愿平安降临于你们。最初的伪信者从未对穆斯林说：“我们想摧毁你们的社会，并协助你们的敌人对付你们。”相反，正如真主所言：
“当伪信者来见你的时候，他们说：‘我们作证，你确是真主的使者。’真主知道你确是他的使者，真主作证，伪信的人们确是说谎的。他们以自己的盟誓为护符，因而妨碍主道。他们的行为真恶劣！”（《古兰经》伪信者章 第1-2节）
一位兄弟分享了一篇关于某阿拉伯国家课程中题为“社会性别”的课文，并警告该概念与反天性议程的关联。引人注目的是，许多关注者，包括男女教师，纷纷评论道：“这完全不正确。相反，这篇课文阐明了男女在社会中的角色概念，说明了各自的职责、真主创造男女的智慧，以及他们在家庭和生产中的作用……等等。”
另一人说：“课文里有什么？《古兰经》中不是充满了直接或间接谈论社会性别及其角色的经文吗？”一位女教师说：“我教这套教材已经三年了，里面根本没有你提到的那些内容。”又有人说：“老兄，我们只是想制造事端吗？难道你认为课程编写者会如此天真吗？”还有一位母亲说：“我儿子读八年级，我通读了整篇课文，我认为这篇课文深化了家庭由一男一女组成的观念。在我看来，课文中没有任何令人怀疑或不安的内容。”
好吧，让我们来看看这篇课文是否真的清白无辜，而提出批评的兄弟只是多疑？还是说我们许多人缺乏批判性思维，在不知不觉中吞下了诱饵？但在开始之前，本集仅针对观看过上一集题为“性别理论：真相与背后隐情”的观众。如果您没有看过上一集，我们建议您不要观看本集，请先回去看第一集，不要在缺乏共同基础的讨论上浪费彼此的时间。
现在，让我们来审视这篇课文。课文以令人感到虔诚与信仰的词语开篇：“真主从一男一女创造了人类，以便每个人都能履行其特质和能力所赋予的职能，使角色与责任相互补充，共同参与建设人类社会。”
看到了吗，兄弟？别多疑！他们的话让人心软，这群人热爱宗教，承认真主，承认真主是创造者，并热衷于建设人类社会。显然，“社会性别”一词并不与宗教冲突！请耐心等待，让我们看看这段引言之后的内容，以了解课文的其余部分是否与引言一致，或者它仅仅是一剂“麻醉针”，以便随后让你吞下社会性别的毒素。
引言之后紧接着写道：“第一：社会性别的概念是指社会根据社会遗产和文化体系（包含特定社会在特定时期盛行的一系列习俗、传统和价值观）为男性和女性确定的关系、角色和适当行为。而人类性别的概念则主要与男女两性之间的生物学差异相关，它是固定不变的。”
这意味着课文在充满信仰的引言之后，直接转向了“约翰·曼尼”和“西蒙娜·德·波伏娃”，让他们的思想糟粕向我们下一代灌输。
这意味着，就像非洲丛林中的婚姻、服饰和饮食习俗与亚马逊河畔或撒哈拉沙漠的习俗不同一样，男女之间的关系、角色和行为也是由特定社会在特定时期的习俗、传统和价值观所决定的；也就是说，它是可以改变的！由社会来决定关系：男性是娶女性，还是可以娶同性？社会也决定角色：男人是女人的维护者，还是谁也不维护谁？社会决定适当的行为：女人是应该遮蔽自己，还是随意暴露？这里没有任何受保护的神圣启示来规范这些，一切都是可变的，决定者是人类社会，而非社会的主宰、众世界的主。
“不，这是多疑，是过度解读！”……兄弟，请看这项活动：“阅读以下陈述，然后判断哪些指的是生理性别，哪些指的是社会性别”，其中包括：“在许多情况下，女性从事相同工作所获得的报酬低于男性。”意思是，这群人是为了给女性伸张正义、防止剥削女性，这就是“社会性别”毫无恶意的本意！但这其实是下一剂“麻醉针”，因为在向人们灌输毒素时，总是需要连续注射麻醉剂。
如果还有愚钝之人仍然认为我们在恶意揣测，请他自己好好想想。推广社会性别思想糟粕的人已经进入了满目疮痍的索马里、战火纷飞的也门、动荡不堪的苏丹和饱受摧残的加沙。在国际社会阴谋摧毁这些国家的同时，正是那些参与摧毁这些国家的国家，派出了推广思想糟粕的代表团。他们不是为了停止战争，也不是为了缓解苦难，而是为了向人们灌输社会性别概念。这正是为了实现我们之前提到的目标：在全球范围内摧毁“天性的准则”，从而培养出即使身处黑暗也看不见光明的一代人。
麻醉之后，“约翰·曼尼”再次登场，向我们宣讲他的“社会性别角色”术语。课文写道：“有时，女性和男性会基于生理性别被赋予不同的职能、责任和角色，这被称为社会性别视角下的劳动分工。”
因此，当男人的角色是维护和保护女人、供养和照顾她，而女人的角色是在不违背教义的前提下顺从他，并照顾自己、家庭和子女时，这篇课文——正如约翰·曼尼所认为的那样——将这一切统统视为“社会性别视角下的劳动分工”。
