愿真主的平安与慈悯降临于你们。尊敬的兄弟们，我们仍在继续讲述那三位男子的故事。事实上，我知道许多人可能会问，继续讲这个故事，甚至整个系列，还有什么意义呢？阿拉伯之春似乎已化为秋凉，在可预见的未来，落实伊斯兰教法的希望似乎已经破灭。
兄弟们，我以真主的佑助起誓，我们现在比以往任何时候都更需要探讨这个话题。清高的真主说：“如果你们坚忍且敬畏，他们的阴谋就绝不能伤害你们分毫。”而如今，我们正目睹那些阴谋反对伊斯兰的人，其诡计正在损害伊斯兰运动的宗教与世俗利益。
因此，看来我们这些为伊斯兰事业奋斗的人，在坚忍与敬畏方面确实存在问题。许多人未能坚忍地遵循先知（愿主福安之）的道路并承担其后果，也未能在面对现实、遵从真主命令以复兴民族的方法上达到所需的敬畏境界。正因如此，阴谋者的诡计才对我们造成了极大的伤害。
兄弟们，我们从清高真主的经典中，从过去历史与当代现实的反复印证中得知，不信道者与伪信者的阴谋并不可怕。不信道者与伪信者的阴谋并不可怕，“恶魔的阴谋确是脆弱的。”
我并不惧怕美国、犹太复国主义者及其在穆斯林国家和军事委员会等地的代理人的诡计，因为真主在《古兰经》的许多经文中早已贬低了这些人的行径：“他们的阴谋必将破灭。你看看他们阴谋的结局如何？我确已毁灭了他们。”“恶劣的阴谋只反噬其策划者。”“他们只害自身，却不觉悟。”
“不信道的人花费他们的钱财，以便阻止他人遵循真主的大道。他们将继续花费，然后那将成为他们的悔恨，最终他们将被战胜。”尽管他们拥有数百个战略规划中心，成千上万来自心理学、社会学、政治学、传媒学和军事学等各领域的专家，且处心积虑只为算计我们；尽管他们有成千上万的电视台、广播电台、杂志和节目旨在摧毁伊斯兰。
尽管如此，以真主起誓，我毫不在意他们的阴谋，因为清高的真主已削弱了他们的声势，贬低了他们的努力，并命令我们不要惧怕他们：“你们不要怕他们，你们当怕我，如果你们是信士。”“你们不要畏惧人，当畏惧我。”
那么，我们该惧怕什么？惧怕的是我们失去了尊贵真主的同在。是的，总体而言，伊斯兰运动已经失去了真主的同在，因此哪怕是最微小的诡计也会造成伤害。真主说：“你不要因他们的阴谋而烦闷。真主确是同敬畏者和行善者在一起的。”
以真主起誓，在民族生命的这一关键时期，我们中许多人并未真正敬畏真主，也未能很好地遵循先知（愿主福安之）的道路，因而失去了真主的同在。让我们直面现实吧，我们中许多人确实失去了尊贵真主的同在。
真主说：“真主绝不让不信道者对信道者有任何途径。”然而我们却看到不信道者对我们有千百种途径，而真主绝不违背他的诺言。那么问题出在哪里？出在我们的信仰上，出在许多为伊斯兰奋斗者的信仰上。
这节经文中的诺言：“真主绝不让不信道者对信道者有任何途径”，这里的诺言是赐予真正信士的。而我们中许多人对真主诺言的信仰变得薄弱，转而依赖世俗的手段，做出可耻的妥协，嫌先知的道路太过漫长，妄图跨越阶段，急于摘取果实，并倾向不义之人。正因如此，不信道者才有了千百种对付我们的途径，导致了如今的衰退与失败。
真主的诺言是真实的，真主绝不违背他的诺言，“但世人多半不知道。他们只知道今世生活的表面。”我们执着于显而易见的世俗手段，却抛弃了能确保真主为我们实现诺言的根本。仿佛我们把真主托付给了我们的敌人，我们的计谋根本无法抵挡他们的计谋，因为失去真主的同在，我们比他们弱小得多。
我们没有一个战略规划中心，他们却有数百个。我们没有一个实行伊斯兰治理的国家，他们却拥有众多国家。我们没有一支伊斯兰军队，他们却拥有多支军队。倘若我们真能确保真主的同在，真主必会为我们谋划，为我们施展计谋，并替我们抵御他们的伤害。
