← Kadın Serisi sayfasına dön
Bu içerik otomatik olarak çevrilmiştir. Arapça orijinalini görüntüle
Allah'ın selamı, rahmeti ve bereketi üzerinize olsun ey kıymetli dostlar. Kadın serimize devam ediyoruz ve bugün "Kadın ve Eğitim" durağına ulaştık.
Gelin, üniversite eğitiminin ön hazırlığı olan modern okul eğitiminin tarihine geri dönelim. Peki, neden kadın konusundan başka bir konuya geçiyoruz? Bu bir geçiş değil, aksine geleceğin kadını olacak genç kızın ihtiyaçlarını günümüz eğitiminin karşılayıp karşılamadığını görmek için bir temel oluşturmadır. Bu eğitim, kadının rollerini yerine getirmesine ve yaratılış gayesine hizmet etmesine yardımcı oluyor mu? Ona fayda sağlıyor mu? Ona huzur, mutluluk, dünya ve ahiret hayrını kazandırıyor mu?
Bugünkü konuşmamız erkek çocuk, kız çocuk, genç erkek ve genç kız eğitimi hakkında genel bir nitelik taşıyor. Zihnimizde yer etmesi için vahyin nüzulünden başlayarak İslam'da öğrenme ve öğretmenin özelliklerini gözden geçireceğiz. Ardından bu özelliklerin ışığında, dünyada ve İslam dünyasında yaygın olan çağdaş okul eğitiminin ortaya çıkışını inceleyeceğiz. Zira karakterlerimizin şekillendiği, ömrümüzün en önemli 12-14 yılını geçirdiğimiz bu sınıflara bizi neyin getirdiğini bilmek en doğal hakkımızdır.
Şu soruyu sormak da hakkımızdır: Okulların; yozlaşmış doktorların, hilekar mühendislerin, hırsız satıcıların, zimmetine para geçiren yetkililerin, şüpheci fizikçilerin, ateist biyologların ve feminist kadın doktorların varlığındaki payı nedir?
Allah Teala'nın kulu Muhammed'e (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) indirdiği ilk ayet şudur: "Yaratan Rabbinin adıyla oku." Ey insan! Evreni ve hayatı Rabbinin adıyla oku, öğren ve anla. Seni terbiye eden bir Rab olarak O'na imandan yola çıkarak; O ki seni bir kan pıhtısından yarattı ve sana kalemle ilim aktarmayı, bilgi inşa etmeyi, sana verdiği fıtrat ve hakikatleri tanıyabilen bir akıl ile öğretti. Çünkü bu akıl, tesadüfen veya başıboş oluşmuş bir akıl değil, insanın bilmediğini öğrenmesini dileyen en kerem sahibi Yaratıcı tarafından hazırlanmış bir akıldır.
İlminle faydalanmak ve insanlara faydalı olmak için oku; ilminle Allah'ın azametine delil bulup O'na şükretmek ve yaratılış gayen olan kapsamlı kulluk bilincini gerçekleştirmek için oku ki dünya ve ahirette mutlu olasın. Bu evrensel vizyon, insanı ruh, nefis, duygu ve akıl olarak uyumlu hale getirir; böylece tüm güçleri en yüce hedefe ulaşmak için seferber olur. Bu vizyon, Allah'ın birliği (tevhid) ilkesinden yola çıkarak, parçalanmış ve dağılmış bir nefis değil, Yaratıcısına yönelmiş ve bakış açısında bütünleşmiş muvahhid bir nefis inşa eder.
Müslümanlar bu vizyonla yola çıkmış ve bilimin her alanında devasa eserler üretmişlerdir. "Yakin Yolculuğu" serimizde, birçok bilim dalının, icadın ve hatta deneysel yöntemin tamamının İslami kökenlerine dair bazı kaynaklara değinmiştik; ki bu durum insaf sahibi Batılılarca da itiraf edilmektedir.