好吧，兄弟，随他们怎么称呼，我们完全可以给出一个不与我们宗教相冲突的定义！啊，不冲突？那我们的宗教怎么说？它说这些角色是固定的，因为它们是符合男女天性的本能，也是固定的，因为它们建立在创造男女的主所降示的、受保护的启示之上。真主在其中说：
“男人是维护妇女的，因为真主使他们比她们更优越，又因为他们所费的财产。”
先知（愿主福安之）说：“妇女是丈夫家庭的牧羊人，她要对自己的羊群负责。”我们的宗教指出，这才是根本原则。至于女性在此之外的工作，只要不与其基本职责相冲突，也是允许的，正如我们在《女性与自我追寻》和《我不是家庭主妇》这两期节目中所提到的那样。
这才是与我们宗教不相悖的观点。然而，这堂课所教授的却是“约翰·曼尼的宗教”。该理论声称，从社会性别视角来看，劳动分工因社会、文化而异，并随外部条件和时间的推移而改变。基于此，他们将男女在角色上完全等同，其中包括“生产角色”；也就是说，他们认为女性只有走出家门、投身于物质运转的齿轮中才算具有生产力。这导致了所谓“双职工家庭”的形成，男女共同工作，从而在家庭事务管理上承担共同责任。
正如我们在《西方女性解放……完整故事》一期中所阐明的，这些口号正是西方用来瓦解家庭、使子女迷失、向子女灌输“国家父权”概念并按其意愿洗脑的工具，同时将女性商品化，为了政客和资本主义巨鳄的利益而奴役个人。
接着，课程会向你列举影响社会性别角色的因素，当然，宗教和受保护的启示绝不在这些因素之列！仿佛男女只是偶然存在的荒诞生物，生老病死仅受时间摧残，创造他们毫无目的，也无需清算，更不是我们的主为他们规定了各自的角色。
如果你反对我们的说法？那很明显，你就是那些希望女性沦为“生育机器”的“反动黑暗分子”！因此，我们会疏远你，并像课文中那样把你归入“某些人”的范畴。课文接着写道：“某些人认为女性的角色仅限于怀孕、生育和照顾子女。”当然，一听到“照顾子女”，你脑海里浮现的恐怕只是换尿布、洗衣服和哄孩子睡觉而已。
求主护佑！你不是这些“某些人”中的一员？很好，那你就是和我们站在一起，支持社会性别理论了！来吧，和我们一起对抗这些陈旧、腐朽、落后、黑暗的观念吧。亲爱的同学，请和我们一起呼吁在权利、义务和角色上实现完全平等。真希望那些没有追看我们“女性”系列节目的人能去看看《教育广播》那一期，以便了解贬低女性照顾子女角色是何等罪过，以及我们所提到的三十个心理与信仰教育支柱，从而明白被这些人所矮化的母性究竟有多么崇高。
当然，我不会逐字逐句地剖析这篇课文，否则每一段都充斥着“曼尼式”（源自约翰·曼尼）和“消除对妇女歧视公约式”的概念。其中就包括“消除对妇女一切形式歧视”的提法，这正是《消除对妇女一切形式歧视公约》的标题。我们已多次指出，该公约旨在消除其所谓的“对女性的歧视”，实则赋予女性随意与任何人发生性关系、随意与任何人同居、与男性平分遗产，以及随意表达同性恋倾向的“权利”。当然，课文不会明说这些，它只是简单地将这一术语植入孩子们的脑海中，使其在教育、媒体和地方法律中逐渐生根发芽：“消除对妇女一切形式歧视”。
当然，每隔一段时间总得打一针“麻醉剂”，让你觉得毫无危险、不必多疑。于是你会看到下一句话：“女性通过养育子女和参与各类工作，在社会发展与复兴中发挥着基础性作用。”这就是“女超人”模式，要求女性能够同时包揽一切。根据课文要求，她既要养育子女、建设家庭，又要同时进入所有领域的劳动力市场。以至于我们要庆祝第一位加油站女工、第一位小巴女司机、第一位通下水道女工、第一位街道清洁女工的诞生！关键是她必须做点什么，任何家门外的工作都行，只要能在“经济发展”中扮演角色即可。
当然，在系统性掠夺人民财富、使其陷入贫困的背景下，男女白天整日工作，疲惫不堪地回到家中。而孩子们在学校接受这类课程的教育，回家后便沉迷于“TikTok”。你绝不能禁止他们，因为已有成文法律保障他们获取一切科技与教育资源的权利。
为什么要这样摧毁家庭？因为“家庭是构建良善社会的基本基石”。哎哟，好一个良善社会！“由此，女性得以贡献其其他发展性角色。”好吧，既然你们承认女性可以通过家庭来贡献发展性角色，那为什么不像我们在《我不是家庭主妇》那期节目中所说的那样直言：当女性的本分是安居家中，其生活需求得到充分保障，无需她为家庭开支掏一分钱时，她便能塑造子女的人格，为丈夫带来安宁。如此一来，丈夫与子女的每一项成功都是她的成功，也是她在尊贵的主那里获得的回赐。因为他们作为一个团队共同奋斗，以真主喜悦的方式在大地上履行代治者的使命？
