愿平安降临于你们。
关于犹太复国主义者对黎巴嫩南部的袭击，我愿以几点概括我所认为的符合教法的立场。
第一：兄弟们，总体而言，事件的规模之大，已不容我们仅仅停留在情感层面的站队，或纠结于“对于所谓真主党控制区，我们是该幸灾乐祸还是悲伤同情”这样的问题。显然，轮到我们这些提出此疑问的社群面临考验的时刻即将到来。若我们继续停留在无能为力、袖手旁观的状态，那将是危险的征兆。这必须促使我们将首要任务定为努力摆脱软弱与无能的状态，而不是坐等轮到自己被宰割。
第二：犹太复国主义在该地区的横行霸道，且得到世界各国的支持，对此我们没有任何来自世人的援助者，包括某些人所指望的伊朗。伊朗极力避免卷入全面战争的态度已显露无遗，即便代价是背弃其盟友。既然它连在黎巴嫩的意识形态与政治盟友都能背弃，又怎能指望它对逊尼派穆斯林心存善意？毕竟它已在其他战场上对逊尼派大肆屠杀。
面对此境，兄弟们，我们唯有祈求真主的慈悯。清高的真主已阐明配享其慈悯者的特征，他说：“信道的男女互为保护人，他们劝善戒恶，谨守拜功，完纳天课，服从真主及其使者。这等人，真主将怜悯他们。真主确是万能的，确是至睿的。”
首要条件便是信仰以及信士之间的相互友爱与结盟。因此，若因我们对黎巴嫩南部事件的情感立场不同，就导致分裂、争吵、互相辱骂与指责，这绝对无法实现真主所命令的“互为保护人”的状态，反而会剥夺我们唯一的成功希望，使我们不配在敌人严酷的阴谋面前获得真主的援助。
第三：有些事情我们必须达成共识，有些事情则允许存在分歧。有些事情我们应彼此谅解而不予指责，有些事情则必须对犯错者予以纠正。
那些在叙利亚屠杀、折磨逊尼派穆斯林，参与抓捕他们并侵犯他们名誉的人，同样是穆斯林的敌人。他们在巴勒斯坦表现出的对犹太复国主义的敌意，绝不能抹杀他们在叙利亚犯下的罪行。因为穆斯林的生命是同等珍贵的。
我们在此无需赘述他们过去的罪行。即便你不记得所谓“真主党”在叙利亚古赛尔等地犯下的暴行，该党的罪行至今仍在继续。甚至就在他们遭受黎巴嫩南部轰炸之际，他们竟在前天夜里炮击我们在伊德利卜的同胞，致使那里的老人、妇女和儿童血流成河。
因此，我们必须达成共识的一点是：若有人对所谓“真主党”遭受的痛苦感到高兴或幸灾乐祸，这绝不意味着他偏袒犹太复国主义者，也不代表他与阿拉伯统治者站队，更不是政治上的愚蠢、缺乏道义，或是对加沙及巴勒斯坦其他地区同胞苦难的漠视。所有这些指控都是对穆斯林兄弟的恶意揣测，是将他的立场强加了其无法承受的含义。
他对罪犯遭殃感到高兴，其根本动机是出于对叙利亚兄弟的怜悯、对他们的同情，以及对他们所遭受苦难的悲愤。
但与此同时，我们要提醒那些为伊朗党（指真主党）侵略者遭殃而高兴的人，需看到事件的全局，其中夹杂着许多令此喜悦蒙上阴影的伤痛。因为这场轰炸不仅针对黎巴嫩的伊朗党，也波及我们的逊尼派同胞。已有部分逊尼派的宣教者和普通民众在此次轰炸中遇害。此外，轰炸也可能伤及非逊尼派人士，但他们并不敌视穆斯林，不与穆斯林为敌，也不认同那些心怀仇恨的罪犯在叙利亚的所作所为。对于这些不与穆斯林为敌的人，我们更希望他们得到引导并与穆斯林和睦相处，而不是死在犹太复国主义者手中。
