愿真主的平安与慈悯降临于你们。愿真主赐你们夜晚吉祥，尊贵的人们，愿真主在这吉祥的日子里赐福于你们。
我想和大家分享一个想法。有时我和孩子们坐在一起共读《古兰经》，阅读过程中，其中一个孩子会打断我说：“爸爸，这个词是什么意思？”在这里，我建议父母们要鼓励孩子在诵读《古兰经》时提问。
你可能会说：“如果他们这样打断我，我们就没法读完了！”不，没关系，兄弟们。即使你们只读了两页，但孩子们的好奇心被激发，想要了解某些词汇的含义，这远比你们读完一整卷而孩子们毫无参悟要好得多。只要男孩或女孩问出：“《古兰经》里的这个词是什么意思？”这样的问题，就应当以热情和重视的态度来迎接。
前几天，我和孩子们还有妻子一起坐着诵读《石谷章》，女儿突然停下问我：“爸爸，‘我使它进入’是什么意思？”她指的是至尊至大的真主所说的：“我这样使它（古兰经）进入犯罪者的心中。他们不信它，前人的常道确已逝去了。”
当然，儿童提出的信仰类问题是一个庞大而重要的课题，但我的目的不是在这里详细展开，而是分享一个随想，告诉大家我是如何处理这个问题的。如果至尊至大的真主意欲，我或许还会以“女儿问我”或“我的女儿在提问”为题，发布一些孩子们曾问过我的问题。如果你们看到这个标题，就知道我将谈论儿童常问的一些问题以及我们该如何应对。
我女儿问我时，她还不到十岁。她说：“爸爸，‘我使它进入’是什么意思？”我回答她：“说实话，孩子，我觉得我知道，但让我确认一下。”我拿出手机，输入相关经文。第一个跳出的就是《古兰经》链接，我点击进去，查看了经注学家的解释。然后我告诉她：“孩子，这个词的意思是‘我使它进入’或‘我将其置入’。”
当然，我并非在此全面探讨前定、迷误与刑罚的课题，祈愿至尊至大的真主在“确信之旅”中使我们能完整探讨它。但如果你的孩子问了类似的问题，你该如何回答？
我对她说：“孩子，‘我使它进入’的意思是，我让《古兰经》以这种方式在他们心中产生作用。《古兰经》进入了他们的心，他们从阿拉伯语的角度理解这些话，也知道词汇的含义，但他们不受其触动，信仰也未在心中扎根。也就是说，当先知（愿主福安之）用这些话劝导他们时，他们明白意思，却依然不信。因此，至尊至大的真主说：‘我这样使它进入犯罪者的心中’，意思就是我让《古兰经》以这种方式进入犯罪者的心，使他们不受触动，也不归信。”
她问：“可是爸爸，为什么真主以这种方式让《古兰经》进入他们心中，让他们不受触动，然后又要清算他们呢？”
兄弟们，当你的孩子提出这样的问题时，非常重要的一点是：绝不能用“别问这个问题，问这个是非法的，问这个不礼貌”来回答。这种回答是不可接受的，兄弟们。是的，有时某些问题确实需要顺服，我们会说：“我们是穆斯林，我们顺服。”但这不能成为应对所有问题的万能答案。大多数问题都可以用理性且令儿童信服的方式来解答。
于是我微笑着接纳了这个问题：“啊，太棒了，我懂你的意思了，琳。你是想问，既然至尊至大的真主使他们迷误，让《古兰经》无法触动他们，那为什么还要清算他们呢？你是这个意思吗，孩子？”“对，就是这个意思。”“好，现在我来回答你。”
让孩子感觉到你理解了他的问题，并让他感受到你对他提问的热情与重视，告诉他“你的问题很重要，我们一起来解答”。当然，兄弟们，答案可能你早已知晓，也可能一时想不起。如果不知道，你可以说：“来，孩子，我们一起找答案。我现在去查一下，或者去请教别人，今天内一定回复你们。”并且你一定要切实做到去解答。