真主说：“他们确已用计谋，我也用计谋。”真主并未说“他们用计谋，你们也用计谋”，因为我们更为弱小。真主又说：“他们用计谋，真主也用计谋，真主是最善于用计谋的。”真主并未说“他们用计谋，你们也用计谋”。清高的真主深知我们弱小，无法独自抵挡他们的阴谋诡计。“真主确是保护信道者的。”“难道真主不能使他的仆人满足吗？”
因此，我们唯有成为真正的信士和真主忠实的仆人，真主才会为我们谋划，为我们施展计谋，并保护我们。问题出在我们自身，出在我们这些为伊斯兰奋斗的人身上。真主绝不违背诺言，不信道者的阴谋也伤害不了真正的信士。因此，我们唯有自我反省。
如今许多人把时间浪费在捶胸顿足与哀叹之中，绞尽脑汁去诅咒和辱骂军人与阴谋家，将问题归咎于他们的勾结与诡计。不，我的兄弟，“信道的人们啊！你们当保持自身的纯正。当你们遵循正道的时候，别人的迷误不能损害你们。”你们可以祈祷真主惩罚他们，是的，但切莫以为问题出在他们身上。倘若我们真正紧紧依靠尊贵真主的同在，真主必会替我们抵御他们的伤害。倘若我们坚守正道，这些迷误者便无法伤害我们。“你们当保持自身的纯正。当你们遵循正道的时候，别人的迷误不能损害你们。”因此，不要为他们的迷误而烦心，而应专注于遵循正道，以免他们的迷误伤害到你。
许多人贬低民众，指责他们未能支持伊斯兰主义者，并被充满敌意的媒体所欺骗。不，我的兄弟，问题出在我们自身。倘若我们遵循先知变革的道路，真主必会喜爱我们；倘若真主喜爱我们，必会使我们在大地上获得接纳，正如《穆斯林圣训实录》所载：“然后真主会使他在大地上获得接纳。”真主说：“信道而且行善的人，至仁主必定要使他们相亲相爱。”至仁主必会使他们获得喜爱。
我们曾目睹传教士和伊斯兰工作者获得这种接纳，直到他们执着于世俗手段并做出妥协，许多人因此失去了真主的同在与民众的爱戴。为伊斯兰奋斗的人啊，不要浪费你的时间，不要寻找借口来推卸自己的错误，抛弃那些绝望、灰心与沮丧的言辞吧，它们对你毫无益处。直面你自己吧，问题源于你，也在你自身。“你说：‘这祸患是你们自招的。’”我们失去了真主的同在，因此敌人的阴谋才在宗教与世俗两方面伤害了我们。
因此，我要说：我们现在比任何时候都更需要继续这个系列讲座，更需要正确理解教法，更需要认识真主所喜悦的变革方法，更需要明白如何在对抗敌人的斗争中获得真主的佑助。因为，只有让教法真正扎根于伊斯兰工作者的心中，真主才会使它在他们的现实中得以确立。
让教法在伊斯兰工作者心中正确扎根，是真主在现实中确立它的必要条件。如何实现？通过真主为我们安排的方式。我们采取符合教法的途径，然后清高伟大的真主必会赐福其中。我们在“阿拉伯之春”中已经看到，真主如何扭转局势，从我们意想不到的地方赐予我们机会，只要我们善加利用。
然而，当我们对教法的理解发生扭曲，以为人可以随意选择执行或不执行其中的内容；当我们以为可以通过非法手段来实现教法的落实；当自视为伊斯兰工作者的人对某些教法规定产生排斥；当我们还未掌权就白白地、提前放弃教法的基本原则时，那么真主绝不会赐予我们亲手建立教法的荣耀。因此，教法的倡导者应当是众先知的继承者。“真主最知道把他的使命安置在何处。”真主只为他的使命挑选胜任者，同样，真主也只为落实他的教法挑选胜任者。
兄弟们，在我们内心尊崇教法，是本系列讲座最重要的目标，无论伊斯兰国家在我们这个时代建立与否。本系列最重要的目标是：让我们以一颗纯洁无瑕的心去见尊贵的真主，心中对他的教法毫无芥蒂。真主已规定我们以信仰、热爱、理解并全然信服其所有细节来崇拜他。
