以《古兰经》使心灵因信仰而安宁，在夜深人静时诵读它，你将沐浴在真主喜悦的甘霖与宽恕的云彩之中。愿真主的平安与慈悯降临于你们。
尊敬的兄弟姐妹们，我们在上一期中提到，在教法上注意措辞是必要的，清高的真主说：“信道的人们啊！你们不要说‘请关照我们’，你们应当说‘请注视我们’。”先知（愿真主赐福他并使他平安）在许多圣训中也命令人们避免使用某些词汇，无论说话者的意图如何。今天，我们将因其重要性继续探讨注意措辞这一主题，并重点讨论命名及其影响。
尊贵清高的真主禁止了一些事物，这些禁忌在我们的感知中本应保持其丑陋与令人厌恶的本质。然而，恶魔却诱惑人们用其他名称来称呼这些禁忌，这正是人们共同走向罪恶的第一步。
以酒为例，它之所以被称为“酒”，是因为它会掩盖理智，即蒙蔽心智并使其丧失。如今有些人怎么称呼它呢？“灵性饮品”。这种称呼带有一种赞美之意，仿佛酒能振奋灵魂一般！
你是否知道，我们的先知（愿真主赐福他并使他平安）曾预言这种名称的改变将会发生？在伊本·马哲传述、阿尔巴尼考证为正确的圣训中，真主的使者（愿真主赐福他并使他平安）说：“昼夜不会消逝，直到我的部分民众饮用酒类，却以其他名称称呼它。”因此，更改名称是走向将其合法化并淡化罪恶丑陋本质的一步。
如今高利贷被称为什么？“利息”。人们常说：某银行提供贷款，利率为多少。“利息”是一个美好的词汇，让人感觉这种金融交易像买卖一样有益。这让我们想起清高真主的话：“这是因为他们说：‘买卖恰像高利贷。’”而尊贵的主却说：“真主准许买卖，而禁止高利贷。”
穆斯林的原则应当是保持真主所定的禁忌名称，而不应接受那些淡化这些禁忌丑陋本质的称呼。如果有人问你：某银行是否办理利息业务？你应反问他：你是指高利贷吗？他可能会说：重要的是意思传达清楚即可。此时我们便阐明注意措辞的必要性，并重申清高真主的教诲：“信道的人们啊！你们不要说‘请关照我们’，你们应当说‘请注视我们’。”
甚至一些术语，例如将某位穆斯林描述为“极端”或“偏执”。这些术语最初是由那些不以“真主及其使者所说”来评判观念与人的人所使用的。在他们看来，放弃非法之事可能被视为“极端”，而坚守正道则被看作“偏执”。
因此，即使我们发现某位穆斯林对自己或他人要求过严，我们也应称之为“过分”、“过度”、“极端化”、“错误”或“无知”，但绝不应称其为“极端分子”或“偏执狂”，因为这些词汇本质上带有负面含义，且常被用来使人们远离宗教。
请记住，清高的真主禁止信士们用“请关照我们”一词称呼先知，因为犹太人曾以不良意图使用该词。真主喜悦他的仆人们即使在可能含有正确含义的词汇上，也要与虚伪之徒划清界限。穆斯林因其信仰而独特，因其言辞而独特，因其外表而独特，因为他是被派世人的最优秀民族的一员。
愿真主的平安与慈悯降临于你们。