接着，课文以以下段落作结：“尽管女性发挥着这些作用并作出贡献，但仍存在一些障碍，阻碍其实现发展目标。”主啊，求你护佑！究竟是哪些障碍束缚了女性的起步与发展，而我们必须将其摆脱？
那么，在教授这本教材的同一个国家里，竟要求实习女医生为男性患者做检查，并收集一些我们羞于启齿的信息，而且在毫无必要且已有充足男医生的情况下，居然不允许任何人提出异议，否则就会被扣上“错误社会与文化传统拥护者”的帽子！同样在这个国家，还有一些获得许可的协会，呼吁停止对从事“性行业”（即卖淫）女性的歧视，这些协会举办活动并向国际组织提交报告，要求干预以制止此类歧视。在他们看来，这也属于基于错误社会与文化传统的歧视！女性必须闯入所有工作领域，任何阻止女性闯入（或者更准确地说，被强行塞入）任何类型工作的行为，都被视为基于性别的歧视，并且根据“莫尼、波伏娃和《消除对妇女一切形式歧视公约》”的“宗教”，这竟是“非法”的。
至于我们，我们坚信有一位主宰，坚信他说了这些话，坚信这是千真万确的真理；我们坚信男性在某些品质与技能上优越于女性，女性也在某些品质与技能上优越于男性。我们坚信这一切，因为我们是穆斯林，我们欣然以真主为主宰，以伊斯兰为宗教，我们绝不是“莫尼主义者、《消歧公约》追随者或性别主义者”。
请注意，这两句话是不容讨论的。也就是说，之前的一些概念被放在“你对以下说法有何看法？”的标题下（学生啊，我们尊重你的意见，希望你拥有自由思想），但这两条“事实”，亲爱的同学，你必须将其视为不容置疑的定论，不得讨论，明白吗？
兄弟们，你们一定记得课文开头的那句话，正是它让许多人随后吞下了性别意识形态的毒药：“真主创造了人类，分为男性与女性，以便各自履行其特质与能力所胜任的职能……”然而，课文的结尾却是：“不，不存在男性独有而女性没有的特质与能力，也不存在互补关系，相反，角色必须相同，女性必须被塞进所有工作领域，否则就被视为基于性别的歧视。”课文开头提到的真主，以及他为被造物所制定的法则，在后文中再也无影无踪。仿佛他们信奉的是“自然神论”的教条，认为真主创造万物后便撒手不管、任其自生自灭。求真主护佑，绝非如此。
就是这篇课文，当一位兄弟指出其危害时，我们竟在评论区看到有人说：“完全不对，我读完了整篇课文，里面没有任何引人怀疑或不安的内容。”这不禁让我们要问：如果身为父母、教育者和教师的人都是这种状态，那学生们又会如何？还有你，那位母亲，你说：“我工作赚钱、取得成就、晋升职位，同时还能教育孩子，这有什么妨碍？”如果你自己都缺乏批判性思维，又怎能将其传授给你的孩子？
当然，必须强调的是，也有许多人察觉到了课文的危险性。尊贵的人们，教材中惯用同一种手法来灌输其他谎言，例如“达尔文神话”；课文开头先引用真主的话：“难道你没有看见真主从云中降下雨水吗？”好了，这下很明显了，教材编写者尊重“真主说”和“使者说”，进化论显然与信仰不冲突！实际上，这只是一剂“麻醉针”，随后便注入达尔文的谎言，许多人正是基于我们曾长篇驳斥的伪科学而因此背离信仰。
他们现在不会在性别课程中明言其与性变态及反天性战争的联系，也不会在进化论课程中直言达尔文及其追随者所谓“万物皆由偶然累积而成”的主张。他们只是播下邪恶术语的种子，使其逐渐被正常化，如同癌细胞一般，在我们子女的思想与心灵中滋生蔓延。
须知，你或许会看到教材编写者中有人天真地说：“我本人并不认同进化论或性别课程，但我坚持至少要以一节经文开头，整篇课文完全不提真主怎么行呢！”不，亲爱的朋友，不要坚持这样做。你这样做实际上是在协助注射“麻醉针”。面对虚妄之言，你的职责应是划清界限并发出警告，而不是为其粉饰，更不是麻痹人们对危险的警觉。
这是一个实际案例，我们希望借此提升大家的意识与批判性思维水平。请提醒你们的子女与学生，并铭记：“不然，我以真理投掷谬误，而击破它，谬误瞬时消亡。”尊贵的人们，虚妄是脆弱无力的，而真理一旦向我们的子女阐明，必将契合他们的天性与理智。我们身处考验之境，真主借此激发我们捍卫真理、驳斥虚妄的仆从精神。因此，不要绝望，不要恐惧，不要忧愁。你当说： “你说：‘你们工作吧！真主及其使者和信士们都要看见你们的工作，你们将被送到全知幽明者那里去，他将把你们的工作告诉你们。’” 愿真主的平安、慈悯与吉庆与你们同在。