奉至仁至慈的真主之名，愿真主的平安与祝福降临于真主的使者。
兄弟们，你们知道我已开始制作一个关于女性的系列节目，若蒙真主意欲，我们将很快完成它，以便回归确信之旅系列。但在继续女性系列之前，这里有一个重要的节点，也就是说，准备收听这个系列的姐妹们必须清楚自己能从中期待什么。我认为许多姐妹是带着许多问题来的，期望我为她们解决。可能有姐妹会说：“父亲对我不公，丈夫不尊重我，兄弟对我专横，社会对我的眼光低人一等”等等。
姐妹们请听好，我制作这个系列是“为”你们，而不是“关于”你们。当然，语言表达上需要贴近你们，但核心不是谈论你们，而是为了让沟通更自然亲切。女性系列是献给你们的，不是评判你们的。我在这里不是为了对男性喊话，要求他们必须如何公平对待女性或如何对待她们。针对男性的讲话正与我们谈论女性的路径平行推进，就像我在“欣德向阿伊莎诉苦”那一集中所讲的那样，该集我们也已整理成书并出版给大家。当时我谈到了先知（愿真主赐福他并使他平安）如何对待信士之母阿伊莎（愿真主喜悦她），以此对比某些丈夫对妻子的恶劣态度。
但我们现在开始的这个系列，是直接对你——我的穆斯林姐妹、穆斯林女性与女孩——的讲话。因为我们的兄弟姐妹们，女性问题需要被拆解分析，它之所以复杂，是因为它与整个伊斯兰民族的问题一样错综复杂。我们说女性，就意味着伊斯兰民族的一半。因此，她的问题不可能脱离男性的问题而单独解决，更不可能脱离整个民族的经济、社会和政治问题而孤立解决。所以，必须既有针对男性和青年的讲话，也有针对女性和女孩的讲话，让我们共同合作解决民族的问题，而不是每个人都只从自己的角度思考。
姐妹们，在这个系列中，我采用的方法是我们大学在治疗学课程中教授的一种疗法，名为“认知行为疗法”（CBT）。我们的标题“女性与CBT”正是由此而来。这是一个重要的治疗分支，在国际上广受认可，并被列入治疗指南，作为治疗焦虑、抑郁、恐惧症等多种心理现象的首选方案。而且，任何心理健康的人只要理解并应用CBT，也能从中受益。
坦白说，当我学习了CBT并与该领域的认知行为治疗专家交流后，我个人受益匪浅。那么，这种疗法的核心理念是什么？它是一种非药物疗法。其理念是：人的想法会引发情绪，而这些情绪会驱动行为。也就是说：想法、情绪、行为，明白吗？我们通过纠正错误的想法，来改变人对自己、对周围人以及对崇高造物主的情绪感受，用积极的想法和正确的认知取代错误与消极的观念。最终，这将使人获得内心的安宁，与环境和谐相处，并以健康、平静、踏实的方式应对问题。
这种疗法的核心理念，早在外国医生创立该疗法之前，就被赛义德·库特卜（愿真主慈悯他）用一句话精辟地总结了。据我们所知，赛义德·库特卜为真主的道路历经磨难。他曾谈及真主的话：“{真主欲施恩于人的，绝无人能加以阻拦}”。请你务必去翻阅他的著作《在古兰经的荫荫下》中关于《创造者章》的注释，读读他对这节经文的美妙阐述，以及他在艰难处境中诵读这节经文时，如何被深深触动，灵魂仿佛飞升天际。
在解释之后，赛义德·库特卜说了一句非常精彩的话：“我周围的一切都没有改变，但我内心的一切都已改变。”大家请仔细听，他说：“我周围的一切都没有改变。”他当时被关押在纳赛尔时期，处境极其艰难，但他却说什么？“我周围的一切都没有改变。”铁窗还是铁窗，墙壁还是墙壁，严苛的待遇依然是严苛的待遇。但他接着说：“但我内心的一切都已改变。”这就是CBT的精髓。即使你的现实处境和他人对你的态度毫无改变，当你用正确的想法取代错误的想法时，你内心的一切都会随之改变，进而积极影响你的情绪、行为以及你与环境的和谐程度。
