愿真主的平安与慈悯降临于你们。
那些感情用事、冲动行事的人必须明白我们为何要谈论宣布哈里发国一事。如果这一宣布之后随之而来的是能够颠覆国际秩序根基及其在该地区傀儡政权的对抗，我们本不会费心去阐明所建立的并非真正的哈里发国，也会将精力转向其他更优先的事务。
穆斯林的土地正生活在屈辱、卑贱、不幸与堕落之中，遭受不信道者的肆意妄为与对穆斯林尊严的践踏，其境况已跌至无可再低的深渊。倘若有人能牵制全球秩序及其傀儡，使其无法继续以羞辱穆斯林民众为乐，我们绝不会阻碍他的道路，即便他是个暴君。我们宁愿被割断喉咙，也绝不愿有朝一日被利用去巩固暴君的宝座，借口竟是他们比其他人危害稍轻；相反，我们祈求真主使他们灭亡，在那日，天地都不会为他们哭泣。
然而，当这一宣布被用来推导出错误的结论，使我们离所渴望的胜利越来越远时，我们就必须发声。因此，有必要阐明这些错误分支与结论所依据的根本原则是无效的。
在此，我们将列举其中两项已明确宣布或因其言论而敞开大门的错误结论：
这意味着以虚假的借口分裂圣战阵线的队伍并削弱其力量，而非如那些被口号迷惑之人所幻想的那样团结一心。
其二：将圣训经文危险地套用于不恰当的场合，例如：“若有人来到你们这里，而你们已统一拥戴一人，他却企图分裂你们的队伍或解散你们的集体，你们当处死他。”此圣训由穆斯林辑录。这里的“集体”指的是整个穆斯林共同体，因为在另一段正确圣训中也有记载：“若有人反叛我的共同体，而众人本已团结一心，你们当处死他，无论他是谁。”
仿佛某些理智薄弱之人妄称，穆斯林共同体的事务已统一归于自称哈里发者，且其权力已合法移交于他，进而由此推导出分裂队伍者当被合法处死的结论。而在此情形下，“分裂队伍”的定义竟交由每个人自行裁断，这等于亮起了绿灯，允许人们用子弹击穿其头颅、取其性命而毫无尊严可言。狂热而情绪化的言论成了滋生恶劣行径的温床。在某些无知者的自行裁断中，凡认为该团体偏离正道者……已有人开始向我挥舞“无论他是谁，当处死他”的圣训，只因按照他们病态的理解，我的文章是在分裂队伍。
复合型难题在于：将“分裂队伍”的定义敞开并据此判处死刑的这一难题，是建立在另一个难题之上的，即妄称享有哈里发国的专属权利，而这种权利唯有通过合法途径真正获得哈里发地位者才配享有，如蒙真主允准，我们将在后文阐明。倘若在宣布之时，还将矛头集中指向所谓的“觉醒运动”与“叛教者”，且对这些概念的定义又极为宽泛，那情况又将如何？否则，若其言论仅局限于对抗国际秩序及其傀儡，我们本不会发声，反而会说：让这自称的哈里发国去尝试吧，甚至理应予以援助。
西方宣传机器不断传播“哈里发”一词，并将其与宣布者捆绑在一起，企图将错误的行径强加于哈里发概念本身，以此对其进行歪曲。今天相信哈里发国已建立的人中，若此模式未能成功，明日必有许多人信念崩塌。因此，兄弟们，此事关乎宗教，而非情感；此事关乎宗教，而非供我们撩拨的情绪。
此前曾有过宣布建国的先例，当时贤达之士保持沉默，认为此举可提振士气、震慑敌人，不料却由此衍生出对亲近者的压迫与敌人的幸灾乐祸。倘若此次宣布的团体能以真主的律法进行统治，在其控制的土地上力求公正，归还被侵占的权利，并真正对邻近的不信道者进行圣战，这对他们有何坏处呢？倘若他们允许其他人进行圣战、守卫边疆，而不将无权强加的义务强加于人，这对他们有何坏处呢？倘若他们直击蛇头（核心敌人），而不被其所谓的“觉醒运动”或“分裂队伍者”分散精力，这对他们又有何坏处呢？若他们真能如此行事，必将有助于为穆斯林建立一个真正的哈里发国。
这便是我们谈论此话题的原因。否则，我们绝无意挫伤任何追求民族尊严、巩固实力与对抗敌人的努力，我们只是对我们认为会偏离此目标、走向反面的事物提出忠告。主啊！求你使穆斯林的心彼此团结，求你使我们成为复兴遵循先知道路的哈里发国的工具。愿真主的平安与慈悯降临于你们。