愿真主的平安与慈悯降临于你们。
遗憾的是，我的信念和信仰开始对一切产生动摇，愿真主厚报你。
这是我兄弟的一封来信，我认为它代表了许多人的心声，也表明我们尚未真正理解我们的伊斯兰信仰。我们需要回答以下三个问题：
当你质问真主为何对眼前的不公袖手旁观时，我要问你：尊贵的真主可曾许下诺言却又违背？真主可曾告诉你，今世是报应之所，受压迫者必定在此世从压迫者那里得到伸张？
难道你没有读过《星座章》吗？一些人归信了，不信道者为他们挖了壕沟，将他们活活烧死。然而，真主对这些信士说道：“信道而且行善的人，将得以入下临诸河的乐园，那确是伟大的成功。”
伟大的成功！那些在顺服中死去的人是成功的，而且是巨大的成功。敌人企图阻止他们信仰宗教却未能得逞，敌人除了杀害他们之外别无他法。他们虽被杀害，却以粉碎敌人的意志、挫败敌人的阴谋而战胜了敌人。
兄弟，如果这番话仍不能让你信服：穆斯林坚守信仰、为教殉身就是一种胜利，那么这是你自身的问题。你不愿接受今世是考验之所而非报应之所这一事实，也不愿承认后世在信士生命中的核心地位。你拒绝这些真理，这确实是一个需要你重新理解伊斯兰信仰的问题。
难道压迫者与被压迫者最终都将化为尘土，而没有复活与清算吗，我的兄弟们？后世难道不在你的考量之中吗？
真主的言辞何在？真主可曾许诺不降下考验？相反，他明确许诺必将考验，他说：“你们的财产和生命必定要受考验，你们必定要从曾受天经的人和以物配主的人的口里听到许多恶言。如果你们坚忍而且敬畏，那么，这确是应该决心做的事情。”真主还说：“事情就是这样的。假若真主意欲，他必惩治他们；但他命你们抗战，以便他以你们为互相考验。”
加沙的人民，真主赐予他们坚忍；而你却在此地心生怀疑。他们在受苦，我们却看到真主以慈悯坚定他们的心；你只是旁观，并未经历他们那样的苦难，然而你的信仰却在动摇，我的兄弟。
好吧，即便你抛弃了信仰，这对你的兄弟有何益处？毫无益处。你只会成为新的负担，成为刺向民族后背的新刀。反之，如果你投身于一项事业，通过宣教和唤醒尊严精神来修复民族、抚平创伤，那么你就是在援助他们，援助弱者，即便胜利需要时间。
感谢真主，有来自加沙的兄弟在关注我，我深感荣幸；还有加沙的儿童参加了我们举办的古兰经竞赛。我通过让他们热爱自己的宗教来亲近真主，愿他们坚守信仰，直到蒙真主允准，在真主喜悦中会见他们的主。我祈求尊贵的真主援助我们，使我们能援助他们，为他们和整个伊斯兰民族解除灾难。
所以，关心加沙兄弟的人啊，请忙于为他们和弱者谋福利吧，不要质疑众世界的主宰，因为你尚未理解他的宗教，也未接受今世是考验之所而非报应之所的事实。
为何加沙的穆斯林得不到援助？ 我问你：援助他们去战胜谁？战胜犹太复国主义者吗？犹太复国主义者不过是伊斯兰敌人的代理和代表，是全球体系的一部分。否则，加沙人民实际上是在与国际体系和阿拉伯世界的犹太复国代理人作战，同样，在所有穆斯林受压迫的地方，战争也是如此。
“如果你们援助真主，他就援助你们，并使你们的脚步稳固。”这是一场信仰、不信与伪信之间的战争，加沙或其他任何地方都不能代替整个穆斯林民族承担此责。
那么，难道加沙人民要为穆斯林的退缩付出代价吗？那“一个负罪者，不负别人的罪”又作何解释？我们只能说：加沙人民中为信仰而死者，是真主拣选了他们。“我使气运周流于世人之间，以便真主甄别信道的人，而以你们为见证。真主不喜爱不义的人。”
他以你们为见证（殉道者）。为主道牺牲的信士将获得完整无缺的报酬，真主更会优待并恩赐他。但其余的民族尚未具备获得胜利的资格，因此还不足以被赐予胜利。
整个民族尚未正视自己正处于一场信仰与不信的战争中，因此还不配获得胜利。尊贵的人们啊，胜利是有条件的，我们在“我们离胜利还近吗？”一词中已阐明。作为穆斯林，我们未曾采取任何通往胜利的条件，尽管我们总是借口说事情不在我们手中，统治和控制我们国家的人不敬畏真主。以真主起誓，我们穆斯林对自身所造成的危害，比内外敌人对我们所做的更为严重。
“如果你们坚忍而且敬畏，他们的计谋就不能伤你们一丝毫。”但在坚忍和敬畏方面存在问题。尊贵的人们啊，胜利是有条件的，我们作为整体民族或加沙人民都未曾具备这些条件，尽管民族和加沙等地确有许多善行，我们中有善良之人，也有不及者。但胜利有条件，也有阻碍，我们既未具备条件，也未避开阻碍。
因此，凡为信仰而死、为主道而战，只为使真主的言辞成为最高尚的，且在此目标上毫无掺杂而牺牲的人，真主已许诺他们烈士的报酬。至于整个民族，则尚未具备获得胜利的资格。
甚至许多高呼“真主的援助在哪里”的人，你却发现他们自己正是伊斯兰敌人的帮凶，他们援助压迫者并对他们阿谀奉承，贪图钱财与地位。
难道我们的处境比犹太人更糟，所以他们能战胜我们吗？好吧，我想问你：在伍侯德战役中胜利丧失，多神教徒得以伤害先知（愿真主赐福他并使他平安）的军队和圣门弟子，这是否意味着多神教徒比真主的使者及圣门弟子更优秀？求真主护佑，绝非如此。
那么，真主为何当时没有援助他们？因为胜利是有条件的，部分圣门弟子违背了命令，从而破坏了胜利的条件。信士们作为一个整体，若具备胜利的条件，必获真主许诺的胜利；若不具备，则优势将归于在军事和物质上占优的一方，无论其是信士还是不信者。
尽管如此，真主使者（愿真主赐福他并使他平安）军队中牺牲的人都是烈士，真主优待了他们，并为他们降示：“为主道而被杀害的人，你绝不要认为他们是死的，其实他们是活着的，他们在真主那里享受给养。”当今时代为主道牺牲的人亦是如此。
最后，兄弟们，无论是加沙、叙利亚、突厥斯坦、缅甸、克什米尔，还是广义上的穆斯林土地，凡其中坚忍、求赏、认主独一、尊崇主法、坚守信仰而牺牲的人，他都是成功者，他的意志从未在全体伊斯兰敌人的阴谋面前屈服。
与此同时，我们看到一些自称归属伊斯兰的人，拥有数百万甚至数十亿美元，却援助民族的敌人来对付民族，阴谋算计穆斯林。即便他们居住宫殿、身穿华服、乘坐专机、警卫环绕，以真主起誓，他们在这所有的一切中，仍将永远是卑贱、屈辱的，沦为宗教敌人的坐骑。
我们祈求真主慈悯我们在加沙的兄弟及所有弱势的穆斯林，坚定他们的信仰，引导他们的心灵，使他们团结于正义与敬畏的言辞之下，并援助我们和全体穆斯林去支援他们、解除他们的苦难。
愿真主的平安、慈悯与吉庆降临于你们。