在解析“第三人”的象征意义之前，这段引申是必不可少的。本集要点：我们需要将理解教法作为对真主的功修，并借此凝聚力量，以获得尊贵真主的佑助。
我们需要尊贵真主的佑助，我们需要成为真主的清廉仆民，真主会为他们辩护，替他们谋划，为他们运筹。我们需要成为信道且行善的人，真主会使他们在大地上传播善美。我们需要成为敬畏且行善的人，真主将与他们同在。
这是获得拯救的唯一道路，也是在我们的现实中确立教法的唯一途径。不靠哀叹与捶胸顿足，不靠指责他人，不靠绝望与灰心，而是靠回归真主、坚守他的道路、力行善功、坚忍与敬畏。
在这三人的故事中，我们将看到真主如何扭转局势，如何意欲援助谁就援助谁，以及美好的结局如何归于敬畏者。我们将看到这三人尽管力量薄弱、计谋有限，但他们坚守真主的道路，坚忍面对考验，真切地敬畏真主，因而获得了美好的结局。
我们也将看到，那些偏离真主道路、迷恋世俗手段、不断妥协让步的人，其结局将是悲惨的，今世与后世皆遭亏损。
本系列的目标并非仅仅讲述历史故事，而是汲取教训与启示，并将其应用于我们当代的现实。目标是让我们反省自身，修复我们心中败坏的部分，以真诚与纯粹回归真主。
目标是让我们成为真主为之辩护、为之谋划、为之运筹的人。目标是让我们成为先在心中确立教法，继而凭真主的意旨在其现实中确立教法的人。
因此，我的兄弟们、姐妹们，所有为伊斯兰奋斗的人们啊！不要对真主的慈恩绝望，不要对他的怜悯灰心。真主绝不爽约，他对于万事是全能的。但我们必须采取正当途径，坚守他的道路，成为他的清廉仆民。
我们必须坚忍并祈求回赐，真切地敬畏真主，不断反省自身，修复心中败坏之处。若我们做到这些，尊贵的真主绝不会抛弃我们，必会援助我们战胜敌人，并凭他的意旨借我们之手确立教法。
愿真主的平安、慈悯与吉庆与你们同在。
总而言之，我们今天所面临的挑战与挫折，并非因为敌人强大，而是由于我们自身的软弱、远离真主的道路，以及疏忽了尊贵真主的佑助。尊贵的真主已许诺信士们胜利与稳固，但这一许诺以真诚的信仰、清廉的善功、坚忍与敬畏为条件。
我们迫切需要重建与尊贵真主的关系，需要正确、完整而非扭曲或残缺地理解教法。我们需要在私人与公共生活中落实教法，成为人们的良好榜样。我们需要以智慧和善言号召人们归向真主，而非以绝望与灰心示人。
本系列讲座以及这三人的故事，是一次反思与变革的呼吁。呼吁每一位伊斯兰工作者，每一位对宗教充满热忱的穆斯林，反省自身，重新审视自己的立场，向真主作真诚的忏悔。
通往胜利与稳固的道路并非坦途，但也绝非不可能。它需要巨大的努力、重大的牺牲和无尽的坚忍。但这是一条结局有保障的道路，因为尊贵的真主已作出许诺，而真主绝不爽约。
让我们成为配享真主佑助的人，成为真主援助的人，成为在大地上确立他教法的人。让我们永远铭记：“真主确不改变一个民族的状况，直到他们改变自己的内心。”
我祈求尊贵的真主使我们成为倾听言语并遵循其中最优美者的人，指引我们走上正道，援助他的宗教并高举他的言辞，赐我们坚守真理直至与他相会。
愿真主的平安、慈悯与吉庆与你们同在。
我们继续这个系列讲座，探讨这些核心议题，并非思想上的奢侈或单纯的历史叙述，而是在当下这一特定时刻的迫切需求。在民族面临重重挑战之际，在沮丧与绝望情绪可能渗入人心之时，我们必须回归根本，从先知与清廉者的生平中，从真主明证的经文中汲取灵感，以此重燃希望，修正我们的航向。
