愿平安与真主的慈悯降临于你们。
当我们对女性说：“不要逃避修正自我、净化心灵，转而试图在大学学业和职场环境中去寻找自我”时，她脑海中首先浮现的往往是：我们在对她说，“姐妹啊，结婚吧，待在家里，照顾好丈夫和孩子，愿真主赐你安康。”绝非如此，绝对不是这样。
正如我们不建议你逃避面对自我、修正自我而投身于大学与职场一样，我们同样不建议你逃避自我而投身于婚姻。对于已经结婚的女性，我们已经并将继续提供让她凭借真主的意欲成功扮演妻子与母亲角色的钥匙。
至于尚未结婚的女性，如果她尚未在我们所提及的与真主的关系以及与自我的关系这一最基础的层面上取得成功，那么她的婚姻往往只是一种逃避，是对优先次序的颠倒，也是一种错误的自我追寻方式。这正如我们之前所说，在未能夯实基础的情况下就外出求学或从事职业工作一样。
顺便一提，“与自我的关系”这一概念蕴含着深刻的意义，听众通常难以完全领会其维度与重要性，尽管它实际上是最关键、最核心的。因此，为了避免流于空泛，在本期节目的结尾，我们将凭借真主的意欲，通过推荐有益的阅读材料与视频片段，为大家提供一份净化心灵的实践路线图。
一个忽视自我净化与修养的女性，如果已被全球化体系成功灌输了充满好莱坞式浪漫幻想的情感诉求，并被说服认为：若不满足这种情感负荷，她就无法获得内心的安宁与幸福；因为她既无法与自我和谐相处，也疏于维系与造物主的关系。那么，在最好的情况下，她也只会将婚姻视为合法宣泄情感的出口，并幻想通过这段婚姻来实现自己的幸福。
于是，她带着这种心态以及被无限放大、脱离现实的高期望步入婚姻，期待伴侣能像影视剧中演绎的浪漫情节那样填补她内心的空虚，并且希望这种状态能永远持续下去。然而现实是，婚姻并非如此。即便是一段健康成功的婚姻，即便初期会经历新关系带来的甜蜜与愉悦，随后也必然要回归平淡，步入家庭生活的运转轨道，承担起相应的需求与责任。更何况我们的社会正面临着艰难的政治与经济现实，丈夫根本无法完全摆脱这些重压。
但在成功的婚姻中，依然会保留着相亲相爱与彼此怜恤的关系（源自《古兰经》中“爱悦与慈悯”的教导）。而在关于“浪漫幻象”的那一期节目中，我们已经向你们展示了西方此类关系的真实面貌。
因此，女性在婚姻中找不到她所期待的东西，反而发现了自己从未做好心理准备去承担的责任。于是，婚姻对她而言成了一种挫折与负担，她开始寻找逃避的出路。她可能逃向以资本主义和全球化方式实现自我的领域，或者逃向社交媒体。她在大众的评论与点赞中寻找迷失的自我，期待从他人那里获得赞美与夸奖，以触动她在婚姻中未能得到满足的情感。
倘若她的敬畏之心与道德底线更为淡薄，她甚至可能在职场上司、同事或同学那里寻找迷失的自我。她最初是为了逃避自我而步入婚姻，如今却又为了逃避自我与婚姻，转而投奔继续深造、职业发展、社交媒体或不受约束的男女关系。如果她生育了子女，生下的也会是像她一样心理脆弱、迷茫无助的孩子。
尊贵的人们啊，婚姻本是对真主为延续生命而创造的天性与本能需求的顺应。然而，这些本能需求在青年男女心中被以扭曲的方式煽动放大，从而在他们内心催生了心理问题与焦虑紧张。以至于在他们看来，本能需求本身成了一种问题，而婚姻就是解决该问题的答案。他们双方都期待婚姻能带来奇迹，一举化解这些心理困扰。
这甚至已经演变成一种社会文化。正如我们常听到父母们抱着“结了婚就懂事了”的口号，指望儿子婚后能改过自新。然而通常发生的情况是，心理上尚未成熟的双方只会互相拖累，而每一方却都指望对方能给自己带来新生。
