愿真主的平安与慈悯降临于你们。 尊敬的兄弟们，我们在前几集中提到了穆斯林注意言辞的重要性，以及不能以意图良好为借口使用不符合教法的言辞。 有些人用一句话来形容毫无怜悯之心的人，但这句话在教法上是不被接受的。这句话是：（他自己不怜悯，也不让别人怜悯，更不让真主的慈悯降临）。 这句话与真主经典中明确的经文相冲突，例如崇高真主说：((真主为世人开启的慈悯，无人能加以阻拦（2）))（《创造者章》），以及崇高真主说：((如果真主降祸于你，除他之外无人能解除；如果他欲赐福于你，无人能阻拦他的恩惠。他欲使其恩惠降临于他意欲的仆人。他是至赦的，至慈的（107）))（《优努斯章》）。 在解释崇高真主的经文((真主为世人开启的慈悯，无人能加以阻拦（2）))时，赛义德·库特布（愿真主慈悯他）说： （真主的慈悯对于寻求者而言，在任何地方、任何情况下都不会难以获得。易卜拉欣（愿平安降临于他）在烈火中找到了它。优素福（愿平安降临于他）在深井中找到了它，正如他在监狱中也找到了它。优努斯（愿平安降临于他）在三重黑暗的鲸鱼腹中找到了它。穆萨（愿平安降临于他）在还是个毫无力量和保护婴儿时在尼罗河中找到了它，正如他在法老的宫殿中也找到了它，而法老本是他的敌人，正埋伏搜寻他。山洞的同伴们在宫殿和房屋中失去慈悯后，在山洞中找到了它。于是他们彼此说：{你们退避到山洞里去吧，你们的主将对你们广施恩惠}。真主的使者（愿真主祝福他并赐他平安）和他的同伴在山洞中找到了它，当时人们正在追踪他们，循着足迹搜寻……每一个对除它之外的一切感到绝望而投奔它的人，都找到了它。）引述完毕。
因此，这节经文将安宁注入心灵，使心中充满对真主的依恋、对其慈悯的信任以及对他的托靠，并消除对人类的恐惧……因为((真主为世人开启的慈悯，无人能加以阻拦))。 愿真主的平安与慈悯降临于你们。