愿真主的平安、慈悯与吉庆降临于你们。
难道我们手中真的除了祈祷就别无他法了吗？我们究竟是谁，手中无能为力或有所作为？这句话到底指的是谁？为了明确我们手中能做什么，我们必须先认清自己的能力。以色列作家罗恩·科夫曼写道：“一位名叫穆罕默德·戴夫的巴勒斯坦指挥官，尽管肢体残缺且半盲，却精密策划了这场战争，通过控制二十个定居点和十一个军事基地，将我们推入可能持续五十年的混乱之中。因此，即便我们能够抓获在海外以及目前藏身于加沙地道中的哈马斯领导人的尸体，发生在加沙周边地区的灾难也永远不会被遗忘。”此段文字由萨利赫·纳阿米博士翻译，他已在个人账号上分享了该文章的链接。
那么，所有归信伊斯兰的人难道真的无能为力吗？当然不是。我们每个人都拥有直接的能力与资源，也拥有可以学习和获取的潜力。因此，每个人的责任都应基于其现有能力及可拓展的潜力，尽最大努力去履行。
有些人完全有能力通过军事防御和解除封锁来全面支援加沙人民。对这些人来说，仅靠祈祷就足够了吗？当然不够。如果他们只停留在祈祷，他们的祈祷将被拒斥，加沙人民的鲜血将成为对他们的诅咒。每过去一个小时，我们的加沙同胞因饥饿、干渴、疾病或白磷弹焚烧而死去，都是对这些人的诅咒。这还只是他们消极不作为的情况。更何况如果他们还通过提供便利、协调、参与封锁或其他方式间接参与屠杀呢？
那么，对于手中无力全面支援加沙人民的人，仅靠祈祷就足够了吗？不够。他们的责任是呼吁并动员人们支援加沙，与那些有能力却袖手旁观的人划清界限，与那些虚伪迎合的人划清界限，更要让他们感受到在真主面前的羞耻与憎恶。
那些有能力全面支援却无动于衷，甚至可能参与施压与封锁的人，并非来自外星球，他们也有父母、兄弟、子女、朋友和妻子。人们必须当面大声疾呼，要求他们履行应尽的责任，绝不姑息纵容。
尊敬的同胞们，我们最大的灾难，作为整个穆斯林共同体的灾难，就在于这个灰色地带。那些礼拜、封斋，却正是导致我们持续遭受屈辱、卑贱和国际体系奴役的人。他们既不公开敌视伊斯兰及其信众，也不在如此关头站在我们这边支援我们。他们既不属于我们，也不属于那些虚伪迎合或为他们开脱的人。这些人中，没有一个人的祈祷会为加沙人民带来赞许或感激。
他们打破了国际体系及其附属卑劣政权的偶像。我们的同胞为我们的子孙上了一堂信仰之课。若非如此英勇的事迹，我们真担心孩子们会误以为不信道者不可战胜，以为他们能逃脱真主的掌控——祈求真主护佑。我们的同胞在他们如今被围困的地方支援了阿克萨清真寺。加沙的同胞为我们和我们的子孙留下了不可磨灭的恩情，将这份美德系在了我们的颈项上。
如今，正是为了他们给予我们和子孙的这份恩情，他们正遭受焚烧、撕裂、饥饿、干渴与背叛。难道我们不该在这场苦难中与他们站在一起，不该竭尽全力支援他们吗？袖手旁观是卑劣与忘恩负义。因此，我们必须倾尽所能，给予他们全面的支援。
此后，如果我们的呼吁与对有能力者的当面疾呼仍无济于事，我们的义务就是与这些人划清界限。然后，我们应转而思考自己还能提供什么。我们绝不能在虚伪迎合、保持沉默，或与背叛者及参与施压者同流合污的同时，还为加沙的同胞祈祷。
在我们竭尽所能之后，我们还能做些什么？
我们首先要做的是敬畏真主，戒除我们正在犯下的罪恶。我们的罪恶正是我们遭受屈辱、任由敌人及其附庸摆布的原因。先知（愿主福安之）曾说：“当你们进行‘伊奈’交易（一种规避利息的手段），抓住牛尾巴（指沉迷农耕畜牧），满足于耕种，而放弃吉哈德时，真主必使你们遭受屈辱，直到你们回归你们的宗教，否则绝不解除。”
圣训中提到的第一项罪恶就是“伊奈”交易，这是规避高利贷的一种形式。更何况如今许多穆斯林通过与银行的大量利息交易，已深陷明确的高利贷之中。真主说：“真主只接受敬畏者的（功修）。”在我们谈论祈祷或任何形式的支援兄弟之前，首先要做的就是远离罪恶。
