愿真主的平安与慈悯降临于你们。 兄弟姐妹们，在过去的几集中，我们探讨了我们的主（荣耀与崇高归于他）在《牲畜章》中降示的前四条诫命，正如真主所言：((你说：‘你们来吧，来听我宣读你们的主所禁戒你们的事项：你们不要以物配主，你们应当孝敬父母；你们不要因为贫穷而杀害自己的儿女，我供给你们和他们；你们不要临近明显的和隐微的丑事；)) 在上一集中，我们谈到了守护内心的重要性。 今天我们将探讨第五条诫命。真主说： ((你们不要违背真主的禁令而杀人，除非因为正义。)) 杀害生命是真主所禁止的。这包括穆斯林，以及享有安全保证或缔结和平条约的非战斗非穆斯林。
这是何等恶劣的罪行！杀害真主所尊贵并创造来崇拜他的生命。杀人是对真主权利的侵犯，真主创造人类本是为了崇拜他，而凶手却终结了这条生命，全然不顾其被创造的目的。这是何等恶劣的罪行：剥夺孩子们投入父亲怀抱和感受他慈爱亲吻的权利，剥夺妻子拥有丈夫及其关爱的权利，剥夺母亲拥有孩子及其侍奉与孝顺的权利。当你迎来一个新生命，带着小女儿去医院探望她的母亲……在带着女儿回家的路上，女儿会天真地问你：(爸爸，妈妈在哪里？)那时你会感到心痛，因为你的孩子将在那一夜远离母亲。想象一下那些受灾穆斯林国家的孩子们，他们在瞬间被侵略的凶手夺去了父亲或母亲，这种剥夺不是一夜，而是终生。 ((你们不要违背真主的禁令而杀人，除非因为正义。))……因此，在某些特定情况下，杀人是合法的，并且能为社会带来生机……((有理智的人们啊！在抵罪律中，你们有生命得以延续，以便你们敬畏。))
我的兄弟，我的姐妹，你可能认为自己离这种罪行——杀人罪——非常遥远。但愿真主赐福并使其平安的使者曾提醒我们，某些侵犯行为在恶劣程度上等同于杀人罪，他在布哈里圣训中说： ((诅咒信士犹如杀害他，诬指信士为不信道者亦犹如杀害他。)) 因此，不要轻易诅咒信士，因为诅咒意味着被驱逐出真主的慈悯。诅咒信士的人，仿佛剥夺了他赖以生存的真主慈悯。 也不要轻易将信士判为不信道。真主将不信道者描述为死人。真主说：((难道死去的人，我使他复活，))这指的是原本不信道，后被真主引导至信仰的人。因此，诬指信士为不信道者，犹如致其于死地。 因此，请避免我们宗教中描述为等同于杀人的一切行为，以免违背我们尊贵的主的诫命，正如他说：((你们不要违背真主的禁令而杀人，除非因为正义。))愿真主的平安与慈悯降临于你们。