我们正确理解教法，并忠诚实践先知（愿真主福安之）的变革之道，是民族唯一的安全阀。这也是摆脱接连不断危机的唯一途径。
这一责任尤其落在伊斯兰工作者的肩上。他们是榜样，是高举宣教旗帜的人。如果他们的信仰软弱，理解扭曲，或在实践方法上懈怠，整个民族都将因此受到影响。
因此，本系列旨在提醒这些工作者，激发他们的斗志，修正他们的道路，使他们配得上承担这一伟大的信托。使他们成为真主援助其宗教、在大地上确立其教法的媒介。
我们呼吁所有人就这些议题进行深度思考，不要满足于肤浅的分析或情绪化的反应。此事关系重大，阶段极为关键，需要我们所有人具备清醒的意识、深刻的洞察、智慧与坚忍。
让我们参悟真主的经文，沉思先知（愿真主福安之）的生平，从历史经验中学习，以便我们能为民族建设更美好的未来，一个建立在公正与慈悯、真理与正道之上的未来。
我们祈求真主赐予我们对其宗教的正确理解，启迪我们走上正道与明智，使我们顺利践行他所喜悦之事。祈求真主使我们成为他虔诚的仆人，借以弘扬他的宗教，高举他的言辞。
主啊！求你使我们明辨真理并赐予我们遵循它的能力，使我们认清虚妄并赐予我们远离它的能力。 主啊！求你援助伊斯兰与穆斯林，尊荣你的宗教，使我们成为你忠诚的战士。 愿真主赐福、赐安并吉庆我们的先知穆罕默德，以及他的全体家属与圣门弟子。
作为本系列核心的“三位男子”的故事，并非仅供消遣的传说，而是巩固我们所探讨理念的有力工具。故事能长存于记忆，触动心灵，使抽象的意义更加贴近现实。通过追踪这三位男子的人生轨迹、生活细节、内心挣扎、成功与失败，我们可以生动地看到坚忍、敬畏、真主同在以及正确方法论等原则的具体体现。
它向我们昭示：坚持真理，即便援助者寥寥，也是通往尊严与荣耀的唯一道路。而偏离正道，即便表面看似获利，终将不可避免地导致亏损与屈辱。
因此，我呼吁各位兄弟姐妹，以深思与专注的态度跟进这个故事。不要将其当作过眼云烟般的普通故事来阅读或聆听，而应努力从中汲取教训与启示，并将其映照于你们自身的现实以及整个民族的处境之中。
请扪心自问：我们与这些男子相比处于何种境地？我们是否具备他们的品格？我们是否遵循他们的方法？我们是否像他们那样坚信真主的许诺？我们是否如理应当地不断自我反省？
目的绝非仅仅获取知识，而是实践与行动。没有行动的学问不会结出果实，没有实践的知识无法改变现实。
我们希望通过本系列，为培养新一代为伊斯兰奋斗的践行者贡献力量。这是一代清醒、明理、坚守真主之道、坚信真主许诺、为真主而不畏任何指责的人。这是一代不对真主的慈悯绝望、不对真主的援助灰心的人，他们勤奋努力，坚忍面对考验，在明暗之中皆敬畏真主。
这是一代深知胜利来自真主、真主的同在是最宝贵财富、明白问题出在我们自身而非我们宗教的人。这是一代深知民族的复兴始于个人的修身、变革始于内心的人。
这就是我们的使命，也是我们的目标。我们祈求真主接纳我们与你们的善功，使这项工作纯粹为尊崇他的尊颜而做，并使其有益于伊斯兰与穆斯林。
主啊！求你使我们成为引导他人且自身得正道的人，不迷误也不使人迷误。 主啊！求你使我们顺利践行你所喜悦之事，使我们成为你虔诚的仆人。 主啊！求你应答。
愿真主的平安、慈悯与吉庆降临于你们。
我们通过本系列力求实现的最重要目标之一，是在为伊斯兰奋斗者心中确立愿景与方法的清晰性。许多已发生的挫折与错误，其根源往往在于对教法理解的模糊、优先事项的界定不清，或手段选择的不明。
当愿景模糊时，前行之路将变得艰难，绊脚石增多，行者甚至可能迷失方向。因此，回归根本、更新理解、修正航向，是不可或缺的基础步骤。
