伊亚德·库奈比博士 法语字幕-为了教法的胜利-第2集

伊斯兰教法与今世后世的改良

有人提出疑问：如果世俗法律能够规范人们的生活并解决他们的问题，那么教法还有什么用处呢？这种观点是否意味着我们应该先用世俗法律治理今世，然后再通过实施教法来改善后世？

教法的降临，正是为了同时改善今世与后世。难道颁布教法的真主——赞美他、崇高他——不是最清楚他的仆人在今世所需的是什么吗？“难道创造者不知道吗？他是玄妙彻知的。”真主降示教法，是出于对人类的慈悯与体恤他们的软弱，因为他全知人类若没有他的引导，便无法妥善治理自己的生活。

立法的智慧：减轻负担与阐明正道

真主在《妇女章》中详述了部分教法规定后说：“真主欲为你们阐明正道，欲引导你们遵循前人的常道，欲赦宥你们。真主是全知的，是至睿的。真主欲赦宥你们，而顺从私欲者，却欲你们偏离正道，陷入严重的迷误。”

这些顺从私欲的人，企图使人们严重偏离充满引导、吉庆、便利与善行的正道。随后，真主阐明了立法的根本目的：“真主欲减轻你们的负担；人是被造成软弱的。”也就是说，真主因深知人类的软弱而降示教法，意欲拯救人类，使其免于世俗法律、人为判决与私欲所带来的艰难与困苦。

人类理智在真主启示面前的局限

崇高伟大的真主说：“你们应当知道，真主的使者在你们之间。假若他在许多事情上都顺从你们，你们必陷于苦难。”这段启示是针对圣门弟子降示的，他们是心灵最纯洁、理智最健全、私欲最少的人。即便如此，真主仍告知他们：倘若先知在许多事务上顺从他们的选择，他们必将陷入困境，即在今世遭受艰难与困苦。

那么，对于那些心灵既不纯洁也无敬畏之人所制定的世俗法律，又当如何呢？他们立法无非是出于私欲与个人利益。难道我们竟想依靠这些人的法律来改善社会状况吗？随后真主说：“但真主使你们热爱信仰。”而信仰，正是真主的宗教与他的教法。

结语

所谓“在实施教法之前先解决社会问题”的说法，实际上贬低了教法的价值；因为教法降世的目的，正是为了解决社会问题，并改善人们的今世与后世。

愿真主赐意，我们将在下一期节目中分享另一个要点。愿真主的平安与慈悯降临于你们。