亲爱的姐妹们，正如我在上一集所述，这就是本系列的目标：纠正你对自己、对与养主及宗教的关系、以及对周围社会的看法。这是否意味着我不渴望改变人们对待女性的方式，或不提醒男性公平对待女性呢？绝非如此。正如我所说，我已经并将继续就此发表内容，若蒙真主意欲。此外，当你自身发生改变，以自信、舒适、安宁和从容的态度待人接物时，若蒙真主意欲，这必将反映在你与周围人的关系上，影响你与他们的互动，以及他们随之对你的态度和对你行为的回应。
顺便提一下，已有姐妹开始给我们发信息，表示她们在观看女性系列第一集“西方女性的解放”后感到释然。我们才刚刚奉真主之名开始探讨西方女性这一根本话题，许多姐妹就已经开始感到安心、自豪，并对真主的教法产生热爱。这仅仅是第一集的效果，若蒙真主意欲，后续剧集将带来更多益处。
好了，姐妹们，这就是我制作这个系列的目的。我不是在这里讨论细致的教法学细节。是的，我会总体谈论男性的维护权及其智慧，谈论对女性的赡养义务及其规定与重要性，谈论女性工作的动机与规范，但我不会深入精确的教法细节。我的目的是呼吁男女大众在所有这些事务中坚守真主宗教的权威，真诚地以真主的经典和先知（愿真主赐福他并使他平安）的圣训为准则，因为他们必将看到这一伟大教法的美丽、智慧与慈悯。
为了让我们若蒙真主意欲，能从本系列中获得最大益处，请记住真主的教诲：“{信士和信女，互为保护人。他们劝善戒恶，谨守拜功，完纳天课，服从真主及其使者。这等人，真主将怜悯他们。}”
好的，因此我特意直接对你讲话，让这些话语是对你说的，而不是在背后议论你。我希望你在聆听时，心中铭记至高无上的真主所言：“你当向我的仆人们报喜，他们倾听言语，并遵从其中最优美的。这等人，是真主所引导的；这等人，确是有理智的。”（《古兰经》39:18）
尊敬的姐妹啊，我是你的兄弟。如果你发现我有任何不妥之处，请在评论区劝诫我。请提出建议，写下你认为错误的地方，但求主赐福你，请不要使用“你们这些男人”之类的对立言辞。姐妹啊，在我这番话中，我并不代表男性，求主赐福你，希望你能专注理解。我在此对女性讲的话，并非代表男性立场，而是自认为在代表全体男女信士发声。我将要提及的一些偏差现象，是男女双方都同样存在的现实。因此，我们的主题并非男性对抗女性，甚至也不是恪守教规的男女对抗疏忽教规的男女，更不是通俗意义上的“宗教人士”对抗“普通人”。当然，我绝不接受这种划分，我绝不接受“学者”、“伊斯兰主义者”、“女学者”等诸如此类的标签。
但我必须重申并强调：问题不在于男性对抗女性，也不在于恪守者对抗疏忽者。相反，我深信，许多未戴头巾或在诸多功修上有所疏忽的穆斯林女性，也会接受我的言论，并认可我在此系列中为她们的代言。因为即使她们目前处于违抗真主的状态（祈求真主接纳她们的悔改），她们依然向真主承认自己的过错，热爱真主及其使者，并坚信造物主命令的智慧、公正与慈悯，赞主清高。
我要对关注我的兄弟们说：这些话不是让你这位丈夫、父亲或兄弟拿去挑自己喜欢的部分来指责女性的，求主护佑你！这些话语和这个系列不是让你用来搞选择性对待，只索取你的权利而忽视你的义务。相反，我个人坚信，部分穆斯林女性所犯的许多错误，正是由于许多男性未能尽到自身责任所致。当男性放弃了他们的男子气概时，女性也就放弃了她们的女性特质。当男性在捍卫宗教方面失职时，那些企图破坏教法所定界限、颠覆教法所规范的权利与义务的思潮便乘虚而入。