İslam'daki eğitim sisteminde, bozulmaya karşı koruyucu ve bağışıklık kazandırıcı faktörler vardır:
Özetle; Allah adına yapılan, herkesin sorumluluk aldığı ve ibadet olarak gördüğü bir eğitim. Vahyin büyük hakikatlerin kaynağı, bilimin itici gücü ve değişmez referansı olduğu bir eğitim. İnsanın tüm unsurlarıyla uyumlu olduğu, hedefi kapsamlı anlamda yeryüzünde halifelik ve Allah'a kulluk olan, bir zümrenin tekelinde olmayan adil bir ekonomiyle bağlantılı, sapmalara ve bir grup insanın arzularının nesillere dayatılmasına karşı bağışıklığı olan bir eğitim.
Peki, o dönemde Avrupa'da neler oluyordu? Bunu bilmemiz bizim için önemlidir, çünkü o dönemde orada tamamen farklı bir eğitim biçimi şekilleniyordu. Daha sonra biz vahiyle olan bağımızı zayıflatınca ve Avrupalılar topraklarımızı işgal edince, açıkladığımız eğitim sistemini parçalamayı başardılar. Bu sistemin güç ve direnç unsurlarını yok ettiler ve yerine kendi sistemlerini kurdular; ancak bu, bizim onlara bağımlı kalmamızı ve onların gerisinde kalmamızı garanti altına alan sistematik bir yozlaştırma ile yapıldı.
Avrupa o dönemde sınıflı feodal sistemin başlangıcını yaşıyordu: efendiler ve işçiler. Eğitim, aristokrat sınıfın tekelindeydi ve eğer işçilere bir şey öğretiliyorsa, bu sadece efendilerin üretimini artırmak için gerekli olan miktar kadardı.
Ardından, miladi 1400 ile 1600 yılları arasında İtalya'da başlayan Rönesans dönemi geldi. Bu dönemde eski otoritelere karşı bir devrim gerçekleşti ve efendiler ile işçiler yerine vatandaşlardan oluşan devletler kuruldu. İnsanlar, kapitalizmin ikinci sınıf ayrımı yavaş yavaş ortaya çıkmadan önce kısa bir süreliğine nefes alabildiler.
Eğitimin özel bir sınıfla sınırlı kalmasından sonra, Avrupa halklarını ücretsiz eğitmek için ekonomik olarak mümkün olan en iyi çözümün düzenli okullar kurmak olduğu görüldü. Bu okulların amacı, devlet ideolojisini nesillere aşılamak ve iş gücünün üretim kapasitesini artırmaktı; böylece devleti güçlendirecek, fabrikaları işletecek ve işgal ettikleri devletleri kontrol edip zenginliklerini yağmalayacaklardı.
Bu amaç doğrultusunda, fabrikada çalışmak üzere itaatkar ve kalıplaşmış insanlar yetiştiren "fabrika okulları" denilen yapılar kuruldu. Bu okulların ilki 1717 yılında Almanya'daki Prusya Krallığı'nda ortaya çıktı. Bu okul modeli hakkında "Prusya Eğitim Sistemi" başlığı altında okumalar yapabilirsiniz.
Daha sonra 18. yüzyılın ikinci yarısında Birinci Sanayi Devrimi gerçekleşti. Kadınlar evlerinden çıktılar ve fabrikalarda daha uzun süre çalışabilmeleri için onlara doğum kontrol hapları dağıtıldı.
1807 yılında ise Prusya'daki okulların İçişleri Bakanlığı'na bağlanması kararı alındı; böylece buralarda rejimin istediği şeyler okutulmaya başlandı.
Alman filozof Johann Gottlieb Fichte, "Modern Eğitimin Genel Karakteri" adlı kitabında şöyle der: "Okullar kişiyi kalıba sokmalıdır; öyle bir kalıba sokmalıdır ki, kişi senin istediğinden başkasını göremesin." Bunun sebebi, Almanya'nın Fransa ile girdiği çatışmalarda çok şey kaybetmiş olmasıydı. Fichte, Almanların yetişmesindeki zayıflığın en büyük sebebinin öğrencilerin özgür iradesi olduğunu düşünüyordu; çünkü özgür irade kişiyi iyi ile kötü arasında tereddütte bırakıyordu. Aksine, iyi bir eğitim özgür iradenin yok edilmesi temeline dayanmalıydı; öğrencilerin kalıba sokulma amacı ise devleti güçlendirmek olmalıydı.