重要的是，我对她说：“你的问题非常棒。答案是，孩子，是他们自己导致了自身的迷误。你看至尊至大的真主是怎么说的：‘我这样使它进入犯罪者的心中。’谁是犯罪者？就是那些不去参悟先知（愿主福安之）带来的真理，反而加以嘲弄、讥讽的人。他们明知真理，却不愿追随。那么，《古兰经》为何要提及这些话？是为了提醒我们警惕拒绝真理的危险，尤其是在我们初次认识真理时就加以拒绝。
因此，至尊至大的真主在另一节经文中说：‘我翻转他们的心和眼，就像他们起初不信它一样，我任他们在悖逆中盲目徘徊。’这些经文的益处在于让你明白：千万要注意，当真主为你阐明真理时，你绝不能因为傲慢、迎合他人或厌恶某些人，就去拒绝通过任何途径降临于你的真理。因为如果你拒绝了，至尊至大的真主可能会让《古兰经》无法再触动你，并使其像进入犯罪者的心那样进入你的心。这就是这些经文的教诲。
所以，孩子，至尊至大的真主也让我们明白一些道理。你可以给孩子打这样一个简单易懂的比方：“想象我们的心就像一面镜子。当镜子被打磨得光滑洁净时，你照镜子就能看到真实的自己，它能如实反映事物。但如果你用泥巴把镜子弄脏，你就再也无法看清事物的原貌了。想象一下，镜子被泥巴糊住后，你在它前面放一个苹果，你还能看清楚吗？不，你看不清楚。”当然，我会一边问他们，一边让他们回答，以保持问答的互动性。
同样地，如果至尊至大的真主一次次通过《古兰经》让人明白并告诫：“人类啊，你千万不可违抗、不可傲慢、不可否认，否则你就会弄脏你心灵的镜子。”至尊至大的真主说：“故违抗他的命令者，叫他们谨防灾难降临他们，或痛苦的刑罚降临他们。”当你违抗真主及其使者时，会发生什么？你正在一点点弄脏你的心。是的，责任在他们自己，因为至尊至大的真主说：“真主绝不亏枉人丝毫，但人们却在亏枉自己。”
所以，这些经文的益处在于，孩子，我们绝不能在初次认识真理时就拒绝它；我们要警惕弄脏心灵的镜子，以免它再也无法如实反映事物，分不清真理与谬误；第三，这些经文是为了让我们对至尊至大的真主保持谦卑。人类啊，不要以为你可以对真主傲慢，对你所知的真理傲慢，还幻想某天只要你想引导自己，按个按钮就能得道，以为一切全凭自己掌控。不，真主在提醒你：如果你初次就拒绝真理，他可能会翻转你的心，使你再也看不见真理。
这是为了让你对至尊至大的真主保持谦卑。他在神圣圣训中说：“我的仆人们啊，你们全都是迷误的，除非我引导了他。所以你们当向我祈求引导，我必引导你们。”不要以为伊斯兰和《古兰经》会追着你跑，而你却傲慢、违抗、否认、讥讽，然后幻想某天只要下定决心按个开关就能得道。不，绝不可能。要对至尊至大的真主保持谦卑。
我也对我的女儿说，尽管如此，清高伟大的真主是至慈的。如果他知道一个人心中尚有善念，就会给他一次机会，再给一次机会，又一次机会。因此，清高的真主说：“假若真主知道他们心中还有善念，必使他们听闻。”但是，顽固否认的人不配得到这些机会。所以我们不应问：“我的主啊，你为何要这样对待罪犯？”他们本就是罪犯。重要的是，作为一个人，你不要成为罪犯。
我曾提到，当先知（愿主福安之）被派遣到他的族人中时，经过了漫长的岁月。有些人对抗先知（愿主福安之）的号召长达约十七年，但最终仍归信了伊斯兰。这意味着，清高伟大的真主若知道一个人心中尚有善念，就绝不会封闭他的心。但对于那些傲慢自大、不配获得引导的罪犯，真主绝不会引导他们。
这是一个我想与大家分享的想法。我们祈求真主接纳我们和你们的善功，并襄助我们教育子女，使他们热爱真主及其使者。愿真主的平安与慈悯降临于你们。