当男性失职时，便为那些鼓动女性拒绝男性对其负责、要求与男性平起平坐的言论打开了大门。否则，如果女性看到男性如雄狮般捍卫她、捍卫她的民族与宗教、支持她的正当诉求，如果女性从男性身上看到了这一点……凭真主的意欲，我们将要探讨的“维护权”概念，其必然要求与结果之一就是：当我讲话时，我首先是对男性说：请你承担起责任，请你先完善自身，你是那个能够包容较小容器的大容器。
男人啊，你要记住，如果你在与女性相处时，选择性地利用教法来谋取私利，你就会成为导致她陷入迷误、阻碍她坚守信仰、使她听从邪恶号召的诱因。务必当心，务必当心！当你选择性地对待宗教，只取悦己之物，却在对女性的义务上失职时，你将成为女性陷入考验的根源。届时，至高无上的真主之言将应验在你身上：“以免站稳的脚再次滑倒，且让你们因阻碍真主之道而尝到恶果，并将受重大的刑罚。”（《古兰经》16:94）我祈求真主护佑我和你免遭此劫。
因此，在这个系列中，我们提醒男性不可行不义，也提醒女性不要以另一种不义作为回应。这就是重点，重点在于与女性沟通。如果双方都以“对方没有尽到责任”为借口，来为自己违背真主命令的行为开脱——“为什么要求我尽我的义务，而他却不尽他的义务？”——如果我们一直停留在这种状态，偏差只会不断累积，双方的行为都将沦为对彼此行为的被动反应，宗教的参照标准也将丧失，这意味着我们永远无法找到解决之道。
启示降临的言辞是平衡的，这种平衡意味着全面涵盖男性与女性。至高无上的真主在提及部分关于女性的律例后说道：“信士们啊！你们应全体向真主悔罪，以便你们成功。”（《古兰经》24:31）男女信士们啊，你们当全体向真主忏悔，以便你们获得成功。
这番话是必不可少的前言。求主赐福你们，我确信，在接下来的几集中，当我就某些问题劝诫姐妹们时，会有人说：“你来跟我们说这些，那你怎么不去跟那些胡作非为的男人说？”求主赐福你们，观看本视频的兄弟姐妹们，我希望你们能这样回应他们：“各位姐妹兄弟，伊亚德早已在这个视频中提前提醒过此事并作出了答复。”求主赐福你们，请将这段视频分享给他们并保存下来，以便用来回复那些半路杀出、质问“你们到底是谁？你们男人怎样怎样”的兄弟姐妹。我们是兄弟手足，“信士们皆为兄弟。”（《古兰经》49:10）
尊敬的姐妹啊，你在这个系列的某些集数中，可能会看到一些令人震惊或陌生的内容，你或许会问：“你是在指责我们吗？”我并非在指责你们，你是在审判我吗？我也并非在审判你们。我绝不会在这个系列中对男性、大众或恪守教规的女性说：“快来看看那些做这做那的女人。”不，不，不，这些话是对你说的，而不是在背后议论你。我并非在煽动任何人审判你，也并非在煽动任何人批评你或窥探你的行为。我只是在提醒你本人。
凭至高无上的真主的恩典，我充满积极与乐观，深信这个系列将改变许多姐妹的观念，甚至包括那些平时对宗教话语稍显疏远的人。因此，我在讲述这个系列时语气平和、心情舒畅，因为我凭至高无上的真主的意欲确信，若至仁主愿意，它必将结出硕果。
这就是我想对你们说的话。再次重申，我们是兄弟手足。我祈求真主接纳我们和你们的善功，若有不当之处，敬请原谅。愿真主的平安、慈悯与吉庆降临于你们。