Thomas Babington Macaulay 1800 yılında doğdu ve 1859 yılında öldü. Okul sistemini kurma sebebi, annesinin ölümü üzerine babasının yeniden evlenmesi ve hem babası hem de üvey annesi tarafından ihmal edildiği sefil bir çocukluk geçirmesiydi. Bu dönemde, 1835 yılında, İngiltere daha önce Müslümanların yönetiminde olan Hindistan'ı işgal altındayken, İngiliz tarihçi ve siyasetçi Macaulay, Hindistan'daki İngiliz valisine "Hindistan'da Eğitim Üzerine Rapor" başlıklı bir rapor sundu. Raporda şunlar yazılıydı: "Şu anda, yönetimimiz altındaki milyonlarca insanla aramızda köprü oluşturacak bir sınıf oluşturmak için elimizden geleni yapmalıyız; renkleri ve kanları Hintli olan ancak ahlakları, fikirleri, entelektüel yetenekleri ve zevkleri İngiliz olan bir Hintli sınıfı. Ülkenin yerel lehçelerini geliştirme görevini bu sınıfa bırakabiliriz; böylece bu lehçeler Batı terminolojisinden ödünç alınan bilimsel terimlerle zenginleşir ve bu sınıf, bilgiyi geniş halk kitlelerine yayan uygun taşıyıcılar haline gelir."
İşte sömürgelerde okul kurmanın amacı budur: İşgalci askeri olarak çekildikten sonra bile ülkeyi kültürel olarak işgal altında tutmak. Thomas Macaulay'ın dile getirdiği bu isabetli tanımı, bugün Müslüman ülkelerdeki uluslararası okullardan bahsettiğimizde hatırlamak üzere aklınızda tutun.
Tüm bu gelişmeler yaşanırken, birçok bilim dalı Müslümanlardan Avrupa'ya aktarıldı ancak bunlar inanç temellerinden koparıldı, "Rabbinin adıyla oku" köklerinden kesildi. Slogan "Devletin adı ve gücüyle oku" haline geldi; bu da gerçekte insanın arzuları ve azgınlığı adına okumak demekti.
1843 yılında "fabrika tipi okul" fikri Prusya'dan Amerika ve Avrupa'ya geçti. Ardından 1852 ile 1917 yılları arasında Amerika Birleşik Devletleri'nde zorunlu eğitim ve devlet okulları yasalaştı; ilki Massachusetts, sonuncusu ise Mississippi eyaletiydi.
1892 yılında Amerika'da, "Onlar Komitesi" olarak bilinen on kişi, okul eğitiminin bugün hala bilinen şekliyle on iki yıl olmasını kararlaştırdı. Bu sistem, modern İngilizce, fen bilimleri ve tarih ile harmanlanmış, değiştirilmiş bir Yunan müfredatını içeriyordu. Bu on iki yıllık sistem, bugün dünyanın genelinde hala varlığını sürdürmektedir.
Şu soruyu sormamız gerekir: Bu on kişinin kurduğu sistem bugün İslam dünyasına kopyalandığında, bu kişilerin kim olduğu ve referanslarının ne olduğu sorusu soruldu mu? Onların kabul ettiğini biz neden kabul ediyoruz? Bu eğitim sistemini onaylarken hangi hedeflere ulaşmaya çalışıyorlardı?