婚姻绝不是逃避自我修正的合理借口，不是心理诊所，不是宣泄扭曲情感的垃圾场，不是解决人为制造的问题的灵丹妙药，更不是实现虚幻浪漫想象的途径。
婚姻是真主赐予我们的恩典，它带来内心的安宁、夫妻间的爱悦与慈悯，它是家庭的核心，而家庭正是整个民族抵御外敌的坚固堡垒。但要让婚姻发挥这样的作用，我们需要顺从我们的主，以正确的态度迎接婚姻并为之做好充分准备。然而，我们的许多青年男女却忽视了这一切，甚至在对真主的疏忽与遗忘方面，在婚礼之夜达到了顶峰。
诚然，确实存在一些案例：夫妻双方在婚前并未具备我们所提及的充分准备，但婚后状况得到了改善，问题也得到了解决。但这并非普遍现象，也不应成为社会对家庭机构所宣扬的主流文化，更不能成为在婚前忽视自我修养与心灵净化的情况下就草率步入婚姻的理由。
你需要净化自己的心灵，寻求有益的知识，达到内心的安宁，修复与自我及真主的关系，明确目标并理清我们在上一集中提到的优先次序。你需要这样一颗舒适安宁的心，以便在心理和情感上保持满足与独立，即便真主未曾注定你步入婚姻。
如果你结婚了，你同样需要这颗心灵作为归宿，从中汲取能量，再将其倾注于丈夫与子女身上。同样，丈夫也需要在这些方面下功夫，使婚姻成为实现你们共同确立的正确目标的一部分，而这些目标应纳入全面践行对真主顺服之道的生命旅程之中。
因此，如果你在这一基础的自我净化层面取得成功，那么无论你已婚、未婚、离异、丧偶，或是丈夫因故远离、未能履行对你的心理与情感责任，只要你致力于净化心灵，那种内心自足的甘甜与在基础事务上获得成功的喜悦，将在现实中远超那些你曾在幻影中追寻的夸大梦想。它将带来更深的安宁与今世的满足，正如真主所言：“我必使他过一种美满的生活”，并在后世获得永恒的幸福。
各位尊贵的人们，我们并非要将婚姻复杂化，而是致力于促成婚姻的美满。我们也不要求人们在步入婚姻前，必须具备如阿里与法蒂玛（愿主喜悦他们俩）那般崇高的信仰。我们深知人性难免会有软弱与不足，但我们的青年男女至少需要达到前述的最低标准，并在婚前以此修养身心。我们不能仅仅说“婚姻是圣行”，却忽视了婚前所有与成功建立家庭相关的主命与圣行，忽视了导致家庭紧张与痛苦的根源，也忽视了引导家庭向善、摆脱伤害它的负面习性的责任。
这一净化心灵的旅程必须在婚前开启，且其最低要求的重要性绝不亚于求婚青年拥有一份工作。通常，青年男女在步入婚姻前，都会先准备一处住所（哪怕很小），以及最低限度的家具和家庭物质需求。有些东西可以留待日后慢慢添置。
我们想说的是，你们必须具备最低限度的心灵净化与心理成熟，这是正常婚姻生活得以维系的基础。婚后，你们可以继续完善这一旅程，携手同行。但关键在于，婚前你们就应踏上正道，拥有清晰共同的奋斗目标、共同遵循的价值观以及达成一致的生活优先次序。
至于指望“婚后我们再踏上正道”的想法，这正是我们要在事前发出警告的。尽管如此，对于已经陷入此种境况的人，我们要说：改善你自身与家庭的状况就是一种悔改，而悔改的大门始终敞开。
那么，这段旅程该从何开始呢？这段净化心灵的旅程是我们所有人都需要的，无论已婚还是未婚，无论男女。各位尊贵的人们，我们在此向大家推荐一些阅读材料、视频与课程，包括：
最后，有些姐妹可能会说：我并不是在寻找什么迷失的自我，但坦白简单地说，我在丈夫与孩子身上找不到自我实现的感觉，反而在志愿服务、文化教育甚至宣教工作中找到了归属感。难道这些不是崇高的目标吗？
若蒙真主意欲，我们将在下一集中回答这个问题。愿主的平安与慈悯降临于你们。