愿平安与真主的慈悯降临于你们，尊敬的各位同仁。
我们仍在“捍卫教法”系列节目中，今天我们将探讨一个极其重要的主题：伊斯兰主义者在政治实践中的错误所导致的教义性危害。
各位同道，在本系列的这一部分中，若真主意欲，我们将按以下步骤展开。此处有详细说明，敬请专注：
首先，我们将阐明许多穆斯林因部分伊斯兰主义者的错误政治实践而在教义、思想和方法论上遭受的危害。
这将引导我们进入下一步。我们将对这些伊斯兰主义者说：你们曾用“利益与危害”原则为自己的政治实践辩护，声称你们的政治行为带来的利益大于其产生的危害。现在，既然我们已在第一步中阐明了你们实践所产生的危害程度，那就让我们应用你们所倡导的原则，重新核算一下。我们会发现，迄今为止所产生的教义与方法论上的危害，远大于你们所期望的任何虚幻或臆测的利益。因此，你们自己的理论原则本身就导向了对你们实践的禁止。
接着在第三步中，我们将阐明：我们根本不接受议会派伊斯兰主义者使用“利益与危害”原则的方式。我们将指出他们在应用这一原则时存在的严重偏差，这种偏差已摧毁了伊斯兰的根基，并最终催生了一种并非伊斯兰的新宗教。
因此，今天我们将铺垫讨论伊斯兰主义者参与民主进程所产生的负面影响，包括他们对教法的混乱立场、所作出的妥协，以及这一切对穆斯林信仰和观念造成的影响。
当我们说对穆斯林信仰产生负面和有害影响时，我们指的是什么？我将在此简要列举，详细分析将在后续节目中展开，以便若真主意欲，我们能找准问题根源并加以解决。任何关注人们思想和话语体系变化的人，脑海中都会为我所列举的每一项影响找到大量例证。
这些影响包括：
诸天几乎因此而破裂，大地几乎因此而崩裂，山岳几乎因此而倒塌。这些灾难性的影响，哪怕将其中任何一项与如海洋般的利益相混合，也足以将其彻底败坏。这些负面影响可以用两个字来概括：宗教的丧失。是的，宗教的丧失。
在阐述完这一切之后，有些人可能会问：你为何不在本系列中以私下方式向伊斯兰政党及其领导人提出建议，而是要公开传播？各位同道，事实上，促使我制作本系列的最主要原因，正是这些对民众信仰、观念和思想造成的灾难性后果。而你们，部分伊斯兰主义者，正因你们的错误实践而承担了其中最大的责任。这些错误是公开发生的，其负面影响也是普遍性的，正如我们所见。因此，对此类问题采取私下劝诫的方式已不再适宜。
在此必须强调，我们在此处使用“伊斯兰主义者”一词仅是出于权宜与简略。我们该词所指代的是那些主张在民主立法体系和人为制定的宪法框架内，通过议会和总统选举来实现变革的人。我们绝不承认这种主张本身具有伊斯兰属性，尤其是在审视了其对伊斯兰教造成毁灭性灾难的后果之后，这怎能算是伊斯兰的呢？因此，我们倾向于使用“民主倡导者”一词来代替“伊斯兰主义者”。
我们亦指出，我们意识到存在一些伊斯兰政党、思潮以及致力于改变现状的个人，他们的方法在我们看来有对有错，但他们至少没有走上民主与妥协的道路，也没有为此进行辩护。因此，本系列内容中的批评与纠正并非针对这些人。
我们再次提出：学者们此前是否曾警觉到可能会出现上述某些负面影响？答案是：是的。但在这些影响显现之后，他们是否采取了恰当的立场？若真主意欲，我们将在下一集中揭晓答案。
本集总结：民主倡导者的行径对人们的信仰造成了损害，这种危害远大于任何预期的利益。
愿真主的平安与慈悯降临于你们。