其次令我们痛心的是，我们竟只能坐等暴君互相残杀，而不是由我们穆斯林亲自为受压迫者伸张正义、讨回血债。此次事件中另一令人痛心之处在于，黎巴嫩南部发生的一切正在损害整个黎巴嫩，使这个本就负担沉重、满目疮痍的国家雪上加霜。难民潮的涌现，加之该国本已贫困，以及犹太复国主义者对黎巴嫩全境的肆意践踏，意味着黎巴嫩全体民众都将受害，我们在加沙目睹的悲剧正在重演。祈求真主解除加沙的苦难。
第六点令人痛心的是，犹太复国主义者此前部分兵力被牵制在北部战线，这即便只能为加沙的兄弟提供极其微弱的喘息空间，也是他们所期盼的，他们巴望罪犯般的犹太复国主义者在任何地方受到牵制。如今犹太复国主义者打断了伊朗党的脊梁，反而有助于他们腾出手来，更专注地对加沙和巴勒斯坦人民实施犯罪。因此，伊朗党在黎巴嫩遭受的打击应放在这一背景下看待。倘若这仅仅是针对他们在叙利亚对我们同胞犯下罪行的报应，普通穆斯林本更容易对其遭遇形成统一的情感立场。
这就引出了相反的立场：你绝不可恶意揣测那些为黎巴嫩南部遭遇而悲伤的人。因为他们的悲伤并不意味着他们认同伊朗党过去及现在对我们叙利亚同胞的所作所为，也不意味着他们轻视信仰原则，或认同其辱骂圣伴及众所周知的以物配主行径。如果仅仅停留在悲伤层面，而非为黎巴嫩的伊朗党及其立场和教义偏差进行辩护，那么上述所有指控都是恶意揣测，是强加于其立场的过度解读。
第四：兄弟们，正因如此，在这种局势下情感交织复杂并不奇怪。这并非人格分裂或迷失方向，而是局势本身必然导致情感的复杂化。只是伤痛之情占据了我们的心头，因为这场袭击的最终结果正朝着有利于犹太复国主义者及其计划的方向发展。我们应帮助人们理清思绪，将交织的情感剥离并加以理解。
第五：兄弟们，我收到黎巴嫩兄弟的提问：我们应如何对待从南部逃难至我们地区的伊朗党家属？我们深知，他们的子弟此刻正在叙利亚压迫逊尼派穆斯林。因此，我们内部对此存在分歧，有人主张对这些家属态度强硬，有人则主张接纳并抚慰他们。
我的回答是：黎巴嫩的兄弟们，你们最了解这些具体人员的情况。他们中或许有人能以善行感化，你们可以向其传递明确的信息：我们善待你们是出于对真主的虔诚，并期望你们能劝阻自己的子弟和兄弟停止对我们在叙利亚同胞的侵略。若你们认为此举对他们有效，便可施行。而他们中也可能有人本性恶劣，善待只会助长其嚣张气焰。因此，你们必须将目光聚焦于如何有利于向这些人宣教，以及如何有利于保护黎巴嫩、叙利亚和巴勒斯坦信仰相同的逊尼派兄弟。
最后，我们回到最初的话题：当前的事态远比我们仅停留在情感立场上要重大得多，我们中没有人能确保自己不会成为下一个面临考验的人。除了具备获得真主慈悯的条件外，我们别无庇护之所：“信道的男女互为保护人，他们劝善戒恶，谨守拜功，完纳天课，服从真主及其使者。这等人真主将怜悯他们。真主确是万能的，确是至睿的。”
因此，我们必须坚定信仰，竭尽全力拥护并援助信士，以政治、社会、军事等一切形式劝善戒恶并承担其后果，在生活的方方面面服从真主。祈愿尊贵的真主慈悯我们，拯救我们脱离苦难。
主啊！求你为这个民族安排正道与明智的引导，使你的盟友在其中获得尊荣，使你的敌人在其中遭受屈辱，并求你让我们也分享这份尊荣。
愿真主的平安与慈悯降临于你们。