许多错误观念已渗入部分伊斯兰奋斗者的思想中，并导致了适得其反的结果。例如：
这些观念及其他类似问题，亟需根本性的纠正。这正是我们通过本系列所追求的目标，其依据是真主的经典、先知（愿真主赐福赐安于他）的圣训，以及虔诚先辈的生平事迹。
建立对真主许诺的绝对信心，是任何成功的伊斯兰事业的基石。真主绝不爽约，他的许诺是真实的。但这一许诺有其条件，真主已在经典中阐明。当我们恪守这些条件时，胜利必将降临。
“三位男子”的故事，以及前后各集，旨在巩固这种信心，并展现真主如何援助他诚实的仆人，即便所有环境看似都对他们不利。
最后，当前阶段要求我们所有人团结一致、密切合作，摒弃分裂与分歧。民族正处于关键时期，无法承受进一步的碎片化。我们必须在真理的言辞上统一立场，在达成共识的领域相互合作，在教法框架内的分歧上彼此宽容。
民族的力量在于团结，其软弱在于分裂。让我们携手同心，为高举真主的言辞、在大地上实现他的意旨而努力。
我们祈求真主使我们的心凝聚于顺服他，统一我们的行列，使我们成为“听取言语而遵循其中最优美者”的人。 一切赞颂全归众世界的主宰真主。
面对我们所见的敌人阴谋与周密策划，为伊斯兰奋斗者必须采取一套在精确与严密程度上毫不逊色、甚至更胜一筹的战略规划方法，因为它源自天启。这种规划必须建立在对教法的深刻理解、对真主宇宙与教法常道的把握之上，同时充分利用现有的物质条件。
仅有良好的意图是不够的，还必须辅以清晰的行动计划、明确的目标、周密的阶段划分以及持续的绩效评估。这正是我们可以从先知（愿真主赐福赐安于他）建立伊斯兰国家的生平事迹，以及他那些经过极其精密策划且完全托靠真主的战役中汲取的灵感。
伊斯兰奋斗者面临的重大挑战之一，是如何在不可妥协的教法恒定原则与需要灵活应对和分支创制的现实可变因素之间取得平衡。无端的严苛可能导致疏远民众，而过度的宽松则可能导致放弃根本原则。
本系列旨在凸显这种微妙的平衡，以及先知（愿真主赐福赐安于他）的方法如何将坚守原则与手段灵活完美结合。他（愿真主赐福赐安于他）在信仰或明确教法判决上绝不妥协，但在应对现实时充满智慧，并选择最合适的手段以实现教法目标。
任何规划或方法若缺乏坚实的个体信仰与道德教育基础，都无法取得成功。坚定的信仰是推动工作者在宣教道路上克服重重困难、不断前行的动力，而高尚的道德则使他们成为民众的良好榜样，赢得人们的信任与爱戴。
过去发生的某些挫折，部分原因可能正是这种教育的薄弱，从而导致了一些不当行为的出现，或毫无理由的妥协。因此，回归对穆斯林个体进行坚实的信仰与道德塑造，是民族实现任何真正复兴的根本基础。
成熟与智慧的标志之一，是能够从过往的错误与经验中汲取教训，无论这些经验来自我们自身还是他人。“阿拉伯之春”及其后续事件，应当成为我们深入研究与分析的丰富素材，以便总结经验教训，避免重蹈覆辙。
本系列旨在聚焦其中部分错误，并非为了自我苛责或陷入绝望，而是出于学习与纠正的目的，以免我们两次跌入同一个陷阱。
综上所述，核心要义在于必须将完全托靠清高真主与充分利用一切物质和精神条件结合起来。只托靠而不行动是消极依赖，只行动而不托靠则是狂妄自大。
清高的真主命令我们尽人事，并许诺只要我们采取相应措施并真正托靠他，必将赐予我们胜利。这正是我们必须遵循的道路，也是本系列力图在伊斯兰工作者心中与脑海中深深扎根的理念。
我们祈求真主使我们成为真正托靠他的人，并以他所喜悦的方式尽人事。 一切赞颂全归众世界的主宰。
