愿真主的平安与慈悯降临于你们。
尊敬的朋友们，有些人乐观地认为，新冠疫情可能会颠覆国际体系的格局，并使穆斯林更接近解脱与胜利。但事实上，如果乐观仅停留在感觉层面而没有实际行动，那是毫无意义的。此类事件是穆斯林可以利用的机遇；如果我们不加以利用，敌人就会趁虚而入。因此，我们不能毫无根据地盲目乐观。
大国的政治家们一直在运筹帷幄，当突发事件打乱他们的计划时，他们会重新规划，甚至可能将新事件转化为对自身有利的筹码。
伊玛目穆斯林辑录的圣训中，穆斯陶里德·本·沙达德传述：“末日来临时，罗马人将是人数最多的民族。”阿慕尔·本·阿斯对他说：“你明白自己在说什么吗？”他回答：“我只是转述我从真主的使者（愿真主赐福他并使他平安）那里听到的话。”欧麦尔（愿真主喜悦他）说：“如果你说的是真的，那他们确实具备四种特质。”
请仔细聆听这些能使任何民族强大与崛起的特质。欧麦尔（愿真主喜悦他）在描述他那个时代的罗马人时说：“他们在动荡中最能保持冷静，在灾难后恢复得最快，在败退后能迅速重整旗鼓反击，并且对穷人、孤儿和弱者最为仁慈。”还有第五个美好的特质：“他们最能抵制君王的暴政。”
各位，让我们逐一列举：
然而，当穆斯林比罗马人更充分地践行这些胜利的要素时，便战胜并超越了他。现在请看看，我们目前是否具备这些胜利的基石？胜利与巩固地位自有其法则与前提，你绝不会发现真主的法则有任何变更。
崇高的真主并未将我们的尊严寄托于他人的灾难之上，而是将其与我们对真主宗教的捍卫紧密相连：“如果你们援助真主，真主就援助你们。”真主将其与我们自身的改变相联系：“真主必定不变更任何民众的情况，直到他们变更自己的情况。”
因此，我的兄弟们，坐等事态发展、无所作为地期盼胜利，纯粹是怠惰，是对真主法则的违背。正如哈桑·巴士拉所言：“信仰不在于空想，而在于扎根于心并以行动印证。有些人离世时毫无善功，却说：‘我们对真主抱有美好的期望。’他们在撒谎，若真抱有美好期望，必会付诸美好行动。”
不要只是说：“以真主起誓，我坚信真主会解救这个民族。”若你真有美好的期望，就应拿出美好的行动。“（救赎）不凭你们的妄想，也不凭有经人的妄想。”你或许会说：“但也许真主会因为我们坚持真理而解救我们。”怎样才算坚持真理？就是信仰真主为主宰，信仰穆罕默德为使者。没错。
你所信仰的主宰（赞主清净）说：“你说：‘你们工作吧！真主及其使者和信士们都要看见你们的工作。’”要坚持真理，仅持有信仰而不付诸实践是远远不够的。你所信仰的先知（愿真主赐福他并使他平安）说：“我的教民中始终有一群人坚持真理。”使者啊，怎样才算坚持真理呢？
只需回顾两个典范即可：阿克巴宣誓的典范，以及挖掘壕沟的典范。看看先知（愿真主赐福他并使他平安）是如何以令人惊叹甚至震撼的方式，将采取实际手段发挥到极致的，这真是奇妙无比，赞颂伟大的真主。例如，可以参考拉吉布·萨尔贾尼博士的《先知传记》系列，包括麦加时期和麦地那时期。在麦加时期，看看他如何处理阿克巴宣誓；在麦地那时期，看看挖掘壕沟的典范。你就会明白你的先知（愿真主赐福他并使他平安）是如何竭尽全力采取实际手段的。
要坚持真理，仅持有信仰而不付诸实践是远远不够的。我的兄弟们，伊斯兰教导你要投身于事件之中并改变其走向，而不是坐在一旁吃着坚果旁观，嘴里还说：“不不，我很乐观，我很乐观。”伊斯兰教导你，若有能力，就应参与到各国的竞赛中，为应对疫情及其后果提供所需的一切：研发和制造医疗设备、探索治疗方法、管理粮食危机等等。
令人痛心的是，尊敬的朋友们，许多期盼胜利的乐观穆斯林，其表现却完全相反。他们自己反倒成了导致民族衰弱、落后、耗尽资源与公共财政的原因之一。例如那些在疫情中故意疏忽的人，他们无视安全措施，对人们的生命与健康漠不关心。真主至知，他们中的一人会导致多少感染、耗费多少公共资金、造成多少生活停摆。
而后，这些人可能自己又成了乐观派，指望真主在他人灾难的废墟上赐予我们胜利；一旦胜利延迟，便抱怨命运、嫌其太慢。如今我们对这些人的呼吁不再是：“你们对真主宗教的捍卫在哪里？你们的宣教、努力与奋斗在哪里？”而是变成了：“求求你们，至少停止对穆斯林造成伤害吧。”
他们反而互相传讲笑话，大量囤积物资，打牌抽水烟，想方设法消磨时间，虚度光阴。
过去我们常抱怨，当有人建议：“何不读读这本有益的书？思想类的、信仰类的、教育类的。”你总会回答：“以真主起誓，我没时间读这本书。”“以真主起誓，我没时间听这个系列讲座。”我们也常抱怨找不到时间教育子女。现在，兄弟们，机会来了，真的是机会。我们不希望习惯于学术上的怠惰与一成不变。这是一个契机，去清除那些可能植入你子女心中的道德、思想与信仰“病毒”。
此外，各位，当今世界比以往任何时候都更需要召唤人们归信崇高的真主。尤其是当各国人民深感自身的渺小与对主宰的渴求之时；当疫情前达到顶峰的物欲与放纵逐渐消退之时；当物质主义的丑陋与道德的沦丧在对待患病老人和弱者时暴露无遗，甚至许多国家试图抛弃他们之时。这正是最合适的时机。
试想一下，如果在此刻向这些老人展示伊斯兰在如此境况下是如何善待长者的，你能将多少人从以物配主中拯救出来？你能为他们的生命赋予目标与意义，并成为他们获得永恒幸福的媒介。我们是否抓住了这些机遇？我们是否向世界证明了我们有资格引领人们走向今世与后世的福祉？
最后，正如人们所说：真主的援助近在咫尺，但是我们在靠近它，还是在远离它。我们祈求真主襄助我们，将时间投资于有益于自身与大众的事务中。愿真主的平安与慈悯降临于你们。