促使我们谈论此事的是最近日益高涨的呼声，以“支持伊斯兰教法”为名来支持总统的决定！！！将伊斯兰教法用作召唤大众的按钮，以聚集尽可能多的人，仿佛它是一位盲眼谢赫，在被埋葬后因其遗骸感到羞愧，又被带到广场上让人们聚集在他周围祈求他的祝福，一旦他的角色结束，又被重新放回坟墓！
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促使我们谈论此事的是最近日益高涨的呼声，以“支持伊斯兰教法”为名来支持总统的决定！！！将伊斯兰教法用作召唤大众的按钮，以聚集尽可能多的人，仿佛它是一位盲眼谢赫，在被埋葬后因其遗骸感到羞愧，又被带到广场上让人们聚集在他周围祈求他的祝福，一旦他的角色结束，又被重新放回坟墓！
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愿真主的平安与慈悯降临于你们，亲爱的兄弟们。关注我们对参与政治活动的“民主穆斯林”所犯错误的评论的人会发现，我们最近停止发布任何与埃及局势相关的内容。这是有意为之，鉴于埃及总统与其决策反对者之间近期出现的紧张局势；我们不希望我们的批评看起来像是在支持那些与伊斯兰工作相关政党的对手，尤其是许多人抱有“如果你不支持阿赫利队，那你就是支持扎马雷克队”（非此即彼的阵营思维）的逻辑。
对我们而言，伊斯兰教法并非双方争执的焦点，因此我们的原则不允许我们介入去支持某一方而反对另一方，只要教法根本不在考量范围之内，我们便随其所在而保持立场。尽管我们确实不希望任何公然敌视宗教的势力坐大，但期望某事发生是一回事，公开支持它则是另一回事。
然而，促使我在沉默之后再次发声的，是近期日益高涨的以“捍卫教法”为名支持总统决策的呼吁，以及将教法当作“召唤按钮”来尽可能动员大众的做法。恳请那些利用教法的人，让教法远离这种角色吧！
你们曾带着一些学者巡游各省，其中一位曾直言不讳地说：“我们选择穆尔西博士，就意味着选择了教法。”当时穆尔西的支持者们听到这话并未否认。直到他成为总统，我们开始质疑随他当选而带来的究竟是何种教法时，他的支持者却回应我们说：“穆斯林兄弟会并未承诺实施教法，他们只是想在力所能及的范围内进行改革。”
如果教法一再被如此利用，我们最担心的就是“牧童与狼”（即“狼来了”）的故事重演；以至于当未来出现强大、纯粹且真诚的复兴教法的呼吁时，人们只会对其口号感到厌倦，并说：“这又是老一套的谎言。”
我不想在此与那些过去十个月未曾关注我们、因而不了解我们言论动机的人争论，我也不谈论内在的意图，我只想对那些将支持总统与支持教法相提并论的人说：总统本人并未如此声称，请不要把他没说过的话强加于他。
这些原则是已被篡改的基督教与犹太教，以及佛教、儒家思想、印度教，甚至资本主义和社会主义都达成共识的。在他眼中这就是教法，而不是那种完全主导宪法的教法，也不是那种禁止反恐斗争或与犹太复国主义实体互派大使的教法，更不是那种禁止国际货币基金组织贷款的教法。
这是一种以宽容与共存为名在教材中采纳《圣经》文本的教法，也是一种宣称“改变信仰者应受尊重”的教法，正如在所谓的新伊斯兰时期所编写的教材中所述。
若有人说：“总统内心深处怀有实施教法的真诚意图，他目前采取我们所批评的政策，只是为了达到能够实施教法的阶段。一旦他巩固了权力，就会修改其政党目前认可的、与教法基本原则相冲突的‘黑色宪法’，并拒绝偿还他自己借来的国际货币基金组织债务。”那么，我并未受命去探查人们的内心，也未被要求剖开他们的胸膛。
因此，那些将支持总统与支持教法混为一谈的人啊，你们可以支持你们想支持的人，反对你们想反对的人，但请不要将教法卷入这场阵痛之中，请让教法保持尊崇，切勿混淆视听；因为当前的斗争无论如何都不是教法的斗争。
请对民众坦诚相告，直说：“你们支持总统是担心局势最终落入公然敌视教法者之手”，或者因为“在你们看来，一个带有伊斯兰色彩的公正民主国家就已足够”，又或者因为“你们认为目前实施教法尚不可行”。请坦率地说出来，之后赞同者自会赞同，反对者自会反对，但请不要将教法强拉入这场斗争。
最后，我说这些并非因为我属于“阿赫利”或“扎马雷克”，而是为了捍卫教法。祈求真主解除穆斯林们的苦难。愿真主的平安与慈悯降临于你们。