Bu soruların cevabını ararken, bu on kişiden en önemlilerinden biri olan, Amerika Birleşik Devletleri Eğitim Komiseri William Torrey Harris'in biyografisine döndük. Harris, Amerika'da yaşayan yerliler için hazırlanan "Kızılderililerin Eğitimi" başlıklı bir rapora önsöz yazmıştı. Tarihsel arka plan olarak bu raporun orijinal belgesini okuduk. Amerika topraklarının asıl sahipleri Kızılderililerdi; Avrupalılar burayı istila etti ve yerli halka karşı milyonlarca Kızılderilinin öldüğü acı bir soykırım gerçekleştirdi. Bu acı tarihten "İnsan Mutluluğu Modelleri - Muhammed'in (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) ümmetinde böyleleri olduğu sürece üzülme" başlıklı konuşmamızda bahsetmiştik. Avrupalılar durumu nispeten kontrol altına aldıktan sonra, hayatta kalan yerli kabilelerle aralarında çatışmalar devam etti.
Bu raporda, Eğitim Komiseri Harris ve savaş adamı General Thomas Morgan, Kızılderili çocuklarını yeni Amerikan medeniyeti içinde kültürel olarak eritmek için bir çözüm sunuyorlardı; böylece artık Amerika'nın "meşru" sakinleri olan istilacılar için bir tehlike oluşturmayacaklardı. Yazarların önerdiği en ideal çözüm, köklü bir eğitim sistemini zorunlu kılmaktı; yani Kızılderili çocuklarını mümkün olan en erken yaşta kabile ortamlarından koparıp toplu halde zorunlu eğitime tabi tutmaktı.
Harris, bir, iki veya üç yıllık eğitimin, Amerikalıları Kızılderililerle olan çatışma masraflarından beş veya on yıllık bir okul eğitimi kadar kurtaramayacağını söylüyordu. Çünkü kısa süreli eğitim, Kızılderililerin kabile hayatını pek etkilemiyor ve onları endüstriyel olarak üretken bir topluma dönüştürmüyordu. Bu durum devleti, onlarla yüzleşmek için gereken askeri gücü desteklemek adına sürekli büyük harcamalar yaparak kendini korumaya veya sert bir imha politikası seçeneğine zorluyordu. Harris, Kızılderililere misyonerlik ruhuyla yaklaşılmasını, onlara zorunlu eğitimin dayatılmasını ve bir tür medeniyete uyum sağlama biçimi olarak ailelerinden on yıla kadar uzak tutulmalarını öneriyordu.
İşte William Harris, bugün dünya çapında uygulanan eğitim sistemini kuran on önemli kişiden biridir. Çocukların okula erken başlatılması ve uzun süre orada tutulmasının en önemli amaçlarından biri, kabile bağlarını zayıflatmak, babalarının onlar üzerindeki etkisini kırmak ve onlara devletin politikasını aşılamaktır.
Harris, okul eğitim sistemi aracılığıyla insanların kalıba sokulduğunu kabul etmiş ve "Eğitim Felsefesi" adlı kitabında şöyle demiştir: "Her medeni ulustaki insanların yüzde doksan dokuzu, belirlenmiş yollarda yürümeye ve kendilerine dayatılan alışkanlıkları izlemeye hevesli otomat varlıklardır. Bu bir tesadüf değil, bilimsel olarak tanımlamak gerekirse bireyi kısıtlayan, eriten ve bireyselliğini yok eden yoğun eğitim sisteminin bir sonucudur." Daha sonra bu kalıplaşmayı tedavi etmek için önerilerde bulunmuştur.
Birisi çıkıp şöyle diyebilir: "Kardeşim, Harris ve Fichte'den bize ne? Bu sözler eskide kaldı, şimdi Batı düşünce özgürlüğüne değer veriyor, bu kalıba sokma ve iradeyi yok etme işi geçmişteydi." Peki, bugün dünyada öğrencilerin, örneğin eşcinsellik meselesiyle ilgili maruz kaldığı kalıba sokma ve beyin yıkama hakkında ne dersiniz? Daha önce zinanın "kişisel özgürlük" haline getirilmesiyle iradeler zaten yok edilmiş ve beyinler yıkanmıştı. Eğer Fichte'nin istediği gibi öğrencilerin iradesini gasp etmek, Harris'in istediği gibi onları medeniyete entegre etmek ve değerleri onlara dikte etmek meşru hale gelirse ve tüm bunlar "devleti güçlendirmek" adı altında yapılırsa; üstelik değerleri belirleyen vahiydir denilen sabit ve doğru bir referans yoksa, değerler zamandan zamana değişecektir. Örneğin, eşcinsellik bir zamanlar kesinlikle reddedilirken, şimdi öğrencilerin uğruna kalıba sokulması ve beyinlerinin yıkanması gereken bir "medeni değer" haline gelmiştir.
