真主宽恕许多过错，当我们审视自己的行为时，会发现我们曾屡次亏欠真主。此时我们会感到悔恨，而这种悔恨是必要的，它能促使我们进行真诚的忏悔。这种悔恨应当是一种短暂的情感，它能立即推动我们以积极的态度和对真主的美好期望去改正我们的错误，坚信真主会援助我们、接纳我们的忏悔，并给予我们另一次机会来纠正我们的处境。
但有时，事情的发展却截然不同。有些人没有保持这种积极心态和对真主的美好期望，反而停滞在悔恨的阶段，不断咀嚼痛苦的回忆、自我鞭挞、厌恶自己，导致心灵腐坏、情绪浑浊。他开始觉得这场磨难是纯粹的惩罚，毫无慈悯可言，是令人一蹶不振的致命打击。因为他认为，真主在过去曾赐予他机会却未被珍惜，如今真主已厌恶他、对他恼怒，绝不会再给他任何机会。
随后，一种与崇高伟大的主之间产生隔阂的感觉悄然渗入他的内心。他觉得大门已经关闭，祈祷已被拒绝，不幸将伴随他的余生。
我的兄弟，我的姐妹，请警惕！这是恶魔的诡计，甚至是最危险的诡计之一。它起初让你误以为这样责备自己是必要的，因为这是认罪的表现。但恶魔却将你困在责备与悔恨的阶段，让你过度沉溺其中，目的是引你陷入极其危险的错觉，让你误以为命运残酷，甚至误以为定夺命运的主是严酷的。在这种恶意猜疑的时刻，你会感到可怕的迷失。
当你的磨难加剧时，你本应向真主倾诉你的痛苦与忧伤。否则，你能逃向何方？你能投靠谁？你能向谁恳求？你能指望谁？你会感到可怕的迷失，而这正是恶魔对你的企图：将你逐出真主的慈悯之外。恶魔绝不愿看到任何人蒙受慈悯，或渴望真主的恩典。
我的兄弟，我的姐妹，请注意，恶魔不会直接从质疑真主宽恕的角度来攻击你，它不会直接对你说：“真主不是至赦至慈的”，因为这显然是拙劣的伎俩。但它会从另一个角度入手，它会对你说：“真主是至赦的，但你不配得到他的宽恕，因为他过去给过你机会，你却未加珍惜。”“真主是准人忏悔的，但你本性恶劣，不配被改造。”“真主是至恕的，但你太过失败，根本不配获得他的饶恕。”恶魔就是这样接近你的。
恶魔意欲何为？它想让你陷入抑郁，这种抑郁会麻痹你的意志，使你无力改善现状，无力回归崇高伟大的主。
科学上有一些术语用来描述病理性抑郁的症状，包括深度的悲伤、过度的负罪感、自我价值感缺失以及动力不足。恶魔将你冻结在负罪感的阶段，让对罪过的思考以强迫症般的方式控制你，让你觉得自己毫无价值、无可救药、不配成为真主亲近的仆人。以此来麻痹你顺从的意志，削弱你改变和远离罪恶的动力，让你失去因崇高伟大的主和养育者而生的幸福与喜悦。恶魔绝不希望你去爱你的主。
兄弟们，如果一个孩子受到父亲的惩罚，当他知道这惩罚是出于父亲的爱与对他利益的关切时，他依然会爱他的父亲。但如果他认为父亲是出于仇恨而惩罚他，孩子的心就会对父亲变得冷酷。真主拥有最崇高的比喻，真主拥有最崇高的比喻。
因此，请紧紧抓住对至悔、至恕、至赦的真主抱有美好期望的绳索。崇高伟大的主是至慈的，他绝不会伺机抓住信士仆人的罪过不放，严惩他们，将他们逐出慈悯，且不给予他们另一次机会。
