第7集：达尔文对人性的枪击！ 想象一下，我们生活在一个许多猴子与人类共处的国家。它们与人类分享食物。尽管如此，人们喂养这些猴子， 为它们提供住所，提供医疗服务，总体而言将它们 像人类一样对待。但这一切都是以牺牲普通人的治疗为代价的，因此人们并没有将动物福利与人类福利平等对待。结果 猴子数量增加，人类数量减少！那么我们的做法 是“道德”的吗？ 这与无神论有什么关系？ 这正是我们在本集中要回答的问题。
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想象一下，我们身处一个猴子泛滥的国家，它们与人类居民争夺食物。然而，我们却喂养这些猴子，为它们提供住所，治疗它们，并完全像对待人类一样对待它们，而这一切都是以牺牲真正的人类为代价的；我们没有在爱护动物与爱护人类之间取得平衡，结果猴子繁衍壮大，人类却逐渐消亡。这算是一种道德行为吗？这与无神论又有什么关系？这正是我们在本期节目中将要探讨的内容。
一切赞颂全归真主，愿真主赐福并祝安于他的使者。在上一期节目中，我们探讨了道德倾向如何证明真主的存在，以及否认至高真主存在的人将失去任何道德基础。今天我们将看到，这种否认——即无神论——并不止步于此，它正是犯罪与侵略的根源。
当无神论者否认真主时，他们中的大多数人转向了所谓的达尔文进化论，以此作为人类存在的解释。我们将在合适的时机以科学的方式讨论这一理论，若真主意欲。但在此处，我们关注的是指出达尔文进化论的一些道德后果；让我们看看，这种将进化论作为真主存在之替代品的人，是否从中获得了任何道德基础，还是恰恰相反？
达尔文进化论建立在这样的观点上：生物体是通过初始细胞的随机突变和自然选择演化而来的。自然选择意味着在自然界中，生存属于最能适应环境的生物；而“适者生存”意味着与进化阶梯上“较低等”的其他生物进行斗争；因此，根据达尔文的观点，斗争是自然界的法则。
达尔文在《物种起源》一书中发表了这一观点，随后在《人类的由来》（The Descent of Man）一书中将该理论应用于人类，认为人类是从类似猿类的祖先进化而来的。当达尔文谈论进化上更高级的人类时，他实际上指的是“白人欧洲人”，而在他看来，其他种族则处于猿类、大猩猩及其祖先与人类之间的中间阶段，意味着他们的进化尚未完成。
达尔文的这一观点基于他认为这些种族在某些特征上比欧洲人更接近猿类；例如肤色、头围、鼻梁扁平、前额突出、下颌或嘴唇较大等。随后达尔文推断，人类的“高等”种族只有通过斗争消灭“低等”种族才能继续进化提升，这正是“社会达尔文主义”的基础，即将达尔文的生物学法则应用于社会学。
因此，那些自认为在达尔文意义上更进化的种族，在街头奴役我们、掠夺我们的财产、驱使我们为他们服务也就无可厚非了，这完全就像我们对待动物一样；因为根据达尔文的观点，我们只不过是比其他动物更进化一点的动物罢了，所以我们对动物所做的事，那些比我们更进化的人也可以对我们做。
等等，这不仅仅是一个假设，这确实发生过！怎么回事？查尔斯·达尔文在《人类的由来》第六章中写道：“在未来的某个时期，以世纪来衡量并不遥远，文明的人类种族将在世界各地消灭并取代野蛮的种族。”
达尔文通过这些思想向人类的人性扣动了扳机，欧洲人以此为依据实施了种族灭绝和种族清洗运动，特别是针对非洲人、美洲原住民和澳大利亚原住民；因为在达尔文主义者眼中，这些人更接近动物。诚然，许多犯罪行径在达尔文进化论传播之前就已存在，但这一思想让罪犯的良心得到了安宁，他们的罪行从此有了“科学”借口，于是他们变本加厉，甚至愈演愈烈。
所犯下的罪行档案极其庞大，此处无法尽述，但一些简要的提示足以让你看清全貌： 在达尔文进化论思想出现后，针对澳大利亚原住民的灭绝运动于19世纪末开始。1890年，塔斯马尼亚（澳大利亚岛屿之一）皇家学会副主席詹姆斯·伯纳德表示：“根据进化论和适者生存法则，人类中较低等的种族必须为更高级的物种让路，这已成为不言自明的公理。”
这些运动还包括偷走大量澳大利亚原住民儿童，其中许多人被送往美国和英国的自然历史博物馆，以确定他们是否构成动物向人类进化过程中的“缺失环节”。直到几年前，即2008年2月13日，澳大利亚总理凯文·拉德才正式向“被偷走的一代”道歉。
此外还有强制绝育，这是达尔文主义者在世界各地对被认为进化较低或携带不良遗传特征的种族实施的手段；因此这些人被视为自然的负担，必须对他们进行绝育以使其灭绝，从而实现“优生学”（Eugenics）。
值得一提的是，仅在两年前的2015年2月，美国国会议员才批准向每位仍在世的强制绝育受害者赔偿2.5万美元，这是在经历了漫长的努力之后的结果，源于美国最高法院1927年批准的弗吉尼亚州优生绝育法。
他们为“被偷走的一代”道歉，为绝育赔偿，但随之而来的问题是：他们是否因此与达尔文进化论划清界限并收回该理论？他们是否通过道歉承认所有人在生物学上是平等的？绝非如此，他们依然信奉达尔文主义，其信条仍深植于他们的心中。