Bunu, vahyin zamanla değişmeyen ve başkalaşmayan bir referans ve ölçü olduğu, "Rabbinin adıyla oku" sloganının herkesin şiarı olduğu ve çocukların bir grup insanın heva ve heveslerine mahkum edilmekten korunduğu gerçek İslami durumla karşılaştırın.
1954 yılına kadar Amerika'daki siyahi çocukların, beyaz çocuklarla aynı sınıflarda eğitim görmesine izin verilmiyordu. Daha sonra Yüksek Mahkeme çocukların beyazlarla birleştirilmesine karar verdiğinde, birçok kişi öfkeyle ayaklandı ve "Irkların birleşmesini durdurun, ırkların birleşmesi komünizmdir" yazılı pankartlarla gösteriler düzenledi. Küçük kız Ruby Bridges sınıfa girdiğinde, ebeveynler buna itiraz eder ve beyaz çocuklarını sınıftan çıkarırlardı; böylece Ruby tek başına kalırdı. Ruby bugün hâlâ hayattadır.
Düşünün ki bizler, "Allah katında en üstün olanınız, O'na karşı derin bir sorumluluk bilinciyle en çok sakınanınızdır" diyen bir ümmet olmamıza rağmen, bu sistemi taklit ediyor ve eğitim sistemini pek bir süzgeçten geçirmeden onlardan alıyoruz. Oysa bu sistem, çok yakın bir tarihe kadar ten rengine dayalı bariz bir ayrımcılık içinde bocalıyordu. Biz öyle bir ümmetiz ki, Kureyşli müminlerin önderi Ömer bin Hattab -Allah ondan razı olsun-, Buhari'nin rivayet ettiği üzere siyah tenli Habeşli Bilal için şöyle demiştir: "Ebu Bekir efendimizdir ve efendimizi özgürlüğüne kavuşturmuştur."
Birisi şöyle diyebilir: "Siz bu eğitim sisteminin sadece olumsuz yanlarını zikrediyor, olumlu yanlarından bahsetmiyorsunuz; bu bir tarafgirliktir." Biz de deriz ki: Değerli dostlar, buradaki amacımız konunun tüm detaylarını aktaran akademik ve tarihi bir sunum yapmak değildir. Aksine amacımız, bu eğitim sisteminin İslam'daki eğitim ve öğretim kavramından büyük ölçüde ayrıldığı noktalara ve dünyanın bu sebeple maruz kaldığı uğursuz sonuçlara odaklanmaktır.
Bu sistemi ve ürünlerini eleştiren sadece biz değiliz; bizzat kendi içlerinden de bu konuda sesler yükselmektedir.
1983 yılında Amerika'daki Ulusal Eğitimde Mükemmellik Komisyonu, Amerikan ulusuna ve Eğitim Bakanlığına "Risk Altındaki Bir Ulus: Eğitim Reformunun Gerekliliği" başlıklı bir rapor sundu. Raporun yazarı James Harvey şunları söylemişti: "Toplumumuzun eğitsel temelleri, bugünlerde bir devlet ve halk olarak geleceğimizi tehdit eden yükselen bir vasatlık dalgası nedeniyle aşınmaktadır. Eğer yabancı ve düşman bir güç, bugün Amerika'da gördüğümüz bu vasat ve başarısız eğitim performansını bize dayatmaya çalışsaydı, biz bu eylemi kendimize karşı yapılmış bir savaş saldırısı olarak kabul ederdik."