谈及我们自身存在的问题与缺陷，必然要求我们高度重视伊斯兰团体内部改革的重要性。在要求他人改变之前，在致力于社会改革之前，我们必须先从整顿内部开始。这项改革涵盖以下几个方面：
优良的团体是构建良善社会的基石，而团体唯有建立在坚实的信仰、敬畏与正确方法的基础之上，方能称得上优良。
在危机与挫折时期，领导层的作用显得尤为关键。明智的领导能够驾驭巨轮穿越惊涛骇浪，指引众人驶向安全的彼岸。有效的领导具备以下特征：
领导层的软弱或偏离正道，可能导致几代人的努力付诸东流。因此，领导人的选拔、培养与问责至关重要。
为伊斯兰事业奋斗并非一时或阶段性的项目，而是一项长期的文明工程。因此，伊斯兰工作者必须具备超越狭隘时空界限的长远视野。这一视野应立足于以下几点：
长远的视野赋予工作者坚忍与定力，使他们在遭遇初次挫折时不致绝望，而是继续耕耘与建设，坚信真主的许诺真实不虚，未来必将属于伊斯兰。
我们祈求真主赐予我们在宗教上的明辨之力，启发我们在言行中遵循正道，并使我们成为在大地上确立其宗教的人。 一切赞颂全归众世界的主宰。
当今伊斯兰民族面临的挑战，不仅要求我们坚守根本原则，更需要在思想上进行革新，在理解经典并将其应用于当代现实方面进行创制。世界正快速变化，不断涌现出以往未曾有过的新议题，这就要求穆斯林学者与思想家付出努力，为这些问题推演出符合教法的裁决与解决方案。
这种革新与创制必须受教法规范的约束，源于对教法根本宗旨的深刻理解，并兼顾对现实状况与长远后果的考量。此项革新的核心方面包括：
思想僵化与盲目因袭，可能是导致民族落后、无法跟上时代发展的原因；而有规范的创制，才是实现复兴与进步的正途。
伊斯兰事业若无强大高效的机构承担宣教、教育与教学的重任，便无法持续发展与壮大。这些机构必须具备以下特征：
机构的薄弱或缺失，将导致伊斯兰事业陷入个人化与分散化，无法在社会中产生应有的影响力。
在当今时代，传媒已成为一股不容小觑的力量，它塑造公众舆论，影响集体意识，引导行为取向。因此，建设目标明确且专业的伊斯兰传媒已成为迫切需求。此类传媒应具备以下特质：
强势伊斯兰传媒的缺位，会将舆论阵地拱手让给敌对或误导性媒体，从而对伊斯兰与穆斯林的形象造成负面影响，并扭曲事实真相。
我们祈求真主赐福我们成功侍奉他的宗教，使我们成为捍卫真理的战士，并接纳我们微薄的努力。 一切赞颂全归众世界的主宰。
青年是民族的支柱与未来，是推动任何复兴或变革的核心动力。青年端正，则民族昌盛；青年堕落，则民族衰败。因此，关注青年并将其能量引导至建设与改革之中，是至关重要且必不可少的。
我们应重点关注以下方面：
忽视或边缘化青年，意味着浪费巨大的能量，并使其沦为破坏性思想与偏激思潮的猎物，从而威胁整个民族的未来。
女性占据社会的半壁江山，更是另一半人的教育者。她在建设民族中的作用绝不亚于男性，在某些方面甚至更为突出，尤其是在培育后代方面。因此，我们必须特别重视女性在伊斯兰事业与社会工作中的角色。
这需要做到以下几点：
边缘化或轻视女性的作用，是民族的巨大损失，将导致社会失衡，并使民族丧失巨大的创造性能量。
成功的伊斯兰事业，必须将个人工作的力量与创造力，同集体工作的组织性与协同性完美结合。个人无法独自成就一切，集体若无强大且合格的个体亦难获成功。
因此，我们必须强调以下几点：
将个人工作与集体工作割裂开来，或绝对偏重其中一方，都会导致执行力下降，削弱伊斯兰事业的整体效能。
我们祈求真主赐福我们的努力，使我们在真理上团结一致，并使我们成为在大地上致力于善行与改革的人。 一切赞颂全归众世界的主宰。