愿真主的平安与慈悯降临于你们，愿真主赐你们夜晚吉祥，尊贵的人们，并赐予你们充沛的健康与安康。
各位兄弟，有一位兄弟提醒我，有人不当使用了我之前发布的一篇题为《非穆斯林：他们都会入火狱吗？》的讲话。因此，我希望在此作出提醒，以免该讲话被错误引用。
事情起初是怎样的？有人发布了一段题为“没人会进火狱”或“没人能进天堂”的视频，我并未观看。目前，你们的兄弟确实非常忙碌，既要从事科学研究的专业工作，又要准备一些高质量的节目，以便凭真主的意欲结束“女性系列”。之后我们将回归“确信之旅”，努力成为引导人们进入天堂、免遭火狱刑罚的媒介，这才是最重要的。由于时间紧迫，且我未观看上述视频，我不会对其内容妄下断语。
但问题的关键在于，有些人从该视频中误解为：当今世界上大多数非穆斯林都是可以原谅的，因为传到他们那里的伊斯兰是被扭曲的，而且穆斯林也未能很好地代表伊斯兰。一些兄弟反驳说这种观点是错误的，质问“怎么能说他们被原谅呢？”对方却回答：“是的，伊亚德博士在他题为《非穆斯林：他们都会入火狱吗？》的讲话中也说过类似的话。”这正是问题的症结所在。
我在此并非要重新讨论非穆斯林的命运问题，也不是要评论最近引发争议的那段视频，而是要对那些误解我言论的人说：不，请不要用我的言论来为错误的概念背书，拜托了。
我在《非穆斯林：他们都会入火狱吗？》的讲话中，引用了伊玛目安萨里、伊斯兰教长伊本·泰米叶和伊本·盖伊姆（愿真主慈悯他们全体）关于“是否已接收到传达使命的明证”的论述。
安萨里将人分为三类：
现在许多人热衷于宣称：“既然如此，那么当今大多数非穆斯林民族都属于这第三类，因为他们接收到的是被扭曲的伊斯兰宣教。”不，各位兄弟请注意，历史上没有哪一位先知的使命未曾遭到扭曲和敌视。正如沃尔盖·本·脑法勒对我们的先知（愿真主赐福他并使他平安）所说：“任何人带来你所带来的使命，必遭敌视。”（布哈里圣训实录记载）。因此，没有哪位先知不曾遭遇使命被扭曲、人格被诋毁和遭受敌视的情况。在任何时代，敌对者最常用的手段就是扭曲、造谣和试图抹黑人格。
因此，并非所有接收到被扭曲的伊斯兰信息的人都可以被原谅。实际上，伊斯兰的宣教有一个最低限度，只要这个最低限度的信息传达给了某人，他就负有去查证和询问的责任，以辨别真伪。
在此，我们有必要提出一个明确的问题：伊斯兰宣教的最低限度是什么？即当一个人接触到该限度时，即便信息夹杂大量扭曲，对他而言明证也已确立？明证确立意味着此人不再享有“不知情”的借口。伊玛目安萨里所指的“激发探究欲望”的界限究竟是什么？
各位尊贵的人们，根据学者们的言论，真主至知，确立明证的最低限度是“两句作证词”和《忠诚章》的核心内涵。即：“万物非主，唯有真主；穆罕默德是真主的使者（愿真主赐福他并使他平安）”，意味着穆罕默德（愿真主赐福他并使他平安）号召人们认主独一，并禁止以物配主。
《忠诚章》的含义是：【你说：他是真主，是独一的主；真主是万物所仰赖的；他没有生产，也没有被生产；没有任何物可以做他的匹敌。】《忠诚章》以绝对完美的属性描述真主，这符合人类的天性，并排除了所有其他宗教中以违背天性的虚假属性来描述真主的说法。“真主是独一的”，意味着没有与他同受崇拜的神明，除他之外的所有崇拜对象都是虚妄的。“他没有生产，也没有被生产”，这驳斥了基督教徒的说法。“没有任何物可以做他的匹敌”，这也排除了犹太教徒，他们在被篡改的经典中以不符合真主完美属性的方式描述真主，例如说真主与雅各摔跤、真主睡觉休息等等。真主超绝万物，远超他们所言。
因此，当事人有责任去搜索和查证，尤其是在这个时代，你只需轻松坐在椅子上，拿出手机按几下按键，就能获取完整详尽的信息。