Peki, bundan sonra eğitim sistemi gerçekten ıslah edildi mi? Belki de cevap, John Gatto'nun sekiz yıl sonra, 1991'de yayınladığı kitabında gizlidir.
John Gatto uzun süre öğretmenlik yapmış ve "Dumbing Us Down" yani "Bizi Aptallaştırmak: Zorunlu Eğitimin Gizli Müfredatı" adlı kitabını yayınlamıştır. Bu kitabında Amerikan okullarındaki akademik müfredatı eleştirmektedir. Kitap büyük bir yayılım göstermiş ve 2002 yılında ikinci baskısı yapılmıştır. Krizin boyutunu anlamanız için bu kitaptan bazı bölümleri size çevirmek istiyorum.
Gatto şöyle der: "Okullar ve okul eğitimi, giderek bu gezegendeki -yani dünyadaki- büyük projelere hizmet etmez hale gelmiştir. Artık kimse doğa bilimcilerin gerekli donanımı fen bilgisi dersinde, siyasetçilerin vatandaşlık dersinde veya şairlerin İngilizce dersinde kazandığına inanmıyor." Yani bu ülkelerdeki başarılı insanların başarı kaynağı okullar değildir.
John Gatto der ki: "Gerçek şu ki, okullar emirlerin nasıl yerine getirileceğinden başka hiçbir şey öğretmiyor." Yani daha önce bahsettiğimiz o "kalıba sokma" işleminden bahsediyor. Şöyle devam eder: "Okul kurumu psikopatiktir; vicdanı ve farkındalığı yoktur. Zil çalar ve çocuk bir şiir yazmayı yarıda kesip defterini kapatmak ve başka bir hücreye geçmek zorundadır. Orada ise insanın ve maymunun ortak bir atadan geldiğini ezberlemek zorundadır." Yani öğrenci çelişkili bilgiler öğrenir; edebiyat veya dil dersinde kendisini hayvanlardan ayıran insani yeteneklerini bizzat görürken, fen dersinde ortak bir ata nedeniyle bu hayvanların kardeşi olduğunu ezberlemek zorundadır. Elbette bunun sebebi, sadık vahiyden kaynaklanan birleşik bir vizyonun olmaması, aksine insanın bileşenlerinin ve bilincinin parçalanmasıdır. Dersler arasındaki bu kopukluk, şu an dünya genelindeki okul müfredatlarının genel karakteridir. Özellikle de bir yandan dini konularla insanların duygularını okşayan, diğer yandan öğrencilere devletin istediklerini veya evren ve hayat hakkında sahte bilimin dikte ettiklerini dayatan müfredatlarda bu durum belirgindir.
John Gatto kitabında ayrıca şunları söyler: "Eğitim kavramını, eğitimin temel motoru olarak aileyi de kapsayacak şekilde genişletmedikçe, ne mahvolmuş öğrencilerimiz ne de mahvolmuş toplumumuz için geniş çaplı bir ıslah gerçekleşmeyecektir." Bu, her sorumlunun eğitimdeki kendi sorumluluğunu üstlenmesi hakkında konuştuğumuz konudur. Genel olarak eğitim hakkında ise şöyle der: "Eğitim seni ruhen zenginleştirmeli, sana iki önemli şeyi öğretmelidir: Nasıl yaşanır ve nasıl ölünür." Maddiyata insandan daha fazla önem veren eğitim sistemi ise bunu öğretmemektedir.
Maddi ve üretkenlik açısından bakıldığında bile bu eğitim sistemi başarılı sayılabilir mi? Aksine, bu açıdan bile yetersiz olduğuna dair sesler yükselmeye devam ediyor.
