愿《古兰经》使灵魂因信仰而安宁，愿你在深夜诵读它，愿它降下喜悦的甘霖与宽恕的云彩。愿真主的平安与慈悯降临于你们。
我的兄弟啊，仅仅顺从真主是不够的，你必须在喜爱这项功修的心态下去顺从他。这是一个常被我们忽视的重要含义。为了使功修被真主接纳，我们必须怀着对它的喜爱去履行。
仅仅缴纳天课是不够的，你必须为自己完成了这项功修而感到喜悦。仅仅穿戴正确的头巾和长袍是不够的，女性必须怀着对它的喜爱去穿戴。
我们常常表现出一种态度，暗示我们并不喜爱自己所履行的功修，从而导致这项功修变得不纯粹。
我记得曾有一位男士问我：“我付给一名油漆工一笔钱让他粉刷我的新房，但他骗了我并携款潜逃。我能把被他拿走的这笔钱算作我缴纳的天课吗？”唯求真主襄助！天课绝不应以这种心态来缴纳。
我的兄弟们，当穆斯林女孩想要戴头巾时，她清楚其教法规定，但遗憾的是，很少有人能完全遵守这些条件：头巾应当宽松、厚实、不带有装饰或花纹。这种以各种方式规避教法规定头巾的行为，难道能说明你喜爱这项功修吗？
那些把主命拜拖到最后时刻才做，并且像做体操一样快速敷衍的人，难道是喜爱礼拜的吗？
我的兄弟姐妹们，这个问题非常严重，因为它关系到功修是被接纳还是被拒绝。
证据是什么？真主说：“他们的施舍之所以不被接纳，只是因为他们不信真主及其使者。”感谢真主，这种情况在我们中并不存在，但请听接下来的经文，请听阻碍功修被接纳的其他原因。
真主说：“他们礼拜时总是懒洋洋的，施舍时总是勉勉强强的。”他们带着怠惰与毫无喜爱之心去礼拜，带着厌恶之情去缴纳天课。因此，对功修的厌恶会阻碍其被接纳。
请注意，我们这里谈论的不是伴随功修而来的畏难情绪。例如，沉睡的人在黎明时分觉得起床很困难，这并不减损他的信仰；但当他起身、洗小净并开始礼拜时，他会喜爱自己的拜功，并为顺从了养主而感到欣慰。这与那些懒散礼拜、在拜中极少记念真主、礼完拜后仿佛卸下重担的人有着天壤之别。
正确佩戴头巾的女性，若遭到一些疏忽之人的非议，她或许会难过，但她内心喜爱头巾本身，为自己遵从了养主的命令而喜悦，并能体悟真主为其制定此项规定的智慧。这与那些即使无人非议也对正确头巾心生排斥、感到厌烦的女性有着天壤之别。
因此，我的兄弟姐妹们，每当我们为尊大的真主履行一项功修时，都应自问：我们是否喜爱这项功修？我们内心的舒畅以及我们尽善尽美地执行真主命令的态度，将会给出答案。如果答案是否定的，那么祈求真主意欲，我们将在后续的节目中了解如何培养对功修喜爱的对治方法。
请记住，阻碍某些人功修被接纳的原因之一正是：“他们礼拜时总是懒洋洋的，施舍时总是勉勉强强的。”我们祈求真主端正我们的心灵，接纳我们的善功。愿真主的平安与慈悯降临于你们。