穆斯林圣训实录中记载，先知（愿主福安之）传述其尊贵伟大的主的话说：“一个仆人犯了一项罪过，他说：‘主啊，求你饶恕我的罪过。’清高伟大的真主说：‘我的仆人犯了罪，但他知道他有位能饶恕罪过、也能惩治罪过的主。’随后他又犯了罪，说：‘我的主啊，求你饶恕我的罪过。’清高伟大的真主说：‘我的仆人犯了罪，但他知道他有位能饶恕罪过、也能惩治罪过的主。’随后他再次犯罪，说：‘我的主啊，求你饶恕我的罪过。’清高伟大的真主说：‘我的仆人犯了罪，但他知道他有位能饶恕罪过、也能惩治罪过的主。你去做你想做的吧，我确已饶恕你了；你去做你想做的吧，我确已饶恕你了。’”
当然，真主绝不会启示仆人去犯罪并承诺无论做什么都将宽恕。这段圣训的含义是：在真主的意欲中早已注定，无论仆人做了什么，只要他每次都能真诚忏悔，并决心不再犯罪，决心不再犯罪，那么至悔的真主必会不断接纳他的忏悔，至赦的主必会不断宽恕他，至恕的主必会不断饶恕他。而清高的主全知这位忏悔的仆人在未来仍会犯错。
我的兄弟，不要对真主的慈悯绝望，要坚信他会援助你亲近他，并享受在他那里的尊荣。如果恶魔来对你说：“你不配得到真主的慈悯”，你就回答：“是的，我确实不配，但崇高伟大的主必会慈悯我，因为他无比尊贵，绝不会仅按仆人所应得的来对待他们。”
如果恶魔对你说：“真主不会再给你机会了，他以前拯救过你，你却不知感恩”，你就回答：“不，他定会再给我机会并拯救我，因为他是至恕至赦的主。”
如果恶魔对你说：“真主以磨难惩罚你，是因为他厌恶你”，你就回答：“不然，他考验我是为了净化我、培育我。”
如果恶魔对你说：“你卑劣至极，根本不配获得真主的慈悯”，而你也确信自己确实在真主的权利上多有亏欠。崇高伟大的主曾赐予他机会，并以较轻的磨难考验他，希望他从疏忽中醒悟，尤其是在安排生活优先级和心灵功修方面。但这个软弱的仆人却重蹈覆辙，于是更严峻的考验降临了。他悔恨、痛苦，害怕这惩罚会漫长而加剧，甚至可能超出他的承受能力，这反而加深了他的痛苦与悔恨。
随后，崇高伟大的真主意欲让你们的朋友读到一段伟大的圣训。他以前虽读过，但这一次，它却成了来自真主的救命绳索和抚慰伤口的良药。这段圣训由穆斯林辑录，其中提到真主（荣耀与伟大归于他）允许他的部分被造物说情，将一些人从火狱中救出。这些人身上的善功微乎其微，但真主的慈悯依然会涵盖他们，甚至更多。真主（荣耀与伟大归于他）说：“天使们已说情，先知们已说情，信士们已说情，如今只剩下至仁至慈的主（的说情）。”赞主清净！我们崇高伟大的主将在火狱净化他们之后，将他们救出，并凭他的慈悯而非他们的功修，使他们进入乐园。
圣训中的这一段深深震撼了我的身心，唤醒了我，并将我从恶魔企图使我陷入的抑郁中拯救出来。我对自己说：“是的，我犯了错，但我认为真主使我比那些被救出的人更好。既然真主的慈悯能涵盖他们，那么在今世和后世也必会涵盖我。”于是，对真主强烈的爱与对其慈悯的安心感猛然注入我的心田。
我的兄弟姐妹们，真主的慈悯远比恶魔在绝望时刻为我们营造的幻象要广阔得多。“你说：‘我的过分自害的众仆呀！你们对真主的慈悯不要绝望，你们对真主的慈悯不要绝望，真主必定赦宥一切罪过，他确是至赦的，确是至慈的。’”
本期要点：不要让恶魔使你陷入抑郁，而应将你的悔恨转化为积极的力量，去亲近至悔、至恕、至赦的真主。
愿真主的平安、慈悯与吉庆与你们同在。