2006 yılında, eğitime hizmetlerinden dolayı şövalyelik unvanı verilen uluslararası danışman Sir Ken Robinson, TED platformunda program tarihinin en çok izlenen dersini verdi. "Okullar Yaratıcılığı Öldürüyor mu?" başlıklı bu konuşma bugüne kadar yaklaşık 66 milyon kez izlendi. Robinson, okul eğitim sistemini, hata yapma korkusu oluşturarak öğrencilerin girişimciliğini ve yaratıcılık yeteneğini öldürmesi, çocukların hareket ve oyun ihtiyacını gözetmemesi ve derslerin hiyerarşisindeki katılık nedeniyle yetenekleri keşfetmek yerine onları gömmesi bakımından eleştirdi. Robinson şöyle der: "Eğitim, zihin madeninden sadece belirli şeyleri arayıp çıkaran bir kazı aracı gibidir; bunun dışındakiler için ise öğrenciye 'hasta' damgası vurulabilir."
2013 yılında "Eğitimin Ölüm Vadisinden Nasıl Geçilir?" başlıklı başka bir konuşmasında ise durum daha da netleşir. Birisi şöyle diyebilir: "Bu insanlar eğitim sistemini yetenekleri öldürmekle suçlarken, biz icatlar ve keşiflerdeki bu devasa ilerlemeye nasıl şahit oluyoruz?" Biz de size deriz ki: Allah'ın insana bahşettiği yetenekler muazzamdır ve bugünkü keşifler, bahsettiğimiz gibi Müslümanların da büyük pay sahibi olduğu yüzyılların bilgi birikiminin bir sonucudur. Dolayısıyla keşiflerdeki ilerleme, okullardaki eğitim sisteminin başarılı olduğu anlamına gelmez.
Aksine, 1962 yılında yayınlanan "Mükemmelliğin Temelleri" adlı kitapta, 20. yüzyılın en etkili 400'den fazla isminin çocukluğu incelenmiş ve her beş kişiden üçünün, yani %60'ının, okullardan ve öğretmenlerden memnun olmadığı görülmüştür. Bilgi olarak ekleyelim; Thomas Edison'un öğretmenleri onun okul eğitimi için yetersiz olduğunu söylemişlerdi. Okul eğitimini tamamlayamadı ve ilkokul seviyesinde bıraktı, sonra bu kaşif modern çağın en büyük mucitlerinden biri oldu ve adına kayıtlı bin doksan üç Amerikan patenti bulunmaktadır. Albert Einstein'a ise Grekçe öğretmeni hiçbir şeyde başarılı olamayacağını, herkesin vaktini boşa harcadığını ve okulu derhal terk etmesi gerektiğini söylemişti. Allah bilir doğuda ve batıda ne kadar çok zeki ve yetenekli insanın kabiliyeti, eğitim sisteminin onları keşfedip geliştirememesi yüzünden gömülüp gitmiştir.
Teknolojiden kaçınan ve yeteneklerin geliştirilmesine odaklanma sloganını yükselten Waldorf okulları gibi bilinen okul modelinden çıkma girişimleri mevcuttur. Amerika'daki Silikon Vadisi çalışanlarının birçoğu çocuklarını bu okullara vermektedir. Bu okulların fikir babası, Doğu felsefesinden etkilenen Rudolf Steiner'dır. Bu nedenle, kreşlerdeki velilere dağıtılan programda "atıştırma vaktinde" öğrencilerin güneşe teşekkür ettiği bir şarkının yer aldığını gördüğünüzde şaşırmayın. Temelin bozuk olmasının dalları da etkileyeceği gerçeği size yeterlidir. Bunu fark eden kişi, Allah'ın indirdiği hikmetin bir kısmını kavrayabilir. Kalbinde hastalık olanlar, faydasını tam anlayamadıkları için bu muhalefet durumundan şüphe duyabilirler. Gerçek şu ki, inkar edenin tüm işlerinde ve durumlarında, o işten tam bir menfaat elde etmesini engelleyen bir kusur mutlaka vardır. Eğer işlerinden birinin tam anlamıyla doğru olduğu varsayılsaydı, bununla ahiret sevabını hak ederdi; ancak onun tüm işleri ya bozuktur ya da eksiktir.