因为我们绝不能像先知（愿主福安之）所描述的那个人：“他双手伸向天空呼喊：‘主啊！主啊！’但他的食物是非法的，饮料是非法的，衣服是非法的，滋养他的全是非法之物，这样的祈祷怎能被应答？”如果一个人深陷非法与不义之财，他的祈祷又怎会被凭空接纳？因此，我们首先要做的是，每个人都应审视自己所犯的禁忌，克服对罪恶的麻木，彻底摆脱它们；若再次跌倒，也绝不绝望。
我认为，上周六发生的那场令人震撼、惊天动地的行动，其中蕴含着许多祈祷的吉庆，是虔诚者祈祷被应答的体现。
此外，必须公开表达对加沙人民的同情与支持。兄弟们，绝不要轻视这一点。若非穆斯林对加沙人民的支持以及对他们胜利无法抑制的欢庆，这种支持与同情早已被定罪，任何表达者都会被孤立并被打上恐怖主义的标签。
但他们究竟想达到什么目的？如果广大穆斯林国家的附庸们得逞，他们定会公开同情犹太复国主义政权，加入煽动将加沙人民从地球上抹去的合唱，任由加沙人民在沉默中死去，为他们所做的事“吸取教训”，而穆斯林民众则被噤声，无人敢问责。我们的穆斯林子孙将在这种扭曲的环境中长大，同情犹太复国主义者，却视自己的穆斯林兄弟如无物。
你们勇敢支持兄弟的行为，凭真主的意欲，将阻止我们陷入这种悲惨境地。因此，表达支持，哪怕只是言语上的，也具有巨大的影响，绝不可轻视。
支援加沙同胞的另一种方式是进行媒体宣传，揭示他们过去多年所遭受的真相。我们的子孙对此一无所知，其他国家也遭受媒体误导，以至于其领导人公然撒谎，声称他们看到犹太复国主义儿童的头颅被卡桑旅砍下。
西方国家对犹太复国主义政权的露骨支持，以及他们煽动将加沙从地球上抹去的犯罪言论，这一切都需要他们先误导和愚弄自己的民众。因此，你应当开展反宣传，向这些民众揭示他们被蒙蔽的程度。此外，“地缘政治经济报告”频道有两段极佳的视频，揭示了加沙所遭受的真相及媒体扭曲，若真主意欲，我们将把它们放在视频简介中。
那么，西方民众的问题仅仅在于媒体误导吗？当然不是。他们中许多人即使看清真相，依然敌视伊斯兰和穆斯林。但与此同时，也有人在了解真相后会改变立场或产生动摇。我们需要在他们内部制造裂痕，而不是让他们铁板一块地对付我们。
你们借此支援加沙亲人的方式之一，就是利用这些事件来唤醒“忠诚与划清界限”的信仰。我们中许多人对弟兄们充满同情，对不信道者阴谋迫害他们感到愤怒，但一个多月后，却又开始怀疑伊斯兰在立法吉哈德（为主道奋斗）以使真主的言辞至高无上时的公正性，甚至对伊斯兰中某些不符合人道主义观念的律法（如奴隶制与人头税）感到难以接受。
他们并未将这两者联系起来，也不明白伊斯兰的律法正是为了普及真理与公正，并阻止我们今日在大地上所见的种种暴行。因此，利用这些事件来巩固我们及子孙后代的信念，显得尤为重要。
弟兄们，此事最关键的一点在于持之以恒。短暂热情的模式毫无益处。加沙的弟兄们给我们上了一堂难忘的课，让我们明白了长期坚持的重要性。他们以耐心和决心默默耕耘多年，无人关注，不追求点赞，没有镜头记录，也没有制造喧嚣。他们如同在堤坝后一点一滴地蓄水，当时机成熟，堤坝决口，“阿克萨洪水”便名副其实地奔涌而出。
我们需要从他们身上汲取这一教训，以长远的心态去奋斗。但弟兄们可能会问：你所说的长期坚持究竟是什么？我们的亲人正在牺牲，难道不需要紧急行动吗？请回到我讲话开头所强调的：凡有能力提供全面支援却立即袖手旁观者，便是叛徒，背叛了真主、使者、伊斯兰与全体穆斯林，我们必须与之划清界限。
如果你目前无法提供全面的支援，难道就要灰心丧气、自我崩溃吗？绝不。这正是敌人所期望的——他们想恐吓你、击垮你，将你对胜利的喜悦转化为悲伤与绝望。相反，你应当将悲痛转化为持续的警觉与长期的行动，耐心等待时机，以便在未来以生命和财产提供全面的支援。
在穆斯林圣训集中记载，我们的先知（愿真主赐福他并使他平安）说：“谁真诚地祈求殉教，真主必赐予他殉教的品级，即使他未战死沙场。”与之相对，清高的真主说：“假若他们有心出征，必定早已准备了装备。但真主厌恶他们出征，故使他们迟疑不前，有人对他们说：‘你们与留守者一同留守吧！’”
我们祈求真主慈悯加沙的亲人，襄助我们支援他们，并使我们荣获全面支援他们的尊贵。愿真主的平安、慈悯与吉庆降临于你们。