愿真主的平安、慈悯与吉庆降临于你们。
愿尊贵的你们的一切善功被真主接纳，祝你们年年安康。庆祝穆斯林的节日，也就是我们自己的节日，这本身就是一种功修。因此，你们当为此祈求回赐，并用心营造节日的庆祝氛围。
清高的真主说：“你说：‘这是由于真主的恩惠和慈悯，叫他们因此而欢乐吧！这比他们所聚敛的还要好。’”真主命令我们因他的恩惠与慈悯而欢乐。因此，请注意伊斯兰的节日是如何安排在功修之后的，以便我们展现因真主赐福我们完成这些功修而产生的喜悦。我们在开斋节庆祝我们在莱麦丹月（斋月）的功修，在古尔邦节（宰牲节）庆祝我们在伊历十二月前十天的功修。
清高的真主说：“谁尊重真主的标识，那确是源于内心的敬畏。”在节日里展现喜悦、欢乐与愉快，并用心让孩子们感到快乐，这属于尊崇真主的标识，也体现了内心的敬畏。人不应总是忧心忡忡，而应当有特定的时节让自己在其中感到欣慰与欢欣。当然，穆斯林因崇拜和顺从尊大的真主而每日都有喜悦，但除此之外，他们也需要特定的节日时节。
这是一种心理需求，也是一种教育需求。因为如果我们的孩子看到我们对自身的宗教节日漠不关心，却又看到他人庆祝自己的节日，如圣诞树、街头游行和音乐，甚至一些穆斯林国家也在助推这些非伊斯兰的庆祝活动，孩子就会产生对他人节日的依恋，而对穆斯林的节日漠然置之。尤其令人遗憾的是，某些做法竟让忧愁或悲伤与伊斯兰的仪式在孩子们心中联系在了一起。我们必须用心让孩子们快乐，以便他们尊崇这一宗教及其节日。
以便让犹太教徒和基督教徒知道，我们的宗教中是有宽裕与包容的。我们向犹太教徒、基督教徒及其他所有民族传递一个信息：伊斯兰教是一个充满喜悦与欢乐的宗教。否则，人们不会愿意接受一个其追随者显得抑郁和沮丧的宗教。
展现喜悦也是一种战斗需求。我们通过展现欢乐来战斗，对抗精灵与人类中的恶魔。恶魔的目的之一就是使我们忧愁：“密谈只是出于恶魔的诱惑，旨在使信士们忧愁。”因此我们要对恶魔说：恶魔啊，我们绝不会忧愁，相反，我们要展现我们的喜悦与欢乐。
至于人类中的恶魔，正如清高的真主所说：“他们希望你们遭遇艰难。”他们渴望并喜欢看到你们这些穆斯林陷入困苦、艰辛与压抑之中。而你们对民族遭遇的忧虑，也不应破坏你们节日的欢乐。
正如我们通过关心民族事务来顺从尊大的真主，我们同样通过在节日中欢乐来顺从他。我们对民族的关切是一种不消极、不沮丧、不崩溃的忧虑，而是将其转化为积极的动力，致力于振兴我们的民族，并远离琐碎低俗之事。与此同时，我们也通过展现节日的喜悦与欢乐来亲近真主、顺从真主。
因此，请宽待你们的亲人与孩子，展现喜悦与欢乐，思考如何将这个节日转化为真正充满欢乐的时节，并为此向清高的真主祈求回赐。
我们再次祝愿：愿真主在此节日里赐福我们与大家，祝你们年年安康。我们祈求真主使穆斯林未来的节日成为充满尊严、胜利、力量与穆斯林团结一致的节日。
愿真主的平安、慈悯与吉庆降临于你们。