Bir Müslüman, Allah'ın ve Elçisinin (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) neden müşriklere muhalefet etmeyi ve onları taklit etmemeyi emrettiğini merak edebilir. Örneğin kültürel müfredatlarda onları taklit etmekten bahsediyoruz; bilimsel keşiflerden yararlanmaktan değil. Evren ve hayat tasavvuruyla ilgili yöntemlerde onları taklit etmek, fark etseniz de etmeseniz de içinde bir bozulma barındırır. Çünkü onların amelleri ya bozuktur ya da eksiktir. Müslümanlara yakışan, vahiy referansından yola çıkarak kendi eğitim yöntemlerini oluşturmalarıdır.
Yaygın eğitim modelinden çıkma girişimlerinden biri de, çeşitli diplomalara sahip ve sade anlatım tarzıyla tanınan Bengal asıllı Amerikalı Salman Khan'ın girişimidir. Khan, bir TED konuşmasında ve "Eğitimin Tarihi" başlıklı röportajında eğitim sistemini eleştirmiştir; bölümümüzdeki bazı bilgiler de bu röportajından alınmıştır. Salman Khan, birçok bilim dalını öğreten, kavrayıştaki bireysel farklılıkları gözeten küresel ve ücretsiz bir eğitim platformu kurmuştur. Bu platform, öğrencinin çalışmak istediği konuyu izlemesine ve anlamadığı yeri sade bir anlatımla tekrar etmesine olanak tanır.
Ancak bu platform meşhur olur olmaz, Google ve Bill Gates gibi kapitalizmin devleri milyonlarca dolarlık hibelerle onu bünyelerine kattılar. Finansal hibelerle birlikte, her zaman olduğu gibi fikri ve ahlaki ajandalar da geldi. Geçen yıl, Google ve Microsoft'un kutladığı eşcinsellerin ellinci yıl dönümünde, Khan Academy de Instagram'da eşcinsel karakterleri simgeleyen paylaşımlarla onlara eşlik etti. Platformun bu ajandayı çocuk derslerine nasıl dahil ettiği gözlemlendi; bu, çocukların beyinlerini yıkamanın ve kapitalist devlerin istediklerini dikte etmenin bir biçimidir. Akademi bu yıl da Twitter logosunu eşcinsel bayrağı renkleriyle değiştirerek bu günü kutlamaya devam etti.
Değişim sadece yöntem ve biçimde kalıp, motivasyonlarda, hedeflerde ve referanslarda gerçekleşmediği sürece beklenen ıslah sağlanamayacaktır. Birçok devletin en büyük derdi öğrencilere dinleri ve dünyaları için faydalı olanı öğretmek değil, Ayman Abdel Rahim'in "Okulsuz Toplum" dersinde açıkladığı gibi, çocukları belirli kalıplara sokmak, inanılması istenen şeyleri yerleştirmek ve itaati öğretmek olduğu sürece beklenen değişim gerçekleşmeyecektir.
"IB" ve "IGCSE" gibi uluslararası programlar da ortaya çıkmıştır ancak bugün bahsettiğimiz tüm eğitim biçimleri arasında ortak unsurlar kalmaya devam etmektedir:
Peki alternatif nedir? İstediğimiz eğitim nasıl olmalı? Temel direkleri nelerdir ve kadının etkilenen veya etkileyen olarak tüm bunlardaki yeri nedir? Bunları Allah'ın izniyle bir sonraki bölümde cevaplayacağız.
Bu bölümdeki bilgilerin çoğunu, nefis ve eğitim dosyasıyla ilgilenen doktor, psikoterapist ve eğitimci kardeşim Dr. Abdurrahman ذاكر tarafından derlenen materyallerden elde ettiğimi belirtmeliyim. Ayrıca, hazırlık aşamasında Şeriat ve eğitim psikolojisi uzmanı olan kardeşim Üstad Enes Şeyh Kerim ile yaptığım istişarelerden ve bugünkü bölüm için bilgi araştırma ve çıkarma konusunda bana yardımcı olan bazı kardeşlerimin çabalarından yararlandım. Allah hepsinden razı olsun ve onları hayırla mükafatlandırsın.
Allah'ın selamı ve rahmeti üzerinize olsun.