宗教仪轨者的问题究竟何在？问题在于他们善于变色、欺骗大众。清高的真主在论及伪信者时说：“你必能从他们的语气中认出他们。”如果你们否认伊斯兰教的某项仪轨，那么伊斯兰教是与你们无关，而非与该仪轨无关。穆斯林共同体早已达成共识：伊斯兰教与那些否认宗教基本常识者划清界限，以此阻断像你们这样企图从内部瓦解伊斯兰教之人的道路。
试想，如果这些人生活在先知（愿主福安之）的时代，当“我为你们以骆驼为真主的标志，你们在其中有许多好处”的经文降示时，当他们亲耳听到先知（愿主福安之）鼓励宰牲，并亲手宰杀两只长角的白毛公羊作为牺牲（如布哈里和穆斯林圣训集所载）时。试想，如果他们在当时说：“这是缺乏仁慈与怜悯的仪式，在伊斯兰教中宰羊献祭毫无道理，在生活背景、生态平衡概念、权利仪式和环保契约都已发展变化的时代，伊斯兰教将与这种仪式无关。”他们当时敢这么说吗？如果说了，他们会被定性为什么人？
诋毁伊斯兰教仪轨的人们啊，不要假装我们的问题在于你们是表达观点的知识分子。倘若有人发表反对某个穆斯林国家政策的言论，等待他的将是国家安全法庭、定罪与监禁。在这种情况下，毫无言论自由可言。你们只想要对伊斯兰教根本常量进行诋毁的绝对自由。
这些政治改革委员会的成员并不关心批评政治言论自由受压制的问题，他们的问题只针对宰牲和宣礼。我们从未听到你们对俄罗斯在节日期间屠杀叙利亚穆斯林发出任何声音，你们的“慈悲”似乎只体现在绵羊身上。
这位女性并不反对美国每年屠杀数千万只火鸡的“仪式”。例如，2018年有新闻报道称，美国感恩节预计将宰杀4600万只火鸡。这一年度重复的活动中，人们持刀扑向火鸡，以连续刺戳折磨它们为乐，并任由大量火鸡死亡腐烂。对这一切她毫无异议，她反对的仅仅是真主及其使者所命令的伊斯兰教宰牲。
因此她对此评论道：“节日值得庆祝，应当是在我们创造某种生命形式，或将其从生存的荒谬与混乱中拯救出来之时，而不一定是在我们剥夺或毁灭生命、因缺乏仁慈与怜悯的仪式而将其献祭之时。”当问题演变成这样时，这已不再是文明对话，而是伪善、变色，以及替魔鬼代言。
清高的真主说：“恶魔必定教唆他们的朋友，以便他们和你们争论。”赞主超绝，这节经文正是针对那些在宰牲问题上与穆斯林争论的人而降示的。伊斯兰教法禁止食用自死物，命令宰牲并在宰杀时诵念真主之名。当时多神教徒却说：“真主所宰的（指自死物）你们不吃，你们亲手宰的却吃。”如今，我们再次目睹魔鬼在宰牲问题上的教唆被重新翻炒。
再次重申，我们与你们的问题在于你们企图打击宗教常量。这条道路的终点，我们已在世界各地亲眼目睹。当社会失去常量时，结果就是你们的子女在学校被强制学习淫乱、性变态和性别转换；出现要求将侵犯儿童合法化的声音，并被强行推行；这些反而成了“神圣不可侵犯”的事物，而与此同时，真主及其使者却遭嘲弄，穆斯林妇女被禁止佩戴头巾。
就在昨天，短短几小时内，法国通过了《反分裂主义法》，规定如果穆斯林父母拒绝接受这些做法，其子女将被强行带走。打击常量的人们啊，这就是你们道路的终点。所以，不要再变色伪装，不要再隐藏你们的议程。向人们坦白说出来吧，不要暗中投放你们的毒药。我们祈求真主慈悯穆斯林，为他们的事务指引正道。
愿真主的平安与慈悯降临于你们。