同样出于达尔文主义的驱动，白人说服了一些非洲部落，让他们相信自己因鼻梁长度或身高等差异而在进化上优于其他部落，这成为原本和平共处的部落之间爆发灭绝战争的导火索之一，如图西族与胡图族之间的卢旺达悲剧。
在达尔文主义的伦理观中，一个民族将自认为进化程度较低的人关进“人类动物园”，就像我们把动物关进动物园一样，是无可厚非的。令人震惊的是，这并非假设，而是真实发生过的，甚至在美国和许多欧洲国家成为一种现象，你可以在互联网上搜索“人类动物园”（Human Zoos）找到相关信息和照片。
关于这一主题，有大量令人心碎的照片档案和文章。他们让男女完全赤裸，要求他们出来面对动物园的游客，转身供那些“高等人”像观赏动物一样观赏这些生物。
这是一个在比利时布鲁塞尔的小女孩，白人认为她在进化阶梯上低于自己，于是将她关在笼子里像喂动物一样喂养她。这是1906年的“奥塔·本加”，商人在非洲杀害了他的家人和部落，将他卖给达尔文主义者作为进化的“证据”，他被要求在纽约布朗克斯动物园与黑猩猩一起拍照，类似案例不胜枚举。达尔文主义造成的悲剧清单还很长。
甚至达尔文主义者自身也未能免于其害，同样是以达尔文主义的名义，他们中的一些人认为自己在进化上比其他人更优越。在达尔文的《人类的由来》出版四十年后，第一次世界大战爆发了。
第一次世界大战与此有何关联？难道不是像我们在学校学到的那样，起因是一名塞尔维亚学生刺杀了奥匈帝国王储及其妻子吗？那仅仅是一个导火索，无法解释为何整个欧洲在短短几天内就陷入战火。实际上，当时存在许多煽动战争情绪的因素，包括宗教和政治原因，而其中最重要的原因之一是“社会达尔文主义”的传播。这种思想使许多信奉它的欧洲人做好了参战的准备，并在战争中像野兽一样行事，因为在他们看来，斗争与流血就是自然法则。
许多作家都提到了达尔文主义在战争中的这种作用，例如英国作家詹姆斯·乔尔在其著作《第一次世界大战的起源》中，以及理查德·霍夫施塔特在《美国思想中的社会达尔文主义》中均有论述。达尔文主义思想甚至催生了像希特勒这样的大屠杀元凶，他以德意志雅利安人种的优越性为基础建立了纳粹主义；还有斯大林，他早年阅读达尔文的著作，并在年轻时成为了无神论者。
两年前，美国《史密森尼》杂志发表了一篇题为《战争是社会达尔文主义的一种表现》的报告，其中得出了这样的结论：“当社会达尔文主义在国际政治的丛林中上演时，战争似乎就成了必然。”
如今许多达尔文主义无神论者所倡导的价值观是什么？自由、平等、人权、女权。让我们来看看根据达尔文主义的“科学”基础，女性的地位究竟如何。
达尔文早已埋下了将女性描述为进化上低劣的种子。在他的《人类的由来》一书中，他专门设立了一章，题为“男女的智力能力”。受达尔文主义影响的社会学家古斯塔夫·勒庞曾说：“有大量女性的大脑尺寸更接近大猩猩，而不是更接近进化程度最高的男性……她们远比普通男性优越，但她们只是例外，就像生出畸形生物一样，例如双头山羊，因此我们完全可以忽略这些女性的存在。”勒庞的话到此为止。在此我向关注本内容的女性读者致歉，但正如俗话所说：转述悖逆之言者并非悖逆者。
综上所述，我认为已经很清楚了：基于无神论者所信奉的达尔文进化论，根本不存在平等、自由、人权或女权；他们所倡导的这些价值观，恰恰被他们自己的达尔文主义所摧毁。
一些无神论者可能会对你说：“我们不同意所有以达尔文主义和无神论名义做出的行为，我们信仰人类平等。”但此时要问他们：你们这样做难道不是背叛了自己的达尔文主义吗？你们这是在人权口号盛行的压力下，背离了达尔文理论的“科学”结论。按照你们的达尔文主义，你们理应忠于将你们带到这个世界的“斗争”——即自然法则，并且不应阻止自然继续推进其“适者生存”的自然选择计划。
无神论者啊，你面前只有两个选择：要么追随你的这些先辈，沿袭他们的犯罪行径（在你们的达尔文主义看来这却是道德的）；要么承认道德价值与人类生而平等的理念，拒绝上述达尔文主义的实践。而若选择后者，你就陷入了自相矛盾；因为你对宇宙的唯物主义解释根本无法作为精神价值观的基础，而你从自身唯物主义思想体系之外“借用”道德，就等于默认了你的唯物主义体系的失败与不足。
明白这一切之后，你就会懂得伊斯兰强调人类生而平等的恩典是何等宝贵：“众人啊！我确已从一男一女创造你们，我使你们成为许多民族和宗族，以便你们互相认识。在真主看来，你们中最尊贵者，是你们中最敬畏者。真主确是全知的，确是彻知的。”
因此，伊斯兰将竞争的领域设定为人类可以通过努力去追求的事物，即“敬畏”，而不是肤色、嘴唇的大小或鼻子的扁平程度。明白这一切之后，你就会领悟伊斯兰的恩典，其先知（愿主福安之）曾说：“阿拉伯人不优于非阿拉伯人，非阿拉伯人也不优于阿拉伯人；白人不优于黑人，黑人也不优于白人，唯凭敬畏。”他还说：“妇女是男人的同胞姐妹。”
一切赞颂全归真主，他引导我们明白：我们被造于这大地上并非为了互相争斗，而是为了崇拜真主。而崇拜真主最重要的方式之一，就是善待他人、怜悯弱者、并舍己为人。愿真主的平安与慈悯降临于你们。