我们幸福吗？答案或许来自我们内心深处：“我不确定。”心中总有一些尚未实现的抱负与渴望占据着你的思绪，使它们成为你关注的焦点。而那些已经汇聚在你身边的幸福要素，却在你的感知中逐渐淡化、褪去色彩，变成了一幅照片中僵硬而不重要的背景——这幅照片唯独缺少了镜头的焦点，即那些尚未实现的抱负。
正如铁会生锈一样，我们灵魂深处用以品味恩典的机能也会生锈。因此，尊贵伟大的真主在许多地方提醒我们注意这些恩典。
真主对恩典的提醒
崇高伟大的真主说：“真主曾创造天地，并从云中降下雨水，而借雨水生产各种果实，作为你们的给养；他为你们制服船舶，以便它们奉他的命令而航行海中；他为你们制服河流；他为你们制服日月，使其经常运行；他为你们制服昼夜。你们对他所要求的恩惠，他全都赏赐你们。如果你们计算真主的恩典，你们绝不能加以统计。人确是不义的，确是忘恩的。”
还有许多关于听觉、视觉、居所、衣物、饮食、火、矿产、睡眠、睡后苏醒、配偶、子女等的经文。如此多的经文，是为了让我们不轻视、不遗忘真主的恩典。然而，即便有这般神圣的提醒，我们或许仍无法真正享受这些恩典。
这里所谈的，并非指为穆斯林群体的困境而忧愁、为他们的痛苦而心痛，或因目睹他们的苦难而感到生活苦涩。这种病症属于一种病态心理现象，心理治疗师称之为“cognitive distortion”，通常译为“认知扭曲”，或许更准确的叫法是“认知偏差”。
专家大卫·伯恩斯在1989年出版的《感觉良好手册》一书中对这一现象进行了详细阐述。
心理过滤现象
他指出认知偏差的症状之一就是“心理过滤”现象。即个人的心智被相对微小的烦扰所占据，从而无法察觉生活中积极的方面，就像一个人只看到一件美丽实用衣服上的微小瑕疵，而忽略了整体。
各位兄弟，这是一种不健康的现象，需要治疗，但实际上，我们大多数人身上可能都存在这种现象。
如果我们中有人无法品味真主赐予的恩典，未能给予其应有的重视，尊贵伟大的真主或许会以剥夺其中某项恩典来考验他。考验的降临，是为了擦去你天性中感知恩典之器上的锈迹，将其清理干净，让生活重焕光彩，并再次为其染上愉悦的色彩——在此之前，生活只是一片单调乏味、毫无色彩的苍白背景。
此前，正是认知偏差占据了心智，贬低了这些恩典的价值，并因一味憧憬尚未实现的抱负而破坏了生活的美好。
学习品味恩典的艺术
考验的降临，是为了教导人类品味恩典的艺术。你曾拥有丰富的恩典，但你品味它们的能力却很微弱，因此你未能如应有的那样珍视它们并从中获得幸福。考验或许会减少你的恩典，使你失去财富、地位、健康或其他事物。
但如果你属于懂得知足并对真主怀有善念之人，并参悟他的智慧，那么你将通过考验意识到自己仍拥有许多事物。你会因过去未能感激真主的恩典而感到惭愧，从而掌握品味恩典的艺术，获得幸福与内心的安宁。
我们祈求尊贵伟大的真主使我们成为蒙赐安康并懂得感恩的仆人。愿真主的平安与慈悯降临于你们。