或许有人会说：如果要求每个人都去查证每一个自称先知的人，那岂不是没完没了？我们回答：伊斯兰的号召不同于任何其他号召。真主（荣耀与崇高归于他）在人的灵魂中植入了一种向往认主独一的天性。正如《高处章》先天盟约的经文所述：【当时，你的主从阿丹的子孙的背脊中取出他们的后裔，并使他们招认。主说：“难道我不是你们的主吗？”他们说：“怎么不是呢？我们已作证了。”（我这样做）以免你们在复活日说：“我们生前确实忽视了这件事。”或者说：“只有我们的祖先从前曾以物配主，我们不过是他们的后裔；难道你要因荒诞者的行为而毁灭我们吗？”】（7:172-173）。我这样解释许多迹象，以便他们回头。
各位尊贵的人们，当这些人听到认主独一的号召时，有一种天性会被吸引。即使他们的父辈使他们成为犹太教徒、基督教徒或拜火教徒，这种天性也会让他们感到自身信仰的虚妄。【你们不要说：“只有我们的祖先从前曾以物配主，我们不过是他们的后裔。”】天性会使他们察觉自身信仰的错误，并使他们倾向于认主独一，而非他们被篡改的宗教。因此，凡是接收到“伊斯兰号召认主独一并以完美属性描述真主”这一信息的人，明证就已对他确立。即使伊斯兰在他面前被扭曲，他所接收到的关于伊斯兰的那部分内容，也本应促使他去搜索和核实。这部分内容足以填补他内心巨大的先天精神空缺，强烈地推动他去探寻真相。
如今，随着穆斯林遍布世界各地，获取详细信息变得极为容易，且《古兰经》的译文已涵盖所有语言。在这种情况下，再以“媒体扭曲”或“许多穆斯林行为不当”为由，声称大众都可以被原谅，这种说法已是站不住脚的。
各位尊贵的朋友们，同样在《非穆斯林：他们都会进火狱吗？》这一讲中，我们引用了伊本·盖伊姆关于“背离者”的论述。这种人不在乎认识自己的造物主，不在乎崇拜他，也不在乎辨别正教与邪道。也就是说，他对伊斯兰或其他宗教都漠不关心，只为私欲而活。我们提到伊本·盖伊姆的观点：这属于“因背离而否认真理（背离之隐昧）”，其人绝无借口可言。他们并非持有错误的信仰，而是直接否认真理，违背理智的自明之理，对抗自己的天性，且不愿费心去探寻正教。说这些人情有可原，完全是错误的。
各位尊贵的朋友们，同样在《他们都会进火狱吗？》这一讲中，我们提到最正确的观点是：除了前述几类人之外，那些未接到明证的人，他们根本未曾接触到伊斯兰的宣教，虽渴望认识真理却无能为力，这类人将在复活日接受考验。因此，当我们说某人“未接到明证”时，这并不意味着他必定是天堂的居民或能免于火狱，而是如多位学者考证为正确的圣训所述，他们将在复活日接受考验。
兄弟们，请务必注意：无正当理由地为人滥开借口，实质上是在否定对崇高真主言辞的信仰。这是什么意思呢？意思是说，如果一个人对宗教漠不关心，也不愿费心去探寻，仅仅因为有点“人性”就能进天堂；另一个人听到的是被歪曲的伊斯兰，既未归信也未求证，更不愿费心去研究，结果也能进天堂。那么好了，我们根本没必要号召人们皈依伊斯兰了，就让他们留在无知与迷误中吧，把我们的宣教变成纯粹的“人道主义呼吁”，好让他们进天堂。因为如果我们正确地号召他们信仰伊斯兰，他们若拒绝就会进火狱，所以干脆干脆干脆别向人们宣教伊斯兰了。
请你们以真主的名义告诉我，既然如此，先知（愿主福安之）又怎能是“对众世界的慈恩”呢？如果那些因根本不愿学习宗教而未归信他的人情有可原，那些因听到被歪曲的信息且不愿费心求证而未归信他的人也情有可原，那我们干脆别告诉人们关于我们先知（愿主福安之）的真相了，免得他们拒绝信仰而堕入火狱。不，就让他们留在无知或背离中吧，让我们抛弃所有命令我们号召世人归信众世界之主宗教的经文。以真主的名义起誓，理智健全的人怎么会说出这种话？
综上所述，穆斯林啊，请专注于你的职责：传达正确的宣教，让人们认识真主的正教，成为崇高真主拯救世人脱离火狱的工具。同时，你必须坚信并确信《古兰经》和圣训中最确凿的真理之一：信士将入天堂，否认真理者将入火狱。
我们祈求伟大的真主、伟大宝座的主宰引导我们，借我们引导他人，并借我们拯救世人脱离火狱。愿真主